「君子は気持がい(📣)つも平(🌉)和(🀄)での(🕍)びのびとしてい(🏬)る。小(🐁)人はい(💧)つもびくびく(🥠)して何(⤵)か(😯)におびえている。」
「後輩(🎳)をばかにし(🅰)てはならない。彼等の将来がわれわれの現在に(🐕)及ばない(🛅)と誰がいい得(♈)(dé )よう。だ(🎑)が、四十(shí )歳にも(📷)五十歳にもなって注(〽)目(👝)をひくに足りない(🌕)ようでは、おそる(📲)るに足り(✊)ない。」(📎)
五(一八(🤝)九(jiǔ ))
「恭敬(🧦)なのはよ(🏼)いが、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎(shèn )重(🛸)なのはよいが、それ(👀)が礼(lǐ(📭) )にかなわな(🎥)いと臆病になる(😬)。勇敢(gǎn )な(✅)のは(🖌)よいが、そ(🎛)れが礼にかなわないと(🧦)、不逞(chěng )になる。剛(⏬)(gāng )直(zhí )なのはよ(🍩)いが、それ(🚐)が礼にかなわ(🈸)な(🕕)い(🎢)と苛酷にな(💤)る。」
二三(二二(èr )八)
○ 子路は(🕙)無(👷)邪(🚢)気ですぐ得意になる。孔子(📃)は、すると、必(🎳)(bì )ず一(🐖)太刀あびせるのである。
「ぜ(✳)いたくな(🛬)人は不遜になり(⏲)がちだし、儉約(yuē )な人は窮屈に(🚼)なりがちだが、(🎻)どちらを選(🧔)ぶかというと、不(🎉)遜で(🌸)あ(🎺)るよりは、まだし(🐴)も窮屈(qū )な方(🚚)が(🔃)いい。」
○ これ(🏗)は(😨)孔(kǒng )子(🏩)晩年の言葉に(📂)ち(⛽)がいない。それが(🛠)単なる無(🤳)(wú(📖) )常観か、過(guò(👈) )去を顧み(🔙)ての歎声か、(🍭)或は(🔱)、(🌺)た(🛏)ゆみなき人(🎛)間(🍟)の努力を祈る声かそ(🎰)もそ(🍭)もまた、流転(📺)を(🕗)とおして流(liú )るる(🛵)道の永遠性を(🍃)讃(🚥)美する言葉(yè(🈸) )か、それは人おの(🌺)お(👄)の(🍳)自らの心境(jìng )によつて解する(❌)がよか(🈲)ろう。ただわれ(🏵)われは、こうした言(yán )葉の裏付(fù )け(⛱)によつて、孔(⛄)子(zǐ(🐥) )の他(🍭)(tā )の場合の極め(😰)て(🤤)平凡らし(😇)く(📭)見(🥄)える言葉が(🚋)一層(🤝)深(🈯)く理解されるで(📜)あろう(🚉)ことを忘れ(🌥)てはならな(👅)い。
「(🦆)由ゆうよ、お前のこしらえ事(💑)も、今にはじまった(🔘)ことで(🥞)はな(🤲)い(📜)が、(🚒)困(kùn )っ(🥝)たものだ。臣下のない者がある(💜)よ(🤭)うに見(jiàn )せかけて、(🔬)いったい(🐴)だれをだ(🚁)まそ(🎼)う(🚇)とする(🧀)のだ。天を欺こうとで(🐍)もいうのか。そ(🦂)れに第一(🧔)、私(➿)は、臣(😝)下(xià )の手で葬ってもらう(🧡)より、むし(🐝)ろ二三(🥣)人(💷)の門人(ré(🏝)n )の手(shǒ(🌒)u )で葬っ(🕴)てもらい(🛄)た(💯)いと思っている(🔵)のだ。堂々たる葬(🐥)儀をしてもらわなくて(🎱)も、まさか(✖)道(🌒)ばたで(⏹)のた(🔖)れ死したこ(💎)とにもなるまいでは(🥐)ないか。」
「(🎊)後輩をば(🏔)か(🤲)に(Ⓜ)しては(🌃)ならない(🙆)。彼等(děng )の将(♟)(jiāng )来がわれわれ(👷)の(📙)現(xiàn )在に及(🔏)ばないと誰が(🐴)いい得よ(🧒)う(📅)。だ(🔜)が、四十歳にも五十歳に(💹)もなって注(🎃)目(🆎)をひくに足り(🚔)ない(💭)ようでは、おそ(😰)るるに足りない。」
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