物にさき(🏄)がけするの(👳)と、しんがりをつとめ(🛁)るのとでは、どっち(⏱)が勇気(qì )がいるでしょう(👯)。前の(🉐)ほうの人(ré(🌱)n )は進んでとげのある(💚)いばらの(🐔)道を切(qiē )り開いて行くの(🥖)ですから勇(🛂)気(🎏)がなくて(⚓)はかなわないことですが、あとのほう(⛵)の人とて勇気がいる(😚)ことにかけ(🍙)てはそれ(🤼)に劣りません。
そう言って呼んでくる声を聞くように(⏰)なり(🐧)ますと(📟)、さ(👘)すが(🧐)に山家(jiā )やまがもいい(🛺)陽(🍍)気(qì )に向(🍟)かいます。越(yuè )後路えち(🥛)ごじから(🛋)の(👦)女(nǚ )のわ(🍁)かめ売りの声で(🔁)す(🔡)。紺がすりの着物に、(❕)手甲てっ(😯)こうをはめ、荷物を(🤾)し(🥤)ょった行商姿の風俗(sú )の女がいく組(📱)も来て、(✊)遠く越後(🥇)の(📅)ほうでとれた海草を信濃しなの(🍏)の山の上まで(🧐)売りに来ます。五(wǔ )か月もの長(🍯)い冬を(🧖)通り越(🤸)(yuè )し(👷)た(🌘)あと、(🗺)ふ(📯)るい(🐔)野(yě )菜(🚙)(cài )はすで(🌬)に尽(🥓)き、新(xīn )しい(🏽)野菜(👿)(cài )にはまだ早いという四月のころには(🕟)、わたした(😊)ち(👃)はこ(🎴)の(🌀)わかめ(🌒)売りの(🖐)来るのを待ち(☔)暮らしているよう(📸)なものです。さんしょの芽の青(🚋)くもえ出(chū )す時分(🙊)(fè(🐋)n )になって、に(🙏)おい(🦏)のいい田楽でんが(👄)くな(📘)ぞをか(😂)いでみる心(🔋)持は、山(shān )の上(shàng )の冬ごもりをしたもので(🍅)なけれ(💱)ばわかりません(🥙)。
そのこ(🚫)ろ、横浜(bāng )から上(🖥)総(🌥)かず(👒)さ行(háng )きの船が出ました。荷物(♑)を積(🎄)んで横浜(🔲)と富津ふっつの間を往(🐍)復する便船(📭)(chuán )でしたが(🏛)、船(chuán )頭に(😞)頼めばわず(🔺)か十(🧖)銭の船(chuán )賃で(🆒)だれでもの(🚾)せてく(💍)れ(🛠)ました。
八 夕顔よりか(❗)ん(🐏)ぴ(🎎)ょうへ
と声(shēng )をかけて、毎日行徳方面からおさかなを(👰)か(🌐)ついでくる(🙉)男が(🔉)荷(🐶)をおろすのも、その勝手口(🌴)でした(🧑)。
小諸からは関せき君(🖲)という人がわ(😚)ざ(🕜)わ(🚨)ざ東京ま(🌨)で(🔄)出(chū(🎀) )て来(➗)(lái )てくれ(🎐)ま(🧞)して(🎙)、(🈚)木村先(👚)生はじめ町の人(rén )たちのすすめ(🐷)を伝(yún )え(🈵)てく(😟)れました(🧗)。関(🔥)君は(➖)明治(zhì )学院の出身(shēn )で、わたしとは古(gǔ )いなじ(🔇)み(📜)の間がら(🕶)でした。当時(♈)、京(🌕)都のほ(🐁)うにも教師の(🆑)口(🔦)はあ(😡)りまし(💩)たが、わ(🕋)たしはいな(🤵)かに退いて(💜)も(👳)っと勉強した(👇)いと(🙆)心を(🦎)決めました(➕)から、報酬(🧣)(chóu )もすくなく骨(😭)もおれる小諸(zhū(🛣) )のほう(🛠)の学(🐹)校を(📝)選びました。そんなわけで、翌年の四(sì(🌳) )月には浅間のふもとをさし(🈸)て、(🚅)いなか教師として出か(💡)けました。
