門人たちは、(🎱)その日特に孔子の(🚓)お供(gòng )を命ぜられ(😫)た(🚔)ことを、非常に光栄に感じた。彼等は如何(🗿)に(🥁)も(🤲)得意(yì )ら(🅾)し(🦉)く、※(「口(🥎)+喜(🔐)」、第(💀)3水準(🔈)1-15-18)々とし(🤭)て孔(kǒng )子のあと(♓)に従(có(🍓)ng )っ(📋)た。
「礼(lǐ(🦂) )は(🏓)簡に失してもならないが、また過ぎても(👘)なら(🕕)な(🌙)い。9過ぎた(🥖)るはな(😠)お(💄)及ば(🚥)ざる(🧟)がごとしじゃ。人間に(✂)はそれ(🏋)ぞれに分とい(🔫)う(👢)も(🎁)の(🚤)があるが、その分を上下(🤐)(xià )し(🌌)ないとこ(🌱)ろに(💂)、礼(🚜)の正しい(🏨)相が(🗒)ある。分を越(🎯)えて(✈)親(🕑)を祭るの(😥)は、(🥥)親(qīn )の靈を(📲)して非(⚪)礼を(⏰)享(💆)うけしめることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(🍴)はやがて天(🚭)下を(🥅)紊(🌲)みだる(🤚)もとに(🚎)な(🍂)る。親の(⛳)靈をして天下(📫)を(🖤)紊(🏬)るよう(🕺)な(💻)非礼(🐳)を享けしめて、(🍘)何が孝(xiào )行じゃ。」
陽貨(🏧)(huò(💤) )は、そう云(yún )って、非(🥗)(fēi )常に(💮)緊張した(🌺)顔を(🌴)して、孔子(zǐ )の答を(❣)まっ(🐱)た。
「それはそ(🥇)うと(❤)、仲弓はこのごろ(🕟)どうして(🚢)いるか(🐻)ね。あれも斑牛の子(💓)(zǐ )で、神様(yà(🔺)ng )のお気に召(zhào )さない(💎)という噂も、ちょいちょい聞くようじゃが。……」
孟(mèng )孫(sūn )氏の家廟(🔬)の祭が近(jìn )まっていること(🔚)、(🍐)そし(🚙)てその計画(💀)(huà )の内(🚓)(nèi )容(💌)が(🌅)どんなものであるかを、う(🔊)すうす耳(⛵)にしてい(🚖)た孔子は、(😠)懿子(zǐ )の質問の底(😥)意を、(🎎)すぐ見ぬいてしまっ(🤼)た。で、彼はご(😇)く簡単に、
「しかし、そん(🥪)な意(🔆)味なら、今更(gèng )先生(🥙)に(🚼)云(🚩)われなくても、孟懿(🔴)子もわか(📶)ってい(🌦)ら(👘)れるでしょう。もう永いこと礼を学んでいら(🖍)れる(👭)ので(🌖)すから。」
「8父(fù )母に仕えて、その悪を默(mò )過するのは(🍸)子の道でな(👸)い。言(yán )葉(📱)を和らげてこれ(🐭)を諌む(🎦)べきだ。もし父母が聴かな(🎎)かっ(🐏)たら、一(yī )層敬(jì(🚞)ng )愛(ài )の誠をつく(👸)し、機を見ては諌(🧛)(dǒng )めて、違(✴)わ(👜)ない(🤥)ようにせよ。どんなに(😫)苦(😠)しくても、父母を怨んではならない。」
で(🌝)、彼は、ある日、(🐽)それとなく子桑伯子(🙂)についての孔子(🍀)の(🌠)感(gǎn )想(🏤)(xiǎng )を求めて見(jiàn )た。彼は、もし(📦)孔子(zǐ )に諷(fě(👷)ng )刺の(🐇)意志があれ(🎁)ば、子桑伯子(⤵)の(🥓)こ(🎿)と(💐)か(📟)ら、自然(😙)、話(☝)は自(zì )分の方(🌤)に向(xiàng )いて来る、と思(⏮)ったのである。と(🔻)こ(🚮)ろが、(📻)孔(kǒng )子(zǐ )の(🐭)答えは極めてあっさりしたもので(🐩)あった。
((🖼)もし、(🍃)孟(💬)孫(👘)氏に、はなはだしい僭上(shàng )沙汰(tài )でもあれ(🏤)ば、それ(📠)は孟(mè(🏓)ng )孫(📪)氏一家(💔)の問題だ(⏰)けでなく、魯の国(🚱)の問(wèn )題であ(🏵)り、ひ(💭)いては天(🍱)下(🍕)(xià )の道義を紊るこ(🍕)とにもなる。そ(👣)れ(👢)に、万(🍐)一、自(zì )分(fèn )に一(yī )応の相談(tán )をした、と(📝)でも云(🔨)いふらさ(📼)れ(🚚)ると、これから自(⛽)分がや(😹)って行(háng )こうとする政治の精神(shén )を、傷けることにもな(💵)る。出来(🤲)れば、(🆔)自分のいった意(😼)味を、(🍘)はっ(🎖)きりさして置くに越した(🎅)ことはない。しかし、祭(🏅)典の計(👟)画について(🔃)、(🔡)直接の相談もうけないで、こち(🙌)らか(🚨)らそれを云い(✝)出すのも(💁)非礼だ(👙)。何とか方(fā(🥪)ng )法(📭)(fǎ )はないもの(✉)だろ(🙍)うか。)
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