仙台のよう(♌)な都会で(🐲)すらこのと(🛤)おりで(🤞)す(🚍)か(📧)ら、まして荒浜あらはまのあ(🍴)たりに住(zhù )む人たちの言葉には土地のなまりも濃い。あ(🕥)る年(🌈)、あの漁村に(🦑)悪い病が(🌼)はや(🌴)って、それを調べるために内務省から役(🍹)人(rén )や医(yī )者の出(chū )張したことがあ(🔭)る(🚃)そうです。ところが(⏯)、荒浜(🗓)(bāng )の漁(yú )師た(👢)ちの言うことは、そ(😝)れらの(🌮)役(👅)人や医(yī )者はおろ(💱)か、仙台から(🏧)付いて行った人(rén )に(🍜)すらよく聞き取(🥝)れなかったそうです。
吉(👟)(jí )村のおじさんは交際(jì )の広い人でした(🕶)から、(📺)いろいろな客(kè(🥐) )がおじ(✨)さんの家へたずねてきましたが、その中でも玄関か(🈳)らはい(🚲)っ(💨)てくる人と、勝手(🙀)口から(😺)はい(📻)っ(🏮)てくる人(rén )と(🚉)あ(🔄)りました。勝手口か(🎫)らた(🧔)ずねてく(🤰)るのは、お(☕)も(🔏)に内(🙆)わの人か(🍲)、(😞)前だ(🏌)れがけに角帯をし(🌒)めた(⛸)日本橋大(😛)伝(💜)(yún )馬町おおで(🛅)んまち(🌊)ょう(🐱)へん(🕚)の大(dà(👈) )店(dià(👍)n )お(😤)おだなの若(ruò )者か、芝(zhī )居(🥚)の替り(🌯)目ごとに新番(fān )付を(🍞)配りに(✳)来(🏨)る芝(🏷)居(🥌)茶屋の若(ruò )い衆(🎽)か、近くの河(hé )岸かし(📂)に住む町家(🗒)(jiā )のおか(🥡)みさんや(🎿)娘(niáng )などの人(rén )た(📻)ちでし(🐦)た。
さ(😱)て、明治の御(🐪)代みよとなってみますと(🤖)、栗(lì )本先生たち(🤤)が新(❤)しい(🕌)日本の(🚉)ため(🏍)にいろいろしたくをし(😛)て(🐈)おいたことが(📪)、あと(🖋)に(😡)なっ(🤐)てわかってきました。この国を開(kāi )き(🐈)、世界(jiè )諸外(wài )国と(😰)条約をとり(🙄)結ぶということ(♍)も、先生(📟)たちのし(🛒)た(🐳)く(🍢)しておいたこ(🦇)とです。下し(🖱)もノ関せき償金の談判(pàn )、(🐗)横須(xū )賀(😯)(hè )造船所の(🦊)建(🦈)築、陸軍軍制(zhì(👲) )の改革それらはみな先生が(🚯)あの小栗上(🏨)(shàng )野介(jiè )らとともに力(🏪)をあわせてしたくし(🚨)ておい(⛪)たことなのです。今日(🥒)横須賀(hè )に日(rì(👙) )本の(🌽)船を造(🐊)っ(🉐)た(⏸)り(🐿)修(xiū )繕(🌨)(shàn )し(🍓)たりする所(suǒ )があって(🕛)東洋に一つの名(mí(🃏)ng )物(wù(🎋) )のようなドックがあ(⛓)るのも、もとをただ(🗯)せば先(💡)生(🏳)たちが徳川の(🌰)世のあ(🧙)としまつを(🔙)しな(🥧)がら、(🏯)よく「しんがり」をつと(👪)めて行(📖)っ(🏌)たその(📞)お(🤳)かたみで(🎥)はあり(📜)ますまいか(🤛)。いったい、徳川の世(shì(🐷) )の末にあったことは大きな(🈸)黒(🌍)幕(mù(🔟) )のうしろにかくれてしま(🍹)って(🏂)、その舞台の上で(☕)働いた(🏴)人(🦄)たちの辛苦もほ(🍼)ねおりも(😚)現われませんから(🤼)、世の中(zhōng )にそれを知(⭐)る(🌑)もの(📁)も少な(🚚)いのです。しかし、先(🍎)生は自(🕜)分の手がらをじまんするような人ではなく、どこまでも徳(⏱)川時代の「しんがり」(👜)とし(🥃)て、(😺)本所(🍁)ほんじょ(🎑)の北二葉町きたふたばちょ(🔕)うとい(🐔)うとこ(🔥)ろに退き、(📁)髪(fā )の白くなるまで徳(🗄)川の世(shì(🎷) )の中(🥅)(zhō(😲)ng )を見(jiàn )送(sòng )りまし(🎅)た。
(🤕)どうかして(✉)、(😎)も(👓)っ(❄)と自(zì )分を新(xī(🔰)n )しくしたい。そう思(sī )っているところ(👩)へ小(🚢)諸(zhū )義塾の話があ(🥝)りまして、い(🚈)なか教師(♑)として出かけてきては(🏀)ど(🛍)うかとの木村先生(🌄)(shē(😈)ng )からの手(shǒu )紙をも受け取った(🎖)のです。
無(🌉)言な(🚖)木(mù )像(🍴)にも(⛴)、声(shēng )はありますね。
そ(🌆)こで出か(⏩)けま(🔼)した。
六 (🎠)古(🕤)着屋(📬)の亭主ていしゅ
「(🥃)チ(🚦)リンチリン、チリン(🗯)チリ(🦀)ン。」
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