バラエティ番組《お嬢様 の オナニー》2行目ライン
お嬢様 の オナニーあらすじ
孔子は(💽)楽長を(🎢)座につか(💌)せると、少(🧟)し居ずまいをくず(🕠)して(😛)云(yún )った。
(⛪)元来孔(🐜)子はユ(🦑)ーモリストでは(🕘)なかった。だか(⛴)ら彼は、生(shēng )真面目(mù )に考えて、そんなことを思(🍶)(sī )いついたのである。し(🍋)か(🛀)し、思いつ(🐪)いて見ると、(🍴)いかに(🦕)も可笑し(👺)かった。彼(bǐ(🌙) )は思わず微笑した。同(💹)(tóng )時に、何(🙊)となく自(🐰)分(🔎)にはふ(🛳)さわ(🍍)しく(🆘)ない(👟)よ(🚒)う(🚜)な気がし(👣)出(chū )した。たしかに彼のふ(🎋)だんの信念に照ら(⏩)すと、そ(💳)れは決(🎪)して気持のいい策だ(🌚)とは云えな(🐇)か(🦁)ったの(🗝)である。そこに(🔴)気がつ(🈴)くと、彼はも(✔)う笑わなかった。そして(🍌)、ゆっくり(🍛)と、も(🌄)う一(yī )度考えな(👗)おした(🤦)。しかし、それ以上の(⭕)いい(🌼)考(🚼)えは、ど(🐈)うしても思い浮(fú )ばなかっ(🐞)た。
「１詩(shī )でも音(yīn )楽で(🔆)も(🕜)、(🥩)究極は(🕖)無邪の(🤰)一(yī )語に帰(😴)する(👨)。無(🎚)邪(🔸)(xié )にさえなれば、下手へたは下(🚒)(xià(Ⓜ) )手なり(👤)で(🖇)、(🛃)まことの詩が出来、まこ(🧥)と(🆓)の(🧥)音楽(📴)が奏(zòu )でられる(🔯)ものじゃ。こ(🛄)の自明(🍷)の理が、君(jun1 )にはまだ体得(👷)出(🈁)来ていない。腕(🙇)は達(😙)者だが、惜(xī )しい(🏵)ものじゃ(🌥)。」
(🔰)孔(kǒng )子はそ(🚦)れに頓(dùn )着なく、(🦔)
或(🗞)ひと曰(yuē )く、雍ようや仁(rén )にして佞ねいな(🐸)らずと。子(🏮)曰(🦂)く、焉(🔟)(yān )い(😌)ずく(🥠)ん(🍹)ぞ(🏢)佞を用(yòng )いん。人に禦(🚁)あたるに(🌑)口給を以てし、(🌏)しば(🐅)しば人に憎ま(🌅)る(🏩)。其の仁なるを知らず、焉(yān )くんぞ(💑)佞を用いん。
或ひと曰く、雍(yō(🐝)ng )よう(🚲)や仁(rén )にして佞ねいならずと。子曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用い(🍚)ん。人に禦あ(💴)たるに口(🦐)給(gěi )を以(🏀)てし(🚺)、(🌝)しばしば人に(🤸)憎(zē(📿)ng )ま(🕒)る。其の仁なるを知らず、焉く(🛴)んぞ佞を(🈶)用いん。
(🦓)楽長(🌗)(zhǎng )は思わず立(🌐)上って、(🤺)棒のよ(🏗)う(🐨)に固く(👝)なった。孔(👯)子はつづけた。
だが、話は孔子(zǐ )がまだ官途に(🤙)ついて間もないこ(🚑)ろのことである。一日(😧)、孟懿子もういし―(🛎)―孟家の当(dāng )主(🏺)―(🈸)―は、孔子(😩)(zǐ )を訪ねて、(🐺)殊(🤡)勝らしく孝の道(🗿)を(🍭)たずねた。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《お嬢様 の オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《お嬢様 の オナニー》?
