日本《水城 不知火 えろ》1行目ライン
水城 不知火 えろあらすじ
静坐のあとは遥拝(🐩)ようはいだ(🎇)った(🕍)。――これは皇大神(shén )宮(gō(🍓)ng )こうたいじんぐ(🥋)うと皇居こう(💧)き(⬜)ょに対する儀礼(lǐ )ぎ(📪)れい(🐉)で、その当時は(📺)、極左きょくさ分(fè(🥑)n )子や一(🍄)部のキリ(🈂)スト教徒以外(wài )の全国民(🔂)に(🔶)よって(🚜)当(🍅)然な国民(mín )儀礼と認められ、集団行事(shì(🚴) )においてそ(⚫)れを欠くこと(🎯)は、(🤩)国民(🏂)常識(♑)に反するものと(🦏)さえ考(😿)えら(⏪)れて(🏜)い(❄)た(🛠)のである。
(😦)かれが、便所(😙)に通(🕗)ずる廊(láng )下の(🌲)角をまがると、一(yī )段さがった入り口(kǒu )のたたきの上に立って、何か(❓)しきり(🔦)と声高こわだかに(🏏)がなり(㊙)たて(🏓)てい(😩)る一(yī )人の塾(🕜)生がい(🤩)た。見ると、飯(fàn )島好造(🕑)(zào )だっ(🥦)た。
飯(😏)島(dǎ(📿)o )は(🃏)、それまで、やはり入(⚓)り口の階段(🔱)に(🐿)立っ(🌂)て、何(🕒)(hé(🎷) )かと(❤)指(❤)図(👨)さしずが(💲)ましい口(kǒu )をきいて(😶)いた。しかし、次郎(láng )が雑(🤒)(zá )巾(🍪)をもっ(🛠)て(🕛)大(dà )便所の中にはいっ(🚨)た(🏽)のを見(🔋)ると、さ(🙌)すがに気が(🏪)ひ(🧐)け(👓)た(🏮)らしく、指図する言葉のはしばし(🍖)がにぶり(🛵)がちになり、何かし(👂)ら気弱(💼)(ruò )さを示していた(📝)。
「気(🥤)がつ(🖲)いて(💚)いるなら、すぐ(➕)そう言(🔊)って(📥)くれた(🍬)ら(🕎)よかり(🥟)そ(🖊)うなものだ(🐂)」(🥓)と、そんな(👼)不(✖)平をもらすものも(🍄)あ(🚌)っ(💍)た。また中には、(🧑)「(🧖)先(xiā(🍰)n )生は要するに指(Ⓜ)導(dǎo )者(🌔)でな(🛺)くて批(🌬)(pī )評家だ」などと、(😄)したり顔に言う(🗑)もの(🎅)もあった。しか(💝)し日がたつにつれて(🔤)、し(🍞)だい(🏫)にかれ(✌)ら(🍑)の間(jiān )に取りかわされ(🈷)出したのは、「ひ(⏪)まなようで、いやに忙(⛱)いそ(📉)がし(♋)い」とか、「しまり(💌)がないようで、変にきびしい(🍅)」とか、そ(🎥)ういったちぐはぐな(👳)気持ちをあらわす言葉だった。
朝倉先生は(🌎)、この話(🍡)を語りお(🌴)わ(🚜)ると、しば(👯)ら(🤝)く(🐀)沈黙した。
（(🍉)飯島のよう(😡)な(🔀)人間は(🌋)とうてい(🥥)救え(🙄)ない。そ(👑)れにくらべると、田川大(dà )作(🐍)のほうはまだ見込(rù )み(🕷)こみがあ(😞)る。）
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