一(🌃)九(⛅)(二(🚨)〇三(sān ))(♊)
「私は(🔵)、君子というものは仲(🐛)(zhòng )間ぼめは(🚼)しな(🧥)いものだと聞いて(🏪)いま(🛥)すが、や(♉)はり君子にもそれがありましょうか。と申しますのは、昭公(🆎)は呉(🌑)ご(🔱)から妃(🏻)き(🚆)さきを迎(📱)(yíng )えられ、その方がご自分と同性(📋)なために、ご(🐋)まか(📜)して呉孟子(👓)ごも(🦇)うし(😖)と呼んでお(⏺)られるのです。もし(🌶)そ(🤴)れで(💭)も昭公が礼を知った方(🗣)だと(🐠)いえますなら、世の(🎰)中に誰か礼(lǐ(🌗) )を知ら(⛎)ない(😯)ものがあ(🙉)りましょう。」
○ 本章は一六(liù )九章の桓※(「魅」の(⛵)「(🚷)未(wèi )」に代え(⚾)て「隹」、第4水(🌏)準2-93-32)の難(nán )にあ(😮)つた場(🚸)合の言葉(yè )と同様(yàng )、孔子の強(qiá(🌛)ng )い信(👱)念と(🔷)気(📂)魄(📚)とを(🦊)あ(🍀)らわ(🆔)した(⏳)言(yán )葉で、論(lùn )語(😕)(yǔ )の(🌽)中で極(jí )め(🈁)て目立つた一章で(🍤)ある。
「道を行おう(🔀)とする君は(📍)大(dà(🗼) )器で(🚝)強靭な意志(zhì )の持(🏴)主(zhǔ )で(🌵)なければ(👂)ならない。任務(🚠)が重大で(🎄)し(👢)か(🐱)も前途(tú )遼(liá(🐂)o )遠(😀)(yuǎn )だからだ。仁をも(🅰)って自分(fèn )の任務とする、何と重いではな(📛)いか(😃)。死に(🤗)いたるまでその(📑)任務(wù )はつづく、(🚇)何と遠いではないか。」
(🎅)子路は、先師にそ(☝)ういわれたのがよ(🗣)ほど嬉しか(❌)ったと見えて(🤢)、それ以来、たえず(🍢)この詩(🧓)を口(kǒu )ずさん(🔫)でいた。すると、先師(😾)は(⛔)いわ(🐹)れた。――
深渕ふかぶ(🥌)ちに(🔓)の(🗂)ぞむごと、
「三年も学問をして(🎚)、俸祿(lù )に野心(xīn )のない人は得(dé )が(🎀)たい人物だ(😧)。」
○(🍑) 堯は支那の歴史(shǐ(🔧) )で知ら(🆙)れてい(🅱)る最(zuì )初(chū )の聖(🌴)天子(👻)。
「(🔷)知っ(🌖)ておられ(🈳)ま(🍓)す。」
道が遠(🥍)くて
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