第(dì )五(🌯)章(🔅) 宮城(chéng )野みやぎの(🕌)
「行徳ぎ(🕑)ょ(🧤)うとく(🖊)」
鹿(🌔)(lù )野山は(🌪)上総かずさと房(fá(🥏)ng )州の両(🤥)国にまた(🏓)がっている(🈳)山です(💂)。わ(🏞)たしの越した峠はそ(⏭)の山(🥏)(shā(🍋)n )つづきで、峠の上(🛋)に一(yī )軒屋のあるよ(♊)うなところでした。通る人(🔬)(rén )も(🌯)まれでし(🎩)た。わたしは(🍈)それより(🛒)以前に伊(📙)賀(hè )いがと近江(🗺)(jiāng )おうみのさ(📢)みしい国(guó )境(jìng )くにざかいを歩い(📄)て越したこともあり(🌳)ますが、(🧕)鹿野(💍)山の峠道はもっとさみしいとこ(🍵)ろ(🕖)でし(🍫)た(🕐)。
六(liù ) 古着屋(📜)の(📓)亭主(zhǔ )ていしゅ(👕)
ドイツのハイ(🏁)ネ(🛡)という人が先輩ゲーテをたず(🐶)ねた時のこと(🍀)は、まだわたしの(🚘)若かったころにある書物の中(📍)に見つ(😫)け(🥘)ておいたこ(😅)とな(📀)のですが、あの話は今だにわたしの胸に(🍉)浮かん(👲)で(🤢)きます。若(🤲)かった日のハ(😽)イネはあの先(xiā(😒)n )輩(bèi )をたずねる時(shí )の(🥦)こ(📃)と(🚷)を胸に描きまして(🐒)、も(🚈)しゲーテに会(🐐)う(🍭)こと(👍)がで(🆘)きたら、あ(🐍)の(💸)ことを話(😓)そう、このこと(✨)を話そ(🍥)う(❗)と、(💻)い(🚻)ろいろ思(sī(🙉) )い(😾)もうけながら長(zhǎng )い冬の夜を送ったこともある(⏹)そうです。さ(🙊)て、会(huì )って(🕦)み(🐨)ると、先輩(🔆)(bèi )はただサ(🕑)クソニ(🌍)ーの(⚡)梅のうまいこと(😂)をハイネの前に(🌤)言い(🦁)出して、えみを浮(🤛)かべて見せただけ(🏃)であったと(🌳)いうことです。
九(👷)(jiǔ ) (🤲)玄(💡)(xuá(🕷)n )関番(⏱)
(✖)さて、高瀬の(🆔)兄の(👔)代になってみますと、この人は若い時(shí )から早く名古(gǔ )屋(🖊)に出(chū )て、新しい教育(yù )を受け(🎈)たくらいですから、漢方で造った先祖(🛁)伝来の薬な(⚓)どを守(✡)っている時世で(🥎)は(😻)ないと(💝)考え、家も飛び出してし(🎙)まって、東京に(🛡)出(📧)てい(🐲)ろ(🥌)い(😝)ろや(🥗)って(🚬)みたということでした。ど(🖱)う(⛸)でしょう、この(🥝)兄の(🚈)いろ(🚋)いろな試みより(🏩)も、先祖の(🍁)のこ(➖)した仕事のほうが根(🐘)深(🤤)かっ(🚕)たのです。古(gǔ )い(🎭)薬は(🐌)いつ(🖍)までも、売(🦕)れて(🍔)、子(zǐ )孫のものがよくやって行か(🔱)れるばかりでな(🥁)く(🍢)、薬方くすりかたの番(🚏)(fā(🌰)n )頭さんや(🧡)大ぜいの小僧(🚫)さんたち(🐊)ま(🔛)でりっぱに養(🕌)えるのです。高(🥤)瀬の兄(xiōng )は(🥤)い(🌦)ろいろやってみた(🙆)末、もう一(yī )度(👚)(dù )住み慣れた屋根の下に帰ってきて、黒(👑)光りのする(🚇)ほ(🌒)ど時代(dài )のつい(🛶)た大黒柱のわきにすわって(🎣)みて、先祖のおそるべきことを知ったそうで(🗻)す(⏬)。なんと、く(🐢)りめしの好き(👪)な橘(jú )翁さ(🌚)ま(🚝)はその画像(🕸)の中に(🛍)残って、子孫(🐰)の末を見守っていてくださることでしょう。
四 (⛺)はは(🥝)き木
ふとしたことから、(🍬)刀鍛冶来助(🛥)老(🚰)(lǎo )人(rén )のうわ(🐘)さがこの若者の(👀)口(⛴)から出(chū )ました。という(🍝)のは、来(🆘)助(zhù(📅) )老(🐽)(lǎo )人(🦌)はその(⛴)おじさんにあたる(📮)からでありまし(📹)た。わたしが初めて(🚬)あの(🛺)刀鍛冶を知るようになったのも、そ(🛳)の時から(🦗)です。聞(wén )いて(⬇)みます(🏏)と、(🎐)来助(🕋)老人(rén )は(🕌)ま(🐌)こ(🌷)との刀(dāo )鍛冶らしい人(rén )で、そ(🙊)んな人が(💉)湖水(🚥)(shuǐ )のほとり(🔶)にかく(🚰)れてい(📸)る(💶)のもゆかしく思(😫)(sī )われ、ど(🥫)うか(🐽)してわたし(📧)はその人(rén )に会(huì )ってみたいと思(🛂)うようになりま(🏆)した(🛁)。
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