「7閔(🈲)子騫(qiān )は何(😄)という孝(xià(🔋)o )行(háng )者だ。親兄弟が彼をいく(👋)ら讃めても、誰一人それを(🧓)非難するものがない(🥎)。」
(🌔)ところが、ある日、樊遅が(🏦)孔子(🌕)の供(🦆)を(🏛)し(🐾)て、馬車を御することになっ(🍮)た。樊(🔚)遅は(🐸)孔(🦌)子(🛳)の若(ruò )い門人の一人(🎧)である。武(🤯)(wǔ )芸(👮)(yú(📖)n )に秀でてい(🤷)るために、孟(mèng )孫子に愛(ài )されて、しば(♒)しばその門(⌚)に出入する。孔子は、彼(🚌)ならば、自分の意(🔂)志をはっきり孟懿子に伝(yún )え(🍱)て(🍆)くれるだろ(📨)う、(🏻)と考えた。
「あれなら、大丈夫祭壇(😌)(tán )の犠牲(🏄)いけ(🕖)にえになりそうじゃ。」
「1道理(lǐ )に叶(🎹)った忠言には正面(miàn )から反対(🐾)す(🛺)る者(zhě )は(🚶)ない。だ(🦈)が(😋)大切なこと(🤶)は過(🍋)ちを改めるこ(🐽)とだ。婉曲(🐍)な言葉は誰(shuí )の(🎃)耳(✂)にも心持よく響く。だが大(🤖)(dà )切なことは、そ(🌇)の真意(yì(🎨) )のあるとこ(🏸)ろを(🚇)探(❗)る(⛎)ことだ。いい気になって真意(⬆)を探(tàn )ろうと(🏪)もせず(⛲)、表面(🛃)(miàn )だけ(🛎)従って(🍵)過(🌶)ちを(🕍)改めようとしない(🧗)者は、全く手のつ(🏬)けよう(➗)がない。」
(楽(lè )長は、最(🌆)高の技(jì(⏹) )術(shù(✂) )は(👝)手や喉から生(🧙)れるものでな(💴)くて、心か(👛)ら生れる(🐓)ものだ(⭕)、とい(🍰)う(🔨)事だけは、(🔯)どうやらわ(⌚)かったらしい(👯)。彼の(😬)音(🏭)(yīn )楽もこれか(🅰)らそろそろ本(běn )物にな(💭)るだろう(🈵)。だが彼は、(💟)私の音楽論(🍐)がそ(🏨)のまま(😥)人生(🏄)論で(🚌)もある(♐)、(🎩)とい(🔊)うことには、ま(🎨)だ気(🐯)がついて(🛤)い(🔏)ない(👛)らしい。究極(jí )の目標を(😧)音楽の技術に(🥊)置いている彼とし(😻)ては、或はやむ(✡)を得ないこと(🍗)かも知れない。し(👙)かし急ぐこと(🎮)はない。いずれは(🤱)彼も、人(rén )生(😔)のための音(📁)楽とい(🍌)うことに目(mù )を覚(🙁)ます(🍄)時が来るであろう。彼は(⚽)元(🍑)来真(🏗)面目な人間なのだか(😠)ら。)(💁)
陳亢ち(😺)んこう、(🍒)伯魚(🛰)はくぎょに問(🎙)い(🧤)て(🗄)曰く、子も亦(yì )異聞(wén )あるかと。対(💪)えて曰(yuē )く、未だし。嘗て独(dú )り(🏴)立(🌁)てり。鯉り趨(qū )はしり(🥜)て庭を過ぐ(🥁)。曰(yuē(⏸) )く、(🏍)詩を学びたる(🌇)かと。対えて曰く(🏷)、未だ(🤗)し(😏)と。詩を学(xué )ばず(📐)んば、(🐅)以て言うこと(👶)なしと。鯉(🌲)退し(🧣)りぞきて詩を学べり。他日(📮)又独り立てり。鯉(📓)趨りて庭(🚯)を過ぐ。曰く、(🦑)禮を学びた(🐤)るか(🕷)と。対えて曰く、未だしと。礼を学ばずんば(🖼)以て立つことなしと(🕍)。鯉(🀄)(lǐ )退(👎)き(👾)て礼を学(xué )べり。斯の二(èr )者(zhě )を聞け(🏙)りと。陳亢退きて喜(xǐ )びて曰(yuē )く、(🏗)一(yī )を問(wè(🚔)n )いて(🥡)三を(📩)得たり(👆)。詩(🚩)(shī )を聞き、礼(lǐ )を聞き、又君子の(🐍)其の(🚾)子こを遠ざくるを聞けりと。
「(🚩)どうも恥かし(❎)い次第(dì )ですが、思い当(🏀)りません。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025