日本《さくら まな エッチ》2行目ライン
さくら まな エッチあらすじ
「(🙃)如何にも、それ(💭)は仁(ré(👄)n )とは(🌻)云(yún )えませぬ。」
仲弓は寛(kuān )仁大度で、ものにこ(💚)せ(🆓)つか(🏸)ない、しか(🐋)も、(🛳)徳(dé )行(🙉)(háng )に秀(➰)で(🤙)た(😶)高弟(🕶)の一(👺)(yī )人(🤼)なの(🏌)で(🕧)、(🏹)そ(😟)れが(🐏)まるで当(dāng )っ(🚉)てい(🤭)な(🗯)いとはいえなかった(🔲)。しか(♓)し、それにして(🌶)も(❌)、讃(zà(🎅)n )めようが少し大袈裟すぎはしないか、といっ(😝)た(🐹)気(qì )分(🆙)(fèn )は、門(mén )人(🧤)たちの誰の胸にもあった。
「６父の在(🔍)世中は、子(zǐ )の人(rén )物をその志によって(🐖)判断(🦖)され、父(🕉)が死んだら(🎛)その行動によって判(📘)断(duàn )される。なぜなら、前(⚪)の場(🐊)合(👩)は子(zǐ(😲) )の行動は父(fù )の節制(➡)に服すべき(🏴)であり、(🔽)後の(🍢)場合は本人の自(📊)由(🚝)であるからだ。しか(🏤)し、後の場(🏈)(chǎng )合でも、みだりに(🦏)父の仕来りを改(gǎi )むべき(📣)ではない。父(🆖)に対する思慕(🥤)哀(⏲)惜の情が深(shēn )けれ(😨)ば(🥌)、改(🦃)むるに忍びないの(🤦)が(🚻)自(zì )然だ。三(😄)年父(⛴)(fù )の仕来りを改(🔶)めないで、ひた(🌅)す(🙀)らに(🌹)喪に服する者(zhě )にして、はじめて(🐥)真(📁)の孝子(zǐ(♑) )と云(yún )える。」
(🍄)楽(lè )長は(🔷)邪(🤤)心と云われ(😭)た(💪)ので、駭おどろ(🐏)い(🛎)た。さっき孔子(🦗)を怨む(🕛)心がきざしたのを、も(🤗)う見ぬか(👎)れたのか知ら、(🕰)と疑(yí )った。
子、魯(👪)の(🌛)大師に楽がくを(🚀)語(😟)つ(😲)げて曰(yuē )く(🗨)、楽は(🌑)其れ(🍌)知(zhī )るべきなり。始めて(🥡)作お(👯)こすとき翕如(⛑)きゅ(📂)うじょた(💞)り(🌸)。之(zhī )を従はなて(📮)ば(🐐)純如た(⤴)り。※(「激(jī )」の「(😙)さんずい」(🗯)に代えて「白」、第3水準(㊗)(zhǔ(🎂)n )1-88-68)如き(😠)ょうじょ［＃ルビの「きょうじ(🚔)ょ」は底(dǐ )本(bě(🌗)n )では「(⛰)きよよじょ」］(🌟)たり。繹如え(🧑)きじょたり。以て成ると。
――季民篇――
「ど(🔢)うも恥か(🍿)しい次(cì )第ですが、思い当りません。」
「は(🌸)っ(🍦)き(🥍)り(🍡)掴(🚂)め(🐥)ないにしても、何か思(sī )い当(🌁)ることが(➰)あ(🐞)るだろう。」
「７閔子(zǐ )騫(㊙)は何という孝行(há(🌉)ng )者(⛄)だ。親兄弟が彼をいくら讃めても、誰一(yī )人(rén )それを非難(nán )するも(🍐)のがない。」(🎪)
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