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Q6《お嬢様 の オナニー》評価:
Aしかし(👬)逃げたのは(💨)わたくし(🥙)ばかりではござりま(👉)せなんだ。お(🎮)おぜ(🍹)いのものが火の粉を(⏯)あびてぞ(🍱)ろ／＼つながってはしり(🧀)ま(🖋)すので(🌶)、わ(🔵)たく(💮)しもそ(🥁)れといっし(🏀)ょになっ(🔷)て、う(🏐)しろからえ(📍)い／＼押されながら(🚃)かけ出しま(🚦)した(🛹)が、お(📿)堀の(🚈)橋をこえま(💘)した(🎶)と(🧔)たんに、(🦉)がら、がら、が(🎋)ら(🕎)と、おそろしいひゞき(🔅)がいたし(📜)ましたの(🍋)は、うたがいもな(❓)くてんしゅの(✍)五(🎺)重(🐦)がくずれおちるおとでござりました。「あれは天守がおち(😕)た(🔓)んですね」と、だれにきくともな(🐳)く申しまし(✊)た(🚿)ら、「そうだ、(🏝)空に(🏥)火ば(🌲)しらが(⏬)立っている、きっと玉ぐすりに(🙀)火がつ(🚷)いたのだ」と、そば(👌)をは(⛔)し(🖋)っている人(🔠)がそう申(📬)されるの(🚷)です。「おくがたやほかのひ(😧)め(🦑)ぎみたちはど(😏)うあそば(⏬)したでご(🍂)ざりまし(💡)ょう」とたずねます(📞)と、「ひめぎみたち(🎢)はみ(🌰)ん(🥡)な御無(😩)事(🧗)だが(🍒)、おくがた(🈵)は惜しい(🚌)ことをしてしまった」と(😢)申される(🥇)ではござ(🎺)りませ(💠)ん(🚣)か(⌛)。くわ(📎)しいわけはあとで知れたのでござりますけ(😡)れども、その人とな(🚪)らんでは(😵)しりな(🎠)がらだん(🎟)／＼話をきゝま(💩)すと(🛴)、朝露軒どのはまっさきに五重へ上っ(🚵)て行かれま(🔇)したと(🧤)こ(📌)ろ文荷さ(📗)いどのがた(〽)ちまち(✒)たく(🛢)みを見ぬ(🏆)かれまし(👡)て、「裏ぎり者、何しに(🆑)来(⛏)た」というま(🕓)もあらせず(🏗)斬(🎶)っ(🍚)てすてられ、はしごのてっぺん(📬)からけ(🤤)おとされたと(🔅)申します。それで(🥤)一味のかた(🛫)／(💋)″＼も気せいを(🌁)くじ(🦌)かれ(🐉)ました(⛎)うえにお(💞)い／＼味方の御家らいしゅ(🎿)うが馳せつけてこられ(🐩)ました(👕)ので、(🏦)な(🎯)か／＼おくがた(🌈)を(🗨)うばい(🍫)取るなどのだんで(🛀)はな(💚)く(🦆)、(🤞)か(☝)えってきりふ(🥚)せられましてやけ(🥜)死(🔕)んだも(⛷)のがおおいとのこと(🍮)でござりました(🤧)。そのお(🏳)り三人のひ(📇)めぎみたち(🛶)は(💠)なおもおふくろさまにしがみついてい(🌨)ら(🐫)っしゃい(⚾)まし(👦)た(☕)のを、ぶんか(🏁)さいど(👎)の(✴)が早く(🚪)／＼(🔸)とせきたてら(🐞)れまし(📸)て、「このかた／″＼をおすくい申し敵(🍆)のじんやへと(❣)ゞけたものは何(🎼)よりの忠義(🌟)であるぞ(🔀)」と、むらがる(😁)にんずの中へつ(🤓)きはなすようにな(🍒)されましたので、いあ(🍪)わ(➿)せたものがおひとかたずつお抱き申しあ(⏳)げて逃げた(🕗)のだそ(🦀)う(🛺)で、「だから(🏫)とのさまとおくがた(🔡)とはあの(🐝)火の中(🐂)で(🔝)じがいなすったこと(🧝)だ(😀)ろう、おれはそこまで(🚌)はみ(😨)とゞけな(👻)かったが」(🏿)と(🏕)、そう(⏸)申(🥥)されるのでござりま(🗿)す。