源吉(💃)は、一(yī )寸、振返つて、母親(👛)を見た、が、そのまゝ(💉)戸(🦑)(hù )を(👴)しめて(🔺)、出(🔲)た。
源吉は齒をギリ(💟)/\かんでゐた。くや(♉)しかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! (🍫)たゞ憎くて、憎(zē(🏆)ng )くてたま(🍶)らなかつた。源(🥘)吉は始めて(🚓)、自(👌)分(🈷)たち「百姓」といふ(💓)ものが、(👠)どういふもの(👐)であるか(🍛)、といふ事が(🧜)分つた。――「死んでも、野(yě )郎奴(🎣)!」と思(sī )つた―(🐿)―。源吉は、ハツキリ、自(💮)(zì )分(💋)た(📦)ち(📀)の「(🍟)敵」(🌔)が分つた。敵だ! 食ひちぎつて(🤲)やつても、鉈(♿)で(🐍)頭(🐛)(tóu )をたゝき割(gē )つてやつて(🖲)も、顏の眞中を(🏂)あ(😒)の(📒)鎌(lián )で(🎞)滅茶(🤑)(chá )苦茶(🥞)(chá )に(🗻)ひつかいてやつて(🍙)も(🥟)ま(✂)だ(🚇)足り(👯)ない「敵」を、ハツキリ見(jiàn )た(⭕)。そ(📋)れが「巡査(🤛)」(🤸)といふものと、(🤜)手をくみ(👣)合はせてゐる「から(📂)くり」も! (🏑)ウム、憎(zēng )い! 地主の(🕕)野郎! 源吉は齒をギリ/(💿)\かんだ。
十二、三(🍟)(sān )臺(tái )もの馬橇が鈴を一せいに(🆑)、雪の廣(🚓)野に、お(🚀)つぴらに響かせながら、前や(🤩)後が(🕝)時(🥊)々(🦐)呼びか(🏑)はしたり、物々しく(🕹)、精(🔀)一(🔘)杯(✝)に一散に走つてゐるうちに、そ(🌹)れが、(😎)不(🚬)思(sī )議に、(😕)こ(🏦)そ(📮)くな(🐿)百姓達の氣(🧀)(qì )持を、グン/\殺(⛰)バ(🎺)ツ(🕤)な、誰でも(💨)、(👪)な(🖌)んでも來(lá(🐋)i )い、といふ氣持に引きずつて行つた。四十をずつ(🔩)と過ぎ(🐿)てゐる、(🕘)普段はおとなしい房(🔧)公(🗻)さへが、
(🕸)差(🍷)(chà )配に掛(🐙)合(🔻)つて(🔙)も結局駄目だとい(👞)ふ(🚤)こ(🎾)とが分り(🐺)、そこへもつて行つ(🙅)て差(💡)配のとつた(💁)傲慢(⛱)(màn )な(💂)態度のこと(😵)から、(🏀)カツ! (🗯)とした元氣で、すぐ地(dì )主に掛け合(hé )ふことに、手(🥩)はずがき(🐽)められて(📇)しまつた(🕧)。校長先生の「北海(hǎ(🍦)i )道(🕘)の宗(zō(🚯)ng )五郎(láng )」が時(shí(🐌) )機(jī )を得て、三人(rén )も、その(📨)大きな役目(🙏)を引き受(shòu )けるものが百姓(xìng )の(🐦)中から出た(💸)程(chéng )だつた(📂)。
そのた(⚾)めに(😾)、一時と(😱)ま(😇)つた(🐰)馬橇(🤘)が、又(yòu )順(shùn )に(🚤)動(dò(🚙)ng )き出した。その踏切を越(🍑)(yuè )すと、今度は鐵(🐕)道線(🔞)路(lù(🚀) )に添(🙉)つてついてゐる道(dà(🈚)o )を(👂)七、八丁行けば、(🍅)それで町には入れ(👌)た。「さ(💞)あ、愈※(二(💰)の字点(✂)(diǎn )、(⚓)1-2-22)しめてかゝる(🚅)んだぞ。」さ(🍏)うい(🛂)ふのが(🐂)、前(qián )か(⌛)ら順(🥤)(shùn )次に(✂)皆に傳(💇)(chuán )つて(🏁)きた。
が(🎂)源吉は、母(🌋)親の、(💨)それをきいてゐる(🍝)うちに、自(😬)分(🍏)でお芳を憎んでゐる(🕊)のか、(🐑)あはれん(🌇)で(🦁)ゐ(🛸)るのか分(🚉)らない(🔌)氣持になつ(🌀)た。げつ(🤞)そり頬のこけた(🈵)お(🀄)芳が(👗)郵便配達(dá )を(🔭)入口に立(lì )つ(🎠)て待(dài )つ(⏯)てゐる恰好が(🐅)、源(🏊)(yuán )吉(🎰)(jí )には見(🧓)えると思つた。弱(ruò )々し(⛰)い、考へ込んでゐる眼が(🌪)、どう(🚼)しても離れな(⛺)い。大きな腹(🐥)をして、――だが、そこへ(🦁)來ると、源吉(🍑)は(🙀)頭(tóu )を振(❇)る(💃)やうに(〽)して、眼をじつとつぶつ(🌀)た。胸が變に、ドキつ(🖐)いてきて(🚔)、彼には(🎸)苦しくてたまらなかつた。
寒氣(qì )が(🐔)ひどくなると、家の中などは(😬)夜中に、(🌝)だ(🌹)ま(👚)つてゐてもカリ(🌝)、カリ(⤵)、カリと、何かも(🍬)のの割れ(♈)る(🗃)やうな音が(🆖)した。年寄(🚗)(jì )つた百姓はテ(🎱)キ面にこ(🌘)たへて、腰が(🔽)やんだり、肩(jiān )が痛(✊)んだりし(🏴)て、動けなく(🀄)なつた。
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