「(🛴)かりに斑牛まだらうし(🔌)の子であって(👐)も、天地山川の(🏄)神々はお(🕘)嫌いは(🧔)されぬかの。」
「(🤽)お前もそのことを聞(wén )い(🌲)ているのか。」(🤓)
彼(🔼)(bǐ )は、消え去(qù )っ(📎)た孔子(🚥)の(🏴)眼を追い求める(👋)ように、何もない青空を、いつまでも見(🍅)つめて(🥣)い(✈)た。
「如何に(📅)も(🚡)、それは仁とは云えませぬ。」
「案外馬鹿げたことでないか(🕞)も知れない。はっ(🧠)き(➖)り云(yún )って見(🏪)たらどうじゃな(🗝)。」
8 子(🏿)曰(yuē )く、父母に事(🍱)え(👅)ては幾諌(きか(🖋)ん)す。志の(🈲)従わ(🎾)ざ(⏮)る(🕛)を見ては、又敬(😐)して(📐)違わず、労(lá(🔝)o )して怨み(🏓)ずと(✡)。(里仁篇(piān ))
で彼はついに(🎴)一(🧥)策(⛰)(cè(✳) )を案(à(🏿)n )じ、(🕥)わざわざ孔子の留守をねら(🦀)っ(🤱)て、(🍃)豚(🕥)の蒸(🦃)肉を贈(💁)ることに(🕰)し(😾)た(🐴)の(🍘)である。礼に(🌮)、大夫(fū )が士に物を贈(zè(🐟)ng )った時(👧)(shí )、士(shì )が不(🔃)在で(🎒)、直(zhí )接(jiē )使(🌲)者と応接(💈)が出来(lá(Ⓜ)i )なかった(😍)場(🕢)合(hé )には、士は翌日大夫の(🗃)家に赴い(🛡)て、自ら謝辞(cí )を述べなけれ(🦌)ば(⛄)ならないことになっ(🈵)ている。陽貨は(🌃)そ(🌺)こをねらっ(⛅)た(➡)わけであった(🍧)。
(小人(rén )がつけ上る(🛶)のも、怨(🚹)むのも、また嫉妬心を(💷)起すのも、(🚖)結局は自(👩)分だ(🐈)けが(💑)よ(🐸)く思われ、自(zì )分だけが愛(à(🚧)i )されたいからだ(📗)。悪の根元は何(hé )と(🧓)いっ(📴)ても自分を(🍿)愛(👊)し過ぎることにある。この根(gēn )本(běn )悪に眼(yǎ(😸)n )を覚まさせない(💡)限(⛳)り、彼(🌻)等は(✍)どうにも(🥙)なるもの(📢)では(🧡)ない。)
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