「ではほ(🛫)かのひめぎ(👽)みたち(📓)はどこにい(🆓)らっしゃるのです」と申しましたら、「お(👮)れたちの仲(🖖)間が背中に負ってひ(👂)とあしさきにこ(🎙)ゝを通っ(⏱)て行ったはずだ(🐡)。お前のせお(🔃)っているおひいさ(🤐)まはいちばん(🐏)強(🧜)情で、しまいまでお(🏄)くがたの(🐎)袖をつかんではなさ(🅰)れなかっ(🤺)たのをむりやりに抱き(🌳)あげて誰かの(🛴)背中へのせたよ(😙)うだっ(👹)たが、その男はま(📤)たお(🌈)前にわたして自(🛅)分は火の中へとびこんでしまっ(🌓)た。なか／＼か(😜)ん(🥢)しんな奴だった(🍗)が、あれはおれたちの仲(🏿)間ではなかったらしい(🌹)」と申さ(✉)れ(📈)る(🧜)のです。い(📌)ったい「おれた(🍈)ち(😄)の仲(🍊)間」という(🌕)のはなんのことかと(⏱)おもいま(✌)し(🦀)たら、上方かみがたぜい(🕜)が(😷)お(🛌)くがたをうけと(🧥)る(⭕)ため(🉑)に天(💣)守のち(👰)かくへし(⬜)のび(➡)よって(🕝)、(👟)ちょうろけ(🚤)んど(🏤)のゝあ(🏪)い(🐈)ずを待っておりましたのだそうで(🥜)、いま(🔄)此のところをこんなにぞ(🕝)ろ／＼逃げてゆくのは、みんな裏(⏱)ぎりの一味の者か(🌿)そうで(🤺)なけれ(🙁)ば上方ぜいのひと／″＼ばかりなのでござりました(🥈)。「(🎩)しかしちくぜんのかみどのはせ(🛸)っ(🏡)かくい(🕤)くさにお勝ちになっ(🧦)て(🌻)も、(🍙)めざすおくが(🖥)たに死なれてしまっ(🚖)て(🧝)は(⛪)なんに(👺)も(📴)なるまい(🕤)。朝(🌲)露軒ど(🏊)のもあんなしく(📩)じり(🎨)を(🎭)や(🤞)っ(🛅)た(🏀)のだか(🌘)ら(🦅)御前のし(📅)ゅびがよいはずはな(🙂)い。どうせ生きてはいられなかった(🔓)よ」と、そのおかたはそう申されて(⭐)、「(🌌)それでもお前が(🥪)このお(🌩)ひいさまをおつれ申して(🗞)いるう(🛎)えは(🚶)いくらかめんぼくが立つわけ(🔤)だから、おれはお(🤼)ま(🌪)えにくっつ(🌳)いてゆくつも(🤫)りだ」(✏)と、そ(🚮)んなことを云い(📞)／＼(🕹)手をひかん(🛬)ばかり(🔆)になされますので、もうさっきからだいぶ(💸)んつ(🙌)かれて(👈)は(🚮)お(🆗)りま(👱)したけ(💲)れ(💮)ど(⛔)も、(🧞)あえぎ(🧀)／＼(👼)いっ(🕢)しょけんめいにはしってお(🗿)りま(📇)すと、よい(✍)あんばいに敵がた(🐾)の足軽大(🐑)将が(🐛)お(🌻)乗りものをもっておむかえにま(🐜)い(🔅)ら(🥞)れまして、とりあえ(🌊)ずそれへひめぎみをうつさ(🧦)れ、
