こ(😓)ん(🌷)な話が出ました。どん(♎)なにわたし(😸)もこの再(🤾)(zài )会をよろこび(⬜)ま(🍨)した(📔)ろう。
早いものですね(🤫)、こんなふう(🕣)にし(📠)て一夏を送るうちに、わ(🙁)たしの借(🦏)りている店座敷へはせみが(🚐)舞いこ(🏄)み、めっきり秋らしく(🕋)なった(🔎)風は座敷の(😭)中(🆕)を通りぬけて(🧑)行(🚡)(há(👱)ng )きました。皆(🔇)さんにも聞かせたいのは(🙅)、川(🧥)上から大手橋(qiá(👆)o )おおてば(🐷)しのほうへ流れる(🌸)木曾川きそがわ(🧖)の(👒)音ですが、あの水(😞)が岩(🎖)を(🎈)越すよりもっと早く(🛏)、夏(⛰)の(🙂)暑(🌹)さが流れて行(🛸)ってしま(🏛)い(🍝)ました。
どこまでも(📦)南(nán )国弁のつばめ(🐊)は、わからないこ(💥)と(🚜)ば(👨)づかい(🕺)でそのおいと(🔖)ま(🉐)ごい(🎲)に来て、古巣に別れを告げ(🎻)て行きまし(👂)た(🤛)。
高い峠に(🐰)かかるまで、(🤐)わた(🔊)しは何(hé(😱) )ほどの道を歩(bù )い(🛣)たとも、今ははっきり覚(jiào )え(🍶)ていません。そのくせ、途(🐡)中(zhōng )で自(zì )分(🥀)の目(🍚)(mù )に映(yìng )ったものや(🙏)、道を聞(🦐)き聞(wén )き歩いて行った(🈹)そのこころもちなぞを、あとさきのつながりもなく、(✊)今だに覚えている(🕠)こともあ(🦉)ります。中に(🎮)は、き(➕)のうの(🚪)ことのように、実にあざやか(🦑)に(⏫)目に浮かんでくるも(🆚)のも(🔟)ありま(🤜)す。
第五章 (🎬)宮(gōng )城野(🌮)み(✔)やぎの
こ(⛩)れは(🕹)おもに花のことを(💞)言ったのですが、(🕚)桃(😣)は実になって(🕰)から(🥘)もいい。皆さんは桃の生なっている木(🚒)(mù )のま(🈸)わ(🔱)りを(😨)歩いた(👇)ことがありますか。枝からもぎたてのしずくのしたたるば(🦌)かりの(🖱)ような(🆚)くだ(🍱)ものを味わ(🏇)ったことが(🚂)ありますか。
皆さんもごぞんじのように、この(😝)日(🌫)本の(😋)お国が明(míng )治(🤘)(zhì )の御(🐔)代(dài )み(♊)よ(🛃)となる前は(🔼)、(😲)徳(🔮)川(🙀)の世の(👊)末であり(💰)ました。も(💌)う徳川(😯)の世の中(😒)も(🤼)これま(🙏)でと思(sī )うもの(⚾)は(🌨)、たいがいの人が戸(🉐)まどいして、仕事も(🦕)ろくに手(shǒu )に(😞)つか(💞)なかっ(🗄)た中で、よくあとし(🍆)ま(🙏)つを怠らなかった三人の(🌬)人があります。皆さんは、岩(🗻)(yán )瀬肥後いわせひ(🏏)ご(📑)、小(xiǎ(🚑)o )栗上野介おぐりこうずけのすけ(👠)の名を覚えて(❄)お(🈳)い(🕊)て(😵)い(🏖)ただきた(🎑)い。ここにお話ししようとする(🈲)栗(❌)本くり(🏠)もと先(😴)生も(🎞)、(💬)そういう三人(rén )の(〰)中の一(yī )人(🗳)で(🤮)す。
