近(jìn )江(🦄)(jiāng )お(🚜)うみの刀鍛冶(yě )かた(🎲)なかじ、(🕞)堀(kū )井(jǐng )来(lái )助ほりいらいすけ(👲)老人は、刀(📆)(dāo )鍛(🦑)冶の(⏲)ほうの(🚷)名前(qián )を胤(⛅)吉たねよし(🤮)といいま(🐶)した。二十五(😲)歳の若(😹)(ruò )さで近江(🍳)の膳(shàn )所ぜぜ藩のお抱かか(👦)え(🚱)になったほどの腕(🐦)ききでし(👵)たが、明(míng )治の世の中(zhōng )になりまし(😣)てから(🥫)一時(💴)(shí )刀(dā(🌅)o )の道もすたれたものですから、琵琶(pá(🚌) )湖びわ(😆)こ(📔)のほとりの鳥居川(chuā(🧐)n )村(🍠)と(👾)り(❗)いがわ(💎)むらという(⛅)ところにかくれて百(bǎi )姓の(🖨)くわやか(🍍)まなど(🚟)を打(🎺)っていま(🗯)し(📻)た。
さて、(🎣)高瀬の兄(xiōng )の代になってみますと(⭕)、こ(🧖)の(🔑)人は若い時から早く(📤)名(♐)古(👚)屋に出て、新(xī(⏳)n )しい教育(🚧)を受けたくら(🛤)いですから、漢方(⚪)で造(🍬)(zào )った先(xiān )祖伝来の薬な(🏷)どを(🎣)守っている時世(shì(🌆) )ではないと考(🌠)(kǎo )え、家も飛(🤤)び出して(🧦)しまって(🗺)、東(dō(🎻)ng )京(📭)に出ていろい(🚛)ろ(🔺)やってみた(📄)ということでした。どうで(🅾)しょう、こ(👠)の兄のいろい(✊)ろな試みよりも、先祖ののこ(🍚)した仕事のほうが(🕴)根深(🐇)かったのです。古い薬(yà(😉)o )はいつまでも、売(⛩)れて、子(zǐ )孫(👗)の(🚈)ものがよ(🔢)くや(💼)って行(háng )か(👕)れるばかりで(😋)な(🍾)く、薬方くすりかたの(😼)番頭さんや(⬅)大(dà )ぜいの(🏣)小僧(sēng )さんたちまでりっぱに養える(🏫)の(🔹)で(🍾)す。高瀬(🔞)の兄はいろいろ(🙉)やってみた末、もう一(yī )度住み慣(🔯)れ(🌔)た屋根(🧖)の(📲)下に帰(🍛)(guī )ってきて、黒光りのす(📗)るほど(🕎)時代のつい(🎁)た大黒(🏭)柱の(😄)わきにすわっ(➖)て(🐽)みて、(➕)先祖(🐽)のおそ(🈲)るべきことを知った(😍)そ(🦆)うです。なんと、くりめし(🔑)の好きな橘(🈁)翁さ(🐊)まはその画像の中に残って、子孫の(📟)末を見守っていてくださることでしょう。
六 古(💚)着屋の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅ(🍚)
(🏠)浅間(jiān )あ(➗)さ(🏒)ま(🦖)の(🤤)ふもと(🐄)では、石こ(♊)ろの多い土地に(🎙)ふ(🍋)さわしい野菜がとれます。その一つに、土(👒)地(🤧)(dì )の人た(📿)ちが(👲)地大根じだい(😲)こ(🐈)んと呼ん(⚽)でいる(👬)のがあります。あ(🍓)の練馬ねり(🚤)まあたりの大(📆)根を見(jiàn )た目に(🚺)は、これでも大(dà )根(gēn )かと思(📿)われ(👠)る(🎆)ほ(🎲)ど(🏍)、ずっ(❕)と形もちいさく、色(🎖)もそれほど白くなく、葉(yè )を切り落(luò(✌) )と(📖)した根元のところ(🏸)は(🐐)かぶのような赤(chì )みがかった色のものです(✔)。
わたしは姉(🕞)の家の入口ばかり皆さん(🎱)にお話し(🦍)して、まだ奥のほうをお目(mù )にかけなかった。この高瀬(là(🍴)i )の家で(👮)は、(👍)先祖(🏍)の中(🎧)(zhō(✴)ng )に(🅱)橘(🚁)翁きつおうさまという人(📺)が(📏)ありま(🏃)し(🃏)て、毎年の忌日にはかならず(💳)その人の画像(xiàng )の掛(💭)物を取(🌻)り(🕹)出し、それを(🕤)奥の床(♎)の間の壁(💆)(bì )に掛け、その人の好物であったという(🗻)く(🗻)り(🏇)めし(💪)を供え(👍)るとか(💴)。この橘翁さま(🚽)が高(👚)瀬の(🍧)家(👱)に伝わった薬を造(zào )りは(🚁)じめた(🔊)人です。
どうし(😨)て(🐥)こ(💃)んな言い伝(🆓)えを皆さ(🌑)んの前(💝)(qiá(⛰)n )に持ち(😌)出(chū )した(🗃)か(📛)と言い(🍀)ます(🅿)に、年(nián )若いころのわた(🕶)しが(🚤)目じるしと(⚓)したもの(🚨)も、ちょ(💮)う(🍊)ど(🌧)あ(🌀)の(♍)ははき木に(🌗)似(🖊)(sì )ていたからです(⬜)。行(🐍)っても行ってもそ(🛐)れは遠くなるばかり。それほ(👰)どわたしの踏(tà )み出したところ(🎠)は歩(🚺)きにくい(💶)道(dào )でした。どうかして心を入れ替(tì )えたいと(🍸)思いま(😳)して、(😌)上(🌬)総(✅)かずさの国、富津ふ(🔕)っつというところに保養に行(háng )っている知(zhī )り人をたずねな(🥑)が(🔷)ら(📔)、小(🏉)さな(⬛)旅(🧕)(lǚ(🌡) )を思(🚔)い立っ(🔮)たこともあ(🛡)りま(🏗)す(❗)。
第四章 (🕴)教師はお友(yǒu )だちの中にも
(🛩)竹の子がわら(🌴)びに言うには、どうしてお(👊)前さんた(⏳)ちは(😸)そんなに(🌥)皆(📷)、首(🧟)(shǒu )をかしげながら出てくるのか。わ(🎛)たしをごら(⛏)ん、このとおり(🕜)わたしはひと息に延(yán )び(🙋)て行きます(🎨)。なる(👶)べくまっすぐに、(📮)そ(🕡)れがわたしたちの親(🕳)竹(🦃)から教えら(⭕)れ(🧀)たことで(🈚)す。
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