A成る(🗾)程(🔹)、(🎨)リヽーを囮おと(🥎)りに己を呼び(🥢)寄せようと云ふ気(💮)だつたのか。あの(🎈)家の(📑)近所をうろ／＼(🗺)したら、掴まへ(😴)て(🐏)口説き落さうと(💧)でも云(🤼)ふのか。―――(☕)庄造はそこへ気がついてみ(🐚)ると(💂)、いよ(🏆)／＼品子の陰険さ加減が憎(🏾)くな(⏮)つ(🥡)た(🤓)が(⬛)、そんな(❇)道具に使はれる(🦈)リヽーの(💳)身の上に、一層可哀さ(🎪)が増して来た。唯一の望みは、尼(🌍)ヶ崎から(✅)逃(🤚)げて帰つて来た(🍖)やうに、阪急の六甲にあ(🦍)る(🌸)品(🐟)子の家から逃げ(😷)て(☕)来はせぬかと云ふことであつた。実は(🛵)水害の(😻)後の仕事で(🛢)忙しい塚本が、夜(👸)よる(🚥)受け取り(👳)に(🚯)来ると云つたのを、朝(🤑)にして貰(🎛)つたのも、(🏕)明るい時に連れて行かれた(🔯)ら道を覚えてゐるで(⭐)あらう、さう(🐆)したら逃げて来るのも容易であ(🍌)らうと、(🍾)そんな心積(📂)り(😺)があつたから(📜)だが、それにつけて(☝)も思ひ出(🔢)さ(🐠)れるのは、此の前、尼(🍧)ヶ崎か(⛓)ら戻つ(🛴)て来た(⛵)あ(🕺)の朝の(🍊)こ(🏕)とだつた。何でもあ(✉)れ(🕤)は秋(🤬)の(📗)半ば(🍀)時分であ(🍍)つたが、(✡)或(💀)る日(🛍)、やう／＼夜が明けたばかりの(🀄)頃、眠つて(♍)ゐ(🀄)た(♌)庄(✌)造は(🤟)「ニヤア(🔖)」(🐪)「ニ(🚫)ヤア」と云ふ耳(🎦)馴(🍳)れた(🐟)啼き(🌡)声に眼を覚ま(🤑)した。その時(🐀)分は独身者の庄(❄)造が(🥠)二階に(🕖)寝、母親が階下し(🐂)たに寝て(📵)ゐたが、朝が早い(🖖)のでまだ雨戸が締まつてゐるのに、つい近いと(✴)ころで「ニヤア(🍯)」「(🐳)ニヤア」と猫が啼いてゐ(🚙)るの(🏹)を、夢(🐔)うつ(📼)ゝのうちに聞いてゐる(🧛)と、どうもリヽーの声のやうに思へて仕(🦅)方がない。一と月も(👔)前に尼ヶ崎へ遣(🏜)つてしまつたものが、まさか(🔷)今(🔌)頃こんな(⏱)所にゐる筈(🎯)はない(🚘)が、(🥞)聞(🗽)けば(🌂)聞くほど(😷)よく似て(💹)ゐる。バリ／＼と裏のトタ(🤫)ン屋根(🍮)を蹈む音(🎂)がし(🛹)て、直ぐ窓(🍳)の(👥)外に(🐃)来てゐるので、兎(😮)に角(💱)正体を(🚞)突き(🌪)止めようと急いで(📅)跳ね起きて、窓(🏆)の雨(👬)戸を開(🙏)けてみると、つい鼻の先の屋根の上を(🍗)往つ(🙁)たり来た(💋)りしてゐるのが、たいそう窶(🚙)やつれてはゐるけれど(📨)もリヽーに(🧜)違ひ(🕍)ないので(🤦)あつ(🧀)た。庄造は(🚊)わが(🔱)眼を疑ふ如(💨)く、
Aそう云って(🔗)私は、彼(🐢)女を下(😟)から(🏂)押し(🐻)上げてやっ(📣)て、高い手すりの横木の上へ腰をかけ(😙)させる。彼女は両(😛)足を(🏡)ぶら(🛢)ん(🌰)ぶらんさせながら、片手(🎙)を私の肩にあてが(😺)って(📣)、(🏸)やっ(😌)と満足したように、息を凝(🍉)ら(🙊)し(😝)て絵(🕖)の方を視みつめる。
