陽(🔑)貨はこれは(🔲)うま(💙)い(🚁)と思(🍞)っ(🏳)た。で、すぐ二の(🔟)矢(shǐ(😽) )を(🔢)放った。
(も(🎗)し、孟孫氏に(⛲)、(🕞)はなはだしい僭上沙汰でもあれば、(💕)それは孟孫氏一家(😀)の問(👸)題だけでな(😦)く、(🐻)魯の国の問(wèn )題で(🕧)あり(🔳)、ひいては天(🙅)下の道義を(🛃)紊(🌞)ることにもなる。そ(🌏)れに、万一、自分(🔤)(fèn )に一応(🔱)の相談をした、とでも云いふらされ(😯)ると、これから自分がや(🔗)って行こ(💊)うとする政治の精(jīng )神(🏏)(shén )を、傷けることにもなる(🛍)。出来れば(🥏)、自(〰)分のいった(💾)意(🎡)味を(🛵)、はっきり(😱)さして置(⛷)くに(🥪)越したことはない。し(🎴)かし、祭(🌙)典の計画について、直(💹)(zhí )接(jiē )の相談(🍛)(tán )もうけ(📿)ないで(✍)、こちら(🌡)からそれを云(yún )い出す(💋)のも非礼(👋)だ。何(hé )とか方法はないものだろうか。)
(小人(rén )がつけ上るのも、怨(yuà(😟)n )むのも、また嫉妬心(xī(🤝)n )を起すのも、結局(🍺)は(➖)自(➗)(zì )分(👀)だけが(🚈)よ(🎎)く(♊)思(sī(🐌) )われ、自分だけが愛されたい(📻)から(💕)だ。悪の(⛱)根(🔂)元は何(hé(🐴) )と(📩)い(🐲)っても自分を愛し過ぎることにあ(🐴)る。この根本悪に(🔖)眼を覚まさ(👦)せない限(xiàn )り、彼等はどうにもなるものではない。)
孔子(🍕)は(🎑)つづけた。
(礼にそむくわけには行(🦈)かない(💚)。しかし、無道(dào )の(📏)人に招かれて、たとい(🦐)一日た(💴)りともこ(😏)れを相た(🤰)すけ(🗯)るのは士(🐶)の(🕢)道(🚢)でない。況んや策(🏾)を以て(💾)乗(📖)じら(🤸)れる(💵)に(🖼)於(⛩)て(🤗)をや[(🏖)#「於てを(📑)や」は底(dǐ(⭕) )本で(🍽)は「於ておや」]である(🤰)。)
楽(lè(📟) )長は、(👗)自(zì(🍎) )分の見る眼が悪いとはどうしても思えなか(🛥)っ(🛒)た。で、(🌨)
彼は、部(bù )屋(🔋)の中(📼)(zhōng )を歩(bù )き(🗳)まわりな(🤥)がら(🔚)、しきりに小(xiǎo )首(🚠)をかしげた。し(🐜)かし、し(🎢)ばらく歩きまわってい(👴)る(⭕)うちに、少(💵)し馬鹿(🦇)々々しいような気がして来(🆕)た。
3(🤵)孔子は暗(🏂)然となった。彼(bǐ )は(⌛)女子と小人と(🌕)が、(🆑)元来如何に御しが(🎏)たいも(🦖)のであるかを、よく知ってい(🆙)た。それは(🌜)彼(🌑)等(děng )が(😸)、親しんでやれば(➡)つ(🥀)け上り、遠ざけると(✊)怨むか(📣)らであった。そして(🚅)彼は(🐥)、今(👯)(jīn )や仲(🔃)弓を讃めることに(🌤)よ(🥢)っ(🐁)て(🏆)、小人の(🙀)心(🔥)(xīn )が(🚖)いか(🧀)に嫉妬(dù )心(🦑)(xīn )によって蝕ま(👦)れているかを、まざまざと見せ(🥂)つけられた(📮)。彼は考えた。
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