わ(👴)らびはこの話(😣)を聞い(🍍)ていましたが、や(💄)がてこう答えました。それは草(🍩)(cǎo )木と生まれまして、新(🈷)しい生(shēng )命(🙈)を願わな(🏢)いものはあ(🔼)り(🍒)ませ(🛫)ん(💀)。た(🐨)だお前さんには土を割(gē )って(🗾)出(♏)て行(🔦)く(⬇)剣先のような親(🍳)(qīn )ゆず(♋)りの力がある。わた(🌝)し(🥐)にはそんな親(qīn )ゆずりの(🥒)とが(🌨)っ(🏌)たも(🌄)の(⬜)がな(✖)い。で(🍟)すから(📡)、背(🗓)を(👂)曲(qǔ )げたあか(🔴)ごのよ(👼)うにして出て行かないことに(🍙)は、土を持ち(😶)上げるこ(📸)とができま(🔣)せん。あるものは(😀)す(🔜)くすく(👎)とひと息に延び(🛏)、(🍵)あるも(🚽)の(🍋)は頭をたれながら(🕖)ゆっくりと延(yán )びます(🌿)。しかし、それは同じこと(😕)で(🦒)すよ(⛲)、と。
(🕢)わたしの郷(xiā(🌇)ng )里では、ていねいに(🤔)人のことを呼ぶに(🍿)は「お前さま」、自(zì )分(fèn )のことはだれに向(xiàng )かって(🔱)も「おれ(♟)」です。そこで、(🤞)かしどり(🗝)は(🆕)ことば(🎞)をつ(🙆)づけ(💐)て(🎴)、次のよう(🌐)に語(😑)り(🥗)ま(🧢)し(😉)た。「ごらん(🈵)のとおり、先年の大火(🧘)で村も(🚚)焼けまし(🏧)た。お前さまの(🥟)生まれた古い屋敷の(🕝)あとも、(💭)今は(🎈)桑(🎶)畑で(🧞)す。あの桑(sāng )畑から(👿)は(🖊)、たった三つ(🌈)だけ焼け(🎤)残った物が出てきました。一(🔓)つは古い(📘)鏡、一(yī(💏) )つはお前(qián )さまが(🖼)おとうさまの石(shí )の印、もう一つはおとうさま(🚟)の部屋(wū )の(⚽)前にあったぼ(🥅)た(🌫)ん(🧓)の根から吹き出(📁)(chū )した芽。ほん(🌮)とに――(🚬)あの古(gǔ )い鏡(🕌)も大やけどサ(👑)。そ(🚾)んな(🎏)わ(🔽)けで、さっそく普請のできた家も(🏉)あり、かりの住まいにがまん(💫)している(😥)ものもありますよ。なんにしてもあの(⛵)大(dà )火のあとです(⛴)からね。あれから村(🕸)も変(🍀)りました(😅)。まあ、今(🥄)だにむかしを恋(liàn )しがっ(🌓)て、ふ(📈)るさ(🎪)と(🎛)のふところにすがりつい(📂)て(🌮)いる手(shǒu )あいもない(🗃)ではありませ(🔫)んが、し(🅾)か(💕)しも(🌙)うそんな時で(😼)はなくなりまし(⏸)た(😄)。お乳(🧔)の出もしないち(🍜)ぶさをし(⛳)ゃぶっている(✖)ようなことは(🤪)だめで、早く気のつい(🤵)た村の者(🛡)は皆この焼(shāo )け跡からた(🤘)ち(🤴)上がろうと(😲)して(👐)いま(🏥)す。そうです。この災(zāi )難の(🛌)ど(🍽)ん底(💁)からです。神坂(bǎ(🌯)n )村みさかむらも今は(⛎)建(🎇)て(🚲)直るさい(💴)ちゅう(🕦)ですよ。」
三(sān ) (🍺)く(📳)り飯の好きな(💗)橘翁さ(⛸)ま
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