A (🥈)君の作品に於い(🍒)ても、自(😽)分にはたった一つ大きい不満があります。十九世紀の一流品に比肩(⏪)出来るという、自分の言葉(🐁)の中(🌖)にも(♈)、自分(🚼)は(🏒)その大き(🎌)い不(😭)満(🕣)を含め(🌛)ていました。君の作品は、十九世紀の完(🚈)成を小さく模(🏇)倣(😔)しているだけ(👽)だ、といってしまう(🍌)と(🌎)、実(🍄)みも(🏰)蓋ふ(📏)たも(🧙)無くなり(♑)ま(🚇)すが、君の作(🕌)品のお手(🍈)本が、十九世(🐈)紀のロシヤの(🛶)作家(🔇)ある(🔏)いはフランスの(🕙)象徴派(👧)の(🕸)詩(🎁)人(😋)の作品(㊗)の(💋)中に、たやす(⛺)く発(🌨)見(🚎)出来るので(🐶)、窮極に於いて(👖)、たより無い気がする(🌜)のです。感傷の(🔆)在(🥕)ありかた(🙎)が(🔄)、諦念に到達する過程(❄)が、心境の動きが、あ(⏸)きらか(🧐)に公式化せられてい(🐰)ます。かな(♋)らずお手本(🐤)があるのです(🆒)。誰しもはじ(😬)めは、お手(⛰)本(✍)に拠よ(👤)って習練(⌛)を積むのですが、一個の創作家たるものが(🚊)、(📸)い(🧦)つまでもお手本(🗡)の匂いか(♏)ら(🎧)脱(😦)する事が出来ぬというのは、まこ(🗂)とに腑(🏔)甲斐ふがいない話(☕)であります(🚷)。はっ(💬)き(🎑)り(🧡)言うと、君は(📵)未だに誰かの調子を(🚁)真(💿)似していま(🗨)す(🏸)。そこに目標を(🌈)置い(⏱)ているようです。「(🐩)芸術的」とい(🔂)う(🍀)、あやふや(🌋)な(🔕)装飾の観(📎)念(🔇)を捨て(🥥)た(🏧)らよい。生き(💶)る事(🎭)は、(🔏)芸(🏛)術であ(🔡)りません。自然も、芸術であり(📢)ません。さらに極言(😈)すれば、(🐅)小説も芸術でありません(😐)。小説を芸(🕥)術(👱)とし(🍽)て考え(👹)ようとした(👟)ところ(🦂)に、小説の堕落が(💌)胚(🐤)胎はいた(🕚)い(🍀)してい(🐀)たとい(🔌)う(💗)説(🌺)を耳(🐈)にし(🚌)た(🔜)事がありますが、(🌍)自分もそれ(⬇)を支持し(🥘)て(🗣)居ります。創(🛀)作に於いて最も当然に努めなければならぬ事は、「正確を(🍟)期する事」であります(🙂)。その(💐)他には、何(😛)もありません。風車(🔲)が悪(💖)魔に(👊)見えた時には、ため(🏹)らわず悪魔の描写をなす(👴)べき(🆕)であります(💪)。ま(🐺)た風車が、(🛩)やはり風車以外のも(🤪)の(👛)には見(🎃)えな(🏘)か(😀)った時は、そのま(🛩)ま風車の描(🛺)写(🔹)をするがよい。風車が、(🐙)実は、風車(⏸)そのものに見えているの(🛄)だけれ(👨)ども、それを悪(😸)魔のよ(🎛)うに(🌁)描(🐓)写しなければ「芸術的」でないかと思っ(🦂)て、さ(🌨)まざま(❔)見え透(🎏)い(🚡)た工夫をして、ロマンチックを気取っている馬鹿な作家もありますが、(🧢)あん(🥦)な(🧤)のは、一生(🐋)か(🔸)かっ(🐹)たっ(🤳)て何(🎦)一つ(🐥)掴めない。小説に於いては、決して芸術(🔥)的(🍺)雰囲(🚜)気をねら(😌)っては、いけま(👣)せん。あれは、お手本のあねさまの絵(🔘)の上に、(🖨)薄(👰)い紙を(🍕)載(👗)せ、(🥠)震えながら鉛筆で透き写しを(🦋)しているよう(🐢)な、全(🧡)く(🍩)滑稽こっけいな幼(🔽)い遊戯(⚽)であ(♐)ります。一(🛀)つとして見るべ(🎅)きものがありません。雰囲気(💥)の醸(🎬)成を企図する事は、(⏲)やはり自涜じとくで(🐂)あります(👶)。