「7閔子騫(🖤)は(🏑)何とい(🏎)う孝行(👀)者だ。親兄弟(dì )が(🌛)彼をいくら讃めても(🈹)、誰一人(😿)それを非難(nán )するものがな(🙊)い。」(👯)
(🎒)ところが、ある日、樊遅が孔子の(🔸)供をして、馬車を(♍)御することに(😙)な(🐐)っ(👿)た。樊(🛺)(fán )遅は孔子の(🔎)若い門人の一人(rén )で(🐻)ある。武芸に秀(xiù )でているた(🧜)めに、孟孫子(zǐ )に愛(📦)(ài )され(📴)て、しば(🍒)しば(💱)そ(🏒)の(🔵)門に出入(💊)する。孔子(zǐ )は(⏫)、彼(bǐ(😲) )なら(🐣)ば、(😮)自分の(🚗)意志(🌮)(zhì )をはっきり孟懿子に伝えてくれる(🌶)だろう、と考えた。
「あれなら、大丈(🎫)夫祭壇(💒)の犠(💭)牲い(🌒)けに(🤠)えになりそうじ(🏬)ゃ。」
「(🅰)1(✅)道理に(🖱)叶った忠言(yá(🕳)n )には正(zhèng )面から反対する者はな(💹)い(🚍)。だが大(🚲)切なことは(🐦)過ちを改(gǎi )めることだ。婉(📃)(wǎn )曲な(🚶)言葉(yè )は誰(😑)の耳にも心(xīn )持よく響く。だが大切なことは、その真(zhē(🛶)n )意のあ(🛩)るところを探るこ(🍘)とだ。いい気になって真意を探ろうと(🚨)もせず、表(🕦)面(🏻)(miàn )だけ(🛅)従って過ちを改(😥)めよう(⛸)とし(💈)な(🤾)い者は、全(🐀)く手(shǒu )のつけようがな(🚡)い(🏈)。」
(楽長は(🛴)、最高の技(jì )術(👆)(shù(🥕) )は手(shǒu )や喉(⛵)(hóu )から(🔻)生(📣)れる(😍)ものでなくて、心から生れ(🤔)るものだ、(🙄)とい(🛩)う(🎉)事だ(🐬)けは、どうやらわかったらしい。彼(🦌)の音楽(lè )もこれからそろそろ本(🥡)(běn )物に(♒)なるだろ(🔀)う。だが彼(📟)(bǐ )は、私の(😑)音楽論がそのまま人生論でもある、という(🌇)こと(👿)には、まだ気がついていな(👟)いらしい(🖲)。究極の目標を音楽(lè )の技術に置(zhì )いている彼と(👴)し(🙌)て(🈁)は、或はやむ(👐)を(🖖)得(dé(💧) )ないこ(😮)とかも知(zhī )れない。しかし急ぐこ(👟)とはない。いずれは彼も、人生(shēng )のための音楽とい(👋)うことに目(🛥)を覚ま(🥦)す時が来(🌱)るで(🌖)あろう。彼は(💸)元(🏅)来(lái )真面目な人間なの(🌀)だから。)
陳亢(⛪)ちん(🔐)こう、伯魚はくぎ(🍋)ょに問い(⏲)て曰く(🥩)、子も亦(💀)(yì )異聞(✳)ある(📅)かと。対(🔛)え(🧦)て曰く、未(👄)だし。嘗て独り立てり。鯉(lǐ )り(📎)趨(🍚)はしりて庭(🆒)を過ぐ。曰く、詩を学(xué )びた(🛺)るかと。対えて曰く、未だしと。詩(shī(🔙) )を学ばずん(🕉)ば(🕟)、(🕰)以(yǐ(🏕) )て言(➡)(yán )うこと(🏥)なしと(🐣)。鯉退(tuì )しりぞきて詩を(🔻)学べ(🐦)り(🌆)。他日(rì )又独(🚯)り立てり。鯉趨り(🤯)て庭(🍁)を過ぐ。曰く、禮(lǐ )を学びたる(🕖)か(🐎)と。対え(🦁)て曰く(🤛)、未だし(💳)と(❄)。礼を(👬)学(💘)ばずん(⛷)ば以(🐛)て立(🍐)つこ(🤘)と(🦐)なし(🦔)と。鯉退(🚤)き(😲)て(💾)礼を(🔔)学べ(🕰)り(✈)。斯の二(🍛)者を聞けりと。陳亢(kàng )退(📏)きて喜(🎆)びて曰(yuē )く、一(yī )を問いて三(💵)を得た(🍕)り。詩を聞(🍛)き、礼を聞き、又(🔘)君(jun1 )子の其(qí )の子こを遠(🐛)ざくるを(🐭)聞けりと。
「どうも恥(😩)かしい次第で(👞)す(🕐)が、思(😷)い当(❎)りません。」
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