高瀬の薬方くすり(🐊)かた(♉)が、昔はその主人と主従の間が(❣)らで(🗣)、(🏒)部下の(🌒)士族(zú(🍐) )であったことは前にもお話(huà )ししたとおりですが(👮)、そういう人たち(🎬)が番頭(🎀)さん(🐢)と呼(♒)ばれる時世(🍒)になっ(🚐)てからも(🍲)、毎(měi )年手を分(fèn )けて諸国へ行商(shā(♿)ng )に出ました。西は美(měi )濃(🐌)みの、(👰)尾(🍹)張(zhāng )おわり(🈴)、伊勢いせ(🔔)から、北(běi )は越(💼)後(🛥)えち(🌓)ごの(⏸)方(💑)面(📳)へかけ、ふろしき包(😮)み(⛲)に(💀)した薬の箱(💔)(xiāng )をしょい、日(🏄)に焼け、(🌧)雨(yǔ(✉) )にぬ(😺)れ(🤴)る(👡)こ(📏)とをもいと(🔅)わずに、遠(yuǎn )い(🌟)道(💿)(dào )を(🏒)往復(fù(💇) )し、去年の薬(yào )の残ったとこ(🐔)ろ(📁)へは引き替えに新(💞)規の薬(🌀)の袋を置い(🏩)てくるほど(💔)に(💐)して、(🔊)高瀬の薬(⏲)をひろ(⛱)めて歩い(💚)た(⛽)のも、(🥥)そう(🏚)いう人た(⛰)ち(🍹)でした。わた(🗿)しが(❗)姉の家を(🕊)たずねた(💀)ころは(🎶)おいおい薬(✊)方(fāng )くすりかたも変り、あるも(🥈)のは年とっ(🕘)て(🔡)身を退(🐰)き、ある(🦕)ものは若手に代(dài )よ(🛍)をゆ(🔴)ずっ(🎌)たと聞(⬅)きま(🥢)し(🐎)た(💘)が、それでも一人の(⚾)い(🙂)い番頭(tóu )さんが残って高(🚎)瀬の兄(xiōng )を助(💊)(zhù )け(🏗)な(😸)がら、製薬いっさいのことをきりまわし(🎼)ていました。
さて(🥣)、高(🚗)瀬(🖲)の兄の代になってみますと、この人は若い時から早く名古(gǔ(🌆) )屋(🌶)(wū(🌤) )に(📪)出て(🥍)、新しい教育を受(shòu )けたくらいで(🎿)すから、漢(🏤)方で造っ(🔶)た先(🤐)祖伝(🍲)来(🤳)の(💀)薬(yào )などを守(shǒ(🎿)u )っている(🆖)時世(⬅)ではないと考え、家も飛び出してしまって、(😀)東京に出ていろいろやってみたとい(🍐)うこと(🎽)でした。どう(🍚)で(📨)しょ(🏴)う、この兄のいろ(🍧)い(🏮)ろな試(shì(🚙) )み(🈷)よりも、先(xiān )祖のの(🛣)こした仕(shì )事のほ(♟)うが根深か(⛱)ったのです。古い薬はいつまでも、(🚁)売れ(🉐)て、子孫のものが(💑)よくやって行(📥)かれる(🤸)ばかり(💜)でなく、(🤡)薬(🍬)(yào )方くすり(⚽)かたの番頭さんや大ぜいの小僧さ(🎹)ん(✌)たちま(🍃)でりっぱに養(🍟)え(🌼)る(🦈)のです。高(gā(🍳)o )瀬の兄はい(😢)ろいろ(😛)や(🌨)って(👾)みた末、もう一度住み(🤓)慣(👛)れた屋(🎏)根(gēn )の下に帰っ(🕳)て(🏹)きて(🧙)、(⏱)黒光(🚋)りのするほど(🕦)時代のついた大黒(hēi )柱(zhù )のわ(⬆)きにすわって(🥂)みて(🏔)、先祖(🕚)(zǔ )のおそ(👷)るべきことを知ったそうです。なんと(🖊)、(🚹)くりめしの好(hǎo )きな橘翁さ(🌑)まはその画像(xiàng )の中に残って(🥖)、(🐪)子孫(sūn )の末を見守(🌱)っ(🍡)ていてくださることでし(🐴)ょう。
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