「社会秩序(🎨)の破壊は、勇(yǒng )を好んで貧(🌾)に苦しむ者に(🐽)よっ(♏)て(🐝)ひ(📆)き起(🌱)され(🛒)がちなも(🕞)のである。しかしまた、道(🐟)には(🕑)ずれた人を憎み過ぎることによっ(⛹)てひき起(qǐ )される(🎽)ことも(🦏)、忘(wà(😳)ng )れてはならない(📘)。」
よきか(🧔)なや、
○ 本章(zhāng )は一六九(jiǔ )章の(🦏)桓※(「魅」(🕤)の「未(🤺)」に代え(🕸)て「隹」、(🕎)第4水準2-93-32)の難にあつた場(🔥)合(🛳)の言(yán )葉と同様、孔子の(🐖)強い信(xìn )念(🌑)と(🥗)気魄と(🥞)をあらわした言葉(yè )で、(🈵)論(🐝)語の(📳)中で極めて(🆑)目立(🐻)つた一章(zhāng )であ(🥤)る。
二六((🥠)一七三)
「楽師の摯しがはじめて演(😍)(yǎn )奏した(⏪)時(shí )に(🚬)きいた関(💗)雎(📁)かん(🔀)しょの(💖)終(🐧)曲(qǔ )は、洋々と(🤕)し(📞)て(🚭)耳にみちあふ(🈂)れる感があったのだが――」(🧐)
二(èr )四((🥝)二二(💽)九)
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