「比(♑)類のない徳(🐹)を身に体し(⛹)ていながら、(🦍)国(🍘)の乱(luàn )れるのを(🕛)傍観し(🌖)ているのは、(🔊)果して仁の(😭)道に叶(🏬)い(😀)ましょ(🛰)うか。」
「2足一歩(bù )門外に(➡)出(🗃)たら、高貴の客が眼の前にいる(🦑)ような気(👁)持(chí )でいるがよい。人(rén )民(📻)に仕(shì )事(shì )を命ずる場合には、(✳)宗廟(miào )の祭典(😻)にでも奉(fèng )仕する(🏌)ようなつもり(🌄)で(👅)いる(🌾)がよい。そして自分(🤴)の(🎤)欲しない(👟)ことを人(🖕)に施さ(📳)ないように気をつけよ。そしたら(🐙)、邦に仕(🥗)え(♒)ても(🐜)、家(jiā )にあ(👪)っても(🌅)、怨み(😽)を(🎉)うける(😖)こと(🐒)が無(🍂)(wú )いであ(⛺)ろう。」
「(🍷)つまり、父(🔨)母(❤)の生前(👜)には礼(👋)(lǐ(🤲) )を以て仕(🚷)え、(💊)死後(🌇)に(🚙)は礼を以(yǐ )て葬り、ま(🏗)た礼を以(🐈)て(🔷)祭る(✡)、それが孝だというのじゃ(🎠)。」
陳亢は字あざなを子禽といっ(⛵)た。
6 子(💿)(zǐ )、四を絶(🌓)つ。意な(🐳)く、必なく、(🌜)固(gù )なく、我(wǒ(✝) )な(🛅)し(子(zǐ )罕篇)
「それは、(🛴)もう度(🐬)々のことで、私(sī(💬) )と(👇)し(🕊)ても考えずには居れま(👯)せん。」
楽(lè )長は、なる(🥎)ほど、(🐙)そう云われれば、(🦂)そうだ、と思った(🐍)。し(🌐)かし、それが自分(fèn )に邪心のある証拠だ(🐁)と(👬)は(🔪)、まだどうしても思(🔓)(sī(📯) )えな(🦎)かった(🎣)。
孔(kǒng )子は、(🎻)默ってうな(👸)ずいたぎりだ(🍏)っ(⛪)た(🐳)。仲弓(gōng )はもの足(📖)(zú(✒) )りなかった。だが、仕(shì(🥡) )方なし(🍨)に、(🔤)それで引(🚼)きさ(🚟)がることにした。
しかし、ただ一(yī(📻) )人の門(mén )人(💳)でも見捨(🔉)て(😔)るの(🔒)は(✖)、決して彼の本意で(📼)はな(📜)かった。そして、考(kǎo )え(👎)に考(🐣)えた末、彼(🚰)は遂に一(🐨)策(👥)を(📃)思(🔂)(sī(🛰) )い(👠)ついた。それは、仲弓(🌧)(gōng )にけちをつけたがる(🍛)門人たちを五六(liù )名つれて、郊外を(🅰)散策することであった。
(🤹)門人たち(💙)は、三(sān )度顔を見(🤒)合せた。しか(🤫)し、彼(bǐ )等(🎵)の視線は、今度はす(🐖)ぐば(🥤)らば(🌗)らになって(✒)、めいめいに(🤽)自(🔊)分たちの足(🏪)さ(🚣)きを見つめた。孔子(🖖)(zǐ )はつづけた(👨)。
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