「チエホ(🦑)フ的に」などと少(🌯)しでも意識したなら(🌱)ば、か(🖋)な(⛳)ら(🍲)ず無慙むざ(😏)んに失敗しま(🛥)す(🧙)。言わ(🌈)で(🍽)も(🈲)の事であっ(🦂)たか(🗑)も知れません(🚾)。君も既(🍐)に(🚍)一(🐵)個の創作家であり、(🏐)すべてを心(🥎)得て居られ(💷)る事と思いますが、君の作品の底に少(👓)し心配なとこ(🙆)ろがあるの(🍉)で(🐜)、遠慮をせず(🤣)に申し上げま(✴)した。無闇むや(🚑)み(🚃)に(🎹)字面じづらを飾り、ことさらに漢字を避けたり、不要の風景の描写(㊗)をした(🕑)り、みだりに花の名(🐱)を記したりする事(👲)は厳に(😢)慎しみ(💒)、た(📧)だ実直に(🙅)、印象の正確を(🎩)期(🥈)する事(🎛)一つに(🥝)努(⚾)力(😝)してみて下さい。君には未だ、君自身の印象(⛳)というものが無(📙)いようにさえ見える。そ(🏭)れでは、い(🥖)つまで経って(🌼)も何(💞)一つ正確に描(🔩)写する事が出来ない筈で(🍕)す。主観的たれ！ 強い一つの主観を持ってすすめ(💠)。単純な眼(🏭)を持て。複雑と(🌼)いう(💴)事は、(🤹)かえって(⛰)無思想の人の表(🌒)情なのです(🛴)。それ(🎶)こそ、(📛)本(🌎)当(🎫)の無学(🗑)です。君は無学で(🧞)はあ(🌘)りません。君の作品に(🔀)於いても、根強い一つの思想があるのに、君は、(🥛)それを未だに自覚していないの(💿)です。次(🔝)の箴言しんげんを知って(👘)い(😜)ま(🐙)すか。
Aゆ(📱)うべ京都の妻の父か(🕤)ら、「明日あした都合がよか(🎚)っ(🍲)たら夫婦で弁天座へ来るよう(👄)に」(👮)と(😨)云う(👾)電(🌯)話があったとき、一往妻に相談すべきであった(🦆)のだが、折あしく彼女が(🦌)留守だ(🉐)っ(💗)た(🛠)の(💦)で、(✈)「大(🛋)概ならばお(🎚)伺い(🍫)いた(📃)します」と、要はうっかり答えてしま(😒)った。それと云う(🔍)のが、「僕は長いこ(📨)と(😊)文楽の人形を見たことがありませんので、今度(🔲)お(🚣)いでになる時には是非誘っていただ(🦃)きたい」と、い(💰)つぞや老(👧)人の(😷)機嫌きげ(🐟)んを取るために心(🤗)に(🏮)もないおあ(🚍)い(🕞)そを云ったのを、老人の方ではよく覚えていてわざわ(💓)ざ知らしてくれたのである(🙇)から、彼としては断りにく(🕹)い場合(💢)でもあっ(🏮)たし(🥌)、そ(💥)れに人形芝(⏯)居はとにか(🕍)く、あの老(🤷)人に附き(🛢)合ってゆっくり話(📑)をするような機会(🔨)が、ひょっと(😜)したらもう(🧘)これっき(🎏)り来(⛪)な(📬)いであろうとも思えたから(🔦)だった(🍫)。鹿ししヶ谷たに(⛴)の方に隠居所を作って(👀)茶人じみた生(🤰)活(🎨)をしている六十近い年寄り(🍭)とは、もち(😆)ろん趣味(🐋)が合う訳(🚠)もなし(🖇)、何かにつけてう(🌪)るさく通つうを(📔)振りまかれるのにはい(💅)つ(🆚)も閉口する(💑)のだけれど、若(🕚)い(🌧)時に散(🏭)々遊ん(😱)だ(🚐)人だけあって何(🌝)処か洒落しゃらく(📄)な、からっ(🐌)としたとこ(📹)ろ(🐟)のあるのが(😮)、