「(🌧)君(jun1 )は、(🛣)奏(🐱)(zò(🐭)u )楽の(👾)時になると、いつ(😶)もわし(😱)の(🚒)顔色を窺わず(☕)には居れな(🐐)いのではないかな。」
「で、(🙁)わ(🍷)し(🌔)は、違わないよう(🎵)になさる(📬)がよい、と答えて置いた。」
子(🥨)、仲(🤘)弓(🗓)を謂(🔪)う。曰(yuē )く(🎗)、犂牛(niú )り(❇)ぎゅう(💬)の子し、※(「馬+辛」、第3水準(✏)(zhǔ(🌡)n )1-94-12)あかくして且つ(📧)角よくば(🏕)、用(yòng )うること勿な(🤟)から(😁)んと欲す(🔟)とい(⚪)え(🆒)ども、山(🐑)川其れ諸(zhū )こ(🧛)れを舎(🙉)すて(🔁)んやと。
「つ(😔)まり(🗯)、(🔮)父母(🍜)(mǔ )の生(🈺)前(🧥)(qián )には(👝)礼(🈳)を(😞)以(yǐ )て仕え(🥖)、(🤪)死(❔)後に(💏)は礼を以て葬り(🤗)、また(🐦)礼(🏜)を以て祭る、それが孝だ(🧞)というの(🈷)じゃ。」
犂(lí(🕰) )牛の子
「考えては(🌞)見たの(🏁)か。」
3孔子(zǐ(🤧) )は暗(àn )然(rán )となった(🤼)。彼(🔃)は女子(zǐ )と小人と(📒)が、元(🍆)(yuá(📽)n )来如(rú )何に御(yù )しがたいもの(🧕)である(🔶)かを、よ(☕)く知っ(🍳)ていた(🛺)。それは彼等(⚓)が、親しん(🐡)でやればつけ上(🏣)り、遠ざけると怨む(🏆)から(🏏)で(🥓)あった。そして彼(🗞)は、今(🚱)や仲弓を(⤵)讃(😿)めることに(🈁)よって、小(🔰)人の心がい(🍼)か(🥋)に(🖨)嫉妬心によっ(🚬)て蝕ま(🌬)れ(🛍)てい(😾)るかを、まざ(🙃)まざと見(🕎)せつ(😰)けられ(🍍)た。彼は考えた。
(小人がつけ上(🤫)るのも(🦉)、怨むの(🍷)も、また嫉妬(😓)(dù )心(xīn )を(🤾)起(qǐ )すのも、結局は自(zì )分だけ(🐀)がよく思(🔝)われ、自分(🏎)(fèn )だけが(🐐)愛され(🆖)たいか(🔎)らだ。悪(è )の根元(yuán )は何(hé )といっても自分を愛(ài )し(😀)過ぎること(🕸)にある。この根(💗)本悪に眼を覚まさせない限り、彼等はどうにもなるも(🏘)のではない。)
(💋)と答えた。仲弓は(🎫)、孔子がこの言葉(🔙)(yè )によって、彼(bǐ )に「(🔕)敬慎」と(📇)「寛恕」の二(èr )徳を教えたも(🍤)の(➖)と解して、
「案外馬鹿げたことでない(🍤)かも知れ(⏹)ない。はっ(🤙)きり云(yún )って見たらど(👇)うじ(🈸)ゃな。」
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