源吉は齒をギリ/(📂)\かんでゐた。くやし(🍸)かつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎く(📀)て、憎くてたまらなかつた(📴)。源吉(jí )は始(🔢)めて、自分(♐)た(🌝)ち(🛠)「百姓」といふも(🧣)の(🧒)が、ど(📠)ういふもの(📆)であるか、といふ事が(❗)分つた。――「(🌒)死んでも(🍢)、野郎奴!」と思つ(🏐)た――。源吉は、(🕞)ハ(🧀)ツ(🛤)キリ、自分(fèn )たちの「敵」(🎿)が分(fèn )つた。敵(😅)(dí )だ! 食ひちぎつてやつて(😑)も、鉈で頭を(⚡)たゝき割つ(🐝)てやつ(🦀)ても、(📔)顏の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶(chá )苦(kǔ(📏) )茶にひつか(🍿)いて(🤛)や(🦎)つてもまだ足(zú )りない「敵」を、ハ(😗)ツキリ見た。そ(👬)れが「巡査」といふものと、手(🎙)をくみ合はせてゐる「からく(🛀)り」も! ウム、憎い! 地(🚤)主(zhǔ )の野郎! 源吉(jí )は齒をギリ/\(🌚)かん(📧)だ。
二、三(👕)(sā(🎣)n )日して、(🙇)小(xiǎo )作料を納(⛸)められないので、立退(😵)きをされ(🍻)さうに(🤟)なつて(🤶)ゐた(🅿)「河淵の澤」(⛔)の(🧥)ところへ、(😒)差配がとう/\や(⏸)つてきた。澤の畑を處(chù(👩) )分するか(💒)ら、雪が(👖)消えたら、家(🚝)をあけろ、と云(🤘)つた(👤)。女や子(zǐ )供に、ワン(📧)/\(🛁)泣(🌴)(qì )かれる(😔)と、(😾)澤はすつか(🌆)りオ(🥂)ロ/\して、(🏐)この前(qiá(🥤)n )の會合の仲(🏛)間(⬜)へ、それを云ひに(🔖)行(🐇)つ(⛄)た。「幹部」の百姓は(⏩)、急に、それで(🕧)騷(🌞)(sāo )ぎ出した。そ(🍼)して、(🍺)すぐ(🆑)學校へ寄(jì )り(🔳)合(💾)(hé(😸) )ふと、今更新しい(🦏)ことのやうに、この(🤠)前と同じ相談(♍)を又やり直した。
そんな大それた(🐢)事は、(🎨)だから、思ひも寄らな(🐤)か(🤯)つ(🦇)た。
それは(🚇)、このこと(🐳)が(🎢)決つ(🍒)てから(🙊)、(🗂)毎日のやうに(🗼)、何か(🤞)の拍(🤝)(pāi )子に(💗)母親(〽)が云ふことだ(🛡)つ(🌒)た(🧟)。何(😉)(hé )邊云つても(🎡)、母親は(🗻)又新(xīn )しいことか何(hé )かのやうに、云つた。「(🕷)地主(zhǔ )樣に手(shǒu )向ふな(🚠)んて、(📞)そつたら恐ろしい(🎵)こ(🎆)としたつて、碌な(🎒)ことねえ。」
源吉は然(rán )し母親(qīn )の云ふ(💖)ことには、別に(📬)何ん(👘)とも(🚕)、(⏺)た(🌉)てをつくやうな(🗑)事(🏇)は(😀)云(🚎)ひ(🔽)も(🥜)せず、(🆘)しもしなかつた。ム(➗)ツ(🎣)シリ(♋)し(🏥)て(🍝)ゐた(🔅)。ことに、源(yuán )吉は(🚎)、この事(🎇)があつて(😍)から、(🔏)ずウと、何時も(🌤)のム(♌)ツシリがひどくなつてゐ(🥦)た。母親に(🕧)はそれが分(❔)つた。源(🐕)吉(👕)は、ひどくムツシリ(💾)し(🚱)出(chū )す、その次(🏐)には何か(🐌)キツトいゝこと(🏑)が(🚍)なかつた(🐂)。大きなこ(🚏)とをやらかす(🎈)前(🚘)(qián )、源吉(jí )は鐵(💲)の固まり(🧐)のやうに(📄)だ(🈺)まり(🈹)こ(🌊)くつて(📳)ゐた。母親はそんな(🎧)ことが無けれ(📄)ば、とそれば(🥈)かり思(sī )つ(🏞)てゐ(😘)た。だ(🏍)から、何時(🗾)もの愚痴が母親の口(🔧)から出た。
「(✳)源吉君(🧡)、殘つ(🧢)て一(🚙)つ相談に乘(🏀)つた(✔)らどうだ(🍟)。」と、若(ruò )い(📷)一(🌿)人が(🛡)云(yún )つた(🦕)。
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