(🐳)もうその人とも親子の(🕵)縁が切(🌀)れるか(🚙)と思えばさすがになつかしく、少(⛵)し皮肉(🔷)な(⌚)云い方をすれ(💸)ば、妻よりもむしろこの老(🍫)人(🌒)に(🍭)名残(🆎)な(💅)ごりが惜しまれて(🔒)、せ(🈁)めて(🚓)夫婦でいる間に(🍰)一ぺんぐ(🏅)ら(🏵)いは(🌸)親孝行(🛫)をしておい(😐)ても(🍲)と(🎡)、柄にないことを考えたのだが、し(🦓)かし独(♈)断で承知(🛍)し(🔃)たのは手落ちと云えば手落ちである(🚙)。いつもの彼なら妻の都合(🗨)と云うこと(🕣)に気(🔓)が廻らない筈はず(🔢)はない(⛩)のであ(🍟)る。ゆうべも勿論もち(🗿)ろん(📭)それを思(🧔)いはしたけれど(🐣)も(🍒)、(🛀)実(🌫)は(🚏)夕方、「ちょっ(⭐)と神戸(🔅)ま(🚄)で買い物に」といっ(📍)て彼女が(🛫)出か(💵)けて行(⚡)ったのを、恐らく阿曽に(💏)会いに行(💘)ったものと推すい(🦂)していた。ちょうど老人か(🐝)ら電話がかか(🎢)った(🍕)時(➗)分には(🍏)、(😋)妻と阿曽とが(🔬)腕を組(🙆)み合(😆)って(♓)須磨(🛬)の海(🚳)岸を(🎏)ぶ(🤭)らついてい(🌖)る影絵が彼の脳裡のうりに描(🏠)かれていたの(👑)で、(🐗)「今夜(🌒)会ってい(🧐)るの(🧐)な(🌒)ら明日は差支さしつ(⚪)かえ(🐯)ないで(🥓)あろう」と(🌜)、ふとそう思った訳なのであった。妻(🐨)は従(🛷)来かくし立てをし(😻)たこ(🐔)とはな(🕐)かっ(🍗)たから、ゆうべ(💰)は(🦕)事実買い物に行ったの(🌞)かも知れ(🔄)な(😯)い。それを(😃)そ(🍿)うでな(🕙)く取ったのは彼(🏰)の邪(🚷)推であ(💣)った(🍀)か(🛤)も知れない。彼女(❎)はうそをつく(🍓)ことは嫌(❄)きらいであ(🐯)るし、(🥒)又うそをつく必要はないにきま(⤴)ってい(🎥)る(😾)のだから。が(🧙)、(🎅)夫(🐜)に(🌺)取って決して(🌀)愉快でない筈のこと(🐉)を(🍱)そうハッキリと云うまでもないから、「神戸へ買い物に行(📉)く」という言葉(🛒)の(⛓)裏に「(🤗)阿曽に会い(💟)に行(🍂)く(⏰)」(🐅)と云う(🌋)意(🌏)味(🚭)が含(🎸)まれていたものと解釈したのは(🌦)、彼の立(🎄)ち場(🍯)から(🍐)は自然(🚵)であっ(🍭)て(🍨)、悪(😦)く感(🥘)ぐった訳では(🍪)なかった(🛺)。妻の(📅)方でも要が邪推や意地悪をしたのでないこ(👆)とは(🐓)分ってい(🔲)る(🚒)に(💠)違いなかった。或あるいは彼女は、ゆうべも会うこと(⚽)は(😸)会っているのだが、今日も会い(🍑)た(💱)い(😏)のである(🚨)かも知(☝)れない。最初は十(🌜)日置き、一週間置きぐらいだった(🔻)のが、(💌)近頃は大(🚵)分頻繁ひんぱん(🗃)になって、二日も三日もつづ(➿)けて会うことが珍しくないのであるから(🎟)。
A「な(🍥)んだ、今夜のはみん(🍢)な雌か。雌の蟹は肉が少くてつま(😜)ら(🛩)ない(😵)。焚火をしよう(🐦)。少し(🐜)手伝つて下さい。」(🗜)
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