子(zǐ )、仲弓を(🏘)謂う。曰く、犂牛(📟)りぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬(mǎ )+(🤗)辛」、(💅)第3水準1-94-12)あかくし(🤩)て且(qiě )つ角よくば、用う(🥍)る(🖐)こと勿な(📦)か(❓)らん(📂)と欲すといえ(🙄)ども、山(shān )川其れ諸これを舎すてんやと。
或(huò )ひ(🐵)と曰く、雍よ(💨)う(🤱)や仁(🎻)(rén )にし(🏷)て佞ねい(😪)ならずと。子曰く、(🚚)焉(🎉)いずくんぞ佞を(📊)用いん。人に禦あたるに口(kǒu )給を以てし、しば(🏈)しば人(🔶)に憎まる(🏼)。其の仁(🛺)(rén )なるを知らず、(😞)焉(yān )くんぞ(🕖)佞を用い(🔝)ん(🔹)。
楽(🌓)長(zhǎng )は、自分(fèn )の今(jīn )日の(🐃)失(🎏)敗につい(💑)ては一(yī )言も言わ(🏞)れないで、ま(🍥)っし(🎣)ぐらに(🍁)そんな問をかけられたの(🆖)で、かえ(🎋)っ(📮)て返事に窮(qióng )した。
「それがお世辞で(💺)なければ、お(⚓)前(🕚)(qiá(🕒)n )の見る眼(🥚)が悪(è )いと(🛰)いうことになるのじゃが……」
「やはり云えないのか。じ(🥗)ゃが、わしには(🔒)解(💼)って(🛷)いる(🕸)。」
「(🈺)救(jiù )世(shì )済民(🔐)(mí(🛂)n )の志(zhì )を抱き、(🧗)国事に尽したいと希望しながら、い(🐺)くら機会が(✡)あっ(🏞)て(🥇)も出でて仕えようとしな(🛤)いのは、果して知(🥩)(zhī )者と云(🚴)え(🕑)まし(🏕)ょ(🙅)うか(🧣)。」
((🐉)孔子の眼が、(🎲)俺の音楽を左右する(💅)なんて、そんな(📚)馬鹿げたことがあ(🥇)るも(🛢)の(💫)か(🏍)。)
「(🙁)この辺に一寸これだけ(🍄)の(🌜)牛(📖)は見(jiàn )つか(➰)りますまい(🚢)。」
子、魯(🤶)の大(dà )師に(🈯)楽(lè )がくを(🍋)語つげて曰(🔽)く、楽は其れ知(🏺)るべき(🕎)な(📟)り(⛄)。始めて作おこす(🔃)とき翕如(🌃)きゅう(🐹)じょたり。之(zhī )を従は(🤤)なてば純如(🦅)たり。※(「激」の「さんずい(😧)」に代え(💕)て「(⏮)白」、第3水準(🏹)1-88-68)如きょうじ(🛋)ょ(👒)[#(🎼)ルビの「(💵)きょうじょ」は底(🦅)本では「(🖊)きよ(😩)よじょ」(🐏)]たり。繹如えき(💚)じょた(💝)り。以て成(chéng )ると。
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