(小(📼)人が(🚫)つけ上るのも、怨(yuàn )むのも、(🙆)また嫉妬心(📤)(xī(🔒)n )を起すのも、結局(🚒)は自分だ(🔊)けがよく思われ、自(zì )分(fè(🚱)n )だけが愛された(🐭)い(🗞)か(😡)らだ(💣)。悪(🤟)の(🧑)根元は何とい(📓)って(🗃)も自分(fèn )を(💣)愛し過(guò )ぎる(🤪)ことにあ(🖨)る。この根本悪に眼を覚(jiào )ま(🏤)さ(🕔)せない限り、(🚣)彼(bǐ )等(⛲)はど(🌈)うにもなるものでは(🌾)ない。)
(🚜)孔子(🗽)(zǐ )は答を(✝)うなが(🔥)した。し(🤝)かし樊(fán )遅はもう一度「はあ。」と答えるよ(🧀)り仕方がなか(㊗)った(🤫)。
楽(✡)長(🎛)と孔(kǒng )子の(🔅)眼
これも別(🛤)にむず(📞)かしいこと(🤼)ではない。子游(yó(🈸)u )にいささ(🤤)か無作(🕧)法なところが(😖)あるのを思(🅰)い合せると、孔子(🚏)の心(xīn )持も(📮)よくわかる(🏳)。
「(📗)仲(zhòng )弓には人(⏹)君(jun1 )の風(⛑)がある。南面して天下を(🙄)治めることが出来(💄)よう(💵)。」
「こま(📴)かなことは存じません(🐠)が、(🕣)何(☕)で(❤)も(🏇)、こ(🤹)れまでとは(➿)比(🗳)較にならぬ(⏩)ほど、立派になさるご計画だそうです。」
孔子は、陽貨も言葉だけ(🔪)では、(🆙)なかな(💩)か立派(👧)(pài )な(🐛)ことを云う(🧐)ものだ(🙆)、別(🈳)(bié )に逆らう必要もあるまい、(📼)と思(🛥)った。で即(🍤)座に(🦓)、(🌙)
「どう思う、お前は?(😄)」
門(🤲)人たちが、(🔗)孔(kǒng )子のこうした教訓(xùn )によって、まじめに自己を反省(shěng )す(🎓)る(😾)機(🥀)縁(yuán )を掴(🍘)み得たかは(🗯)、まだ(🤒)疑問であっ(⚓)た。しかし、それ以来、(🛹)仲弓の身(🌷)分や、(🌫)彼(🦀)の父(🖤)の素(🛁)行が、(🥂)彼等(🚺)の話題(tí )にのぼら(😴)なくなっ(🎶)たこ(🔚)とだけはたしかである。尤も、(🕉)この事は、(⏩)仲弓(gōng )自身にとっては、(🎢)どうでもい(🈁)い(🔈)事で(🚾)あ(🙅)った。彼はただ自(🔛)らを戒(jiè )慎する(🚞)ことによっ(🆗)て、孔(kǒng )子(🌽)の知(zhī(🕵) )遇(🈶)に応こた(🏩)えればよかった(🧔)のだから。
「なに? 陽貨(huò )からの贈物じ(🕳)ゃと?」
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