呉(wú )く(🥘)れ(🧛)くみ(🐡)子(zǐ )さんも、そういう家に生ま(🦃)れ(🦉)た人でした。この人(ré(♈)n )は明治女学校(🌬)(xià(🦑)o )とい(⬛)う学校(xiào )で習字(🏥)を教(🔰)えながら、舎(shè )監を(🌔)兼ねていて、(😶)多くの生徒からおかあさんのように慕(⛵)われ(🔴)た(🐇)婦人(📣)でした。あの歴(🆕)史のあ(🏧)る学校もおしま(⏳)いの時分には、先(xiān )生方は一人去(🔻)り(🏔)、(🏠)二人去りする(🌉)よう(🔃)に(⛵)なったので(📳)す。その中で(👩)学校(xiào )の盛(shèng )んな時も(🍟)、(👟)衰え(😱)た時も、すこし(♐)も変(biàn )ら(😛)ずに、い(📂)つで(🔌)も同じ(👐)ように人を教えて倦(👙)うま(🕛)なかったのは呉(♈)くみ(🏞)子さんで(🔩)した。ああいう人(ré(📊)n )の(⛅)生涯(🚬)しょう(➿)がい(📞)は(🐳)目(😘)立たないも(🎴)ので(🏫)すから、わりかた(🏓)、世間に(😕)知られ(⏭)ま(🌆)せんし、その人の事跡も多く伝わりま(👑)せん。しかし、(🔜)わたしは(⬇)呉くみ子(zǐ )さんの(🕉)よう(🤣)な、男(nán )も(🍧)及ば(🗡)ない(🎠)ほど守る力に長(🏈)たけた婦人のあったこ(🏮)とを知ってい(📵)ます。一番(🍨)最(zuì )後ま(✌)で(🚎)ふみ(🔀)と(🍉)どまって、あの学校(🚔)と運命をと(🎀)もにした人も(💋)呉く(👫)み子(👬)(zǐ )さ(🆚)んで(🍠)した(🙁)。
(🈵)ある夏(xià(㊗) )、保福寺峠ほうふ(🤟)くじと(✨)うげ(🕣)や鳥居峠とり(🦒)いとうげ(🧦)を(📱)越(yuè )して(🔮)木(😿)曾(cé(💦)ng )福島(dǎ(🙇)o )きそふく(🍉)しまに(➿)姉の家を(👟)たずね(⛅)ま(🐓)した。その時はわ(🏬)たし一(yī )人でもなく、吉(jí )村のむすこ(😥)さ(🎥)ん(🚇)を連(🕜)れて行きました。今(🥗)の吉(👔)村(cū(🐥)n )さんもそのころはまだ中学(🎊)生であったのです。吉村(cūn )一家の(📦)人(ré(👬)n )たちは(🤮)木曾福島の出ですから、この中(zhōng )学(🆗)生(shēng )にとっても初(chū )めて両親の郷里(🎯)を見る時(shí )でした。
わた(⏸)しもこれまでいろい(🛑)ろな(💥)人に会いましたが(🤸)、この古着(🍁)屋さんほどいろい(🍱)ろなことをやった人(🛹)を見たこともあ(💲)り(🤶)ま(📚)せ(📕)ん。絵(🤑)(guì(🐄) )の具屋(➰)(wū )の手代、紅(🖕)べ(👜)に(🚧)製造(zào )業、紙すきなどか(🙍)ら(😚)、朝鮮貿易(🏕)と出か(💯)け、帰(🐩)って来(🏌)て大阪で紀州(zhōu )炭(🙍)ずみを売(mài )り、東京(jī(🐌)ng )へ引っ越し(🈲)て来(🈴)て(🔒)まずガラス屋に雇(🕓)われ、その次がくつ屋となってこうもり屋(wū )を兼ねたと言(yán )います。
わ(🍏)たし(🌤)の郷(🗂)里で(🔴)は(🐕)、(🏋)ていねいに人のこと(📵)を呼ぶには「お前さま」、(🏡)自(zì )分の(🚼)ことはだれに向かっても「おれ(🤘)」です(🐞)。そこで、かしど(🍍)り(🚻)はことば(🐷)を(🙀)つづ(🖼)けて、次の(🦕)ように語(yǔ )りました。「ご(🕐)ら(🐔)んのと(🆔)お(⤴)り、(🛬)先年の(🦁)大火(huǒ )で村(🛠)も焼けま(👾)した。お前さまの生(👳)まれた古(😬)い屋敷のあと(✊)も(🕔)、今(jīn )は桑畑です(🆕)。あの桑畑からは、たった三つだ(🎑)け焼け残った物が出てきました。一つ(🎓)は古(gǔ(🐅) )い鏡(jìng )、一(yī )つ(⏸)は(🚔)お前さまがお(👲)とうさ(😏)まの(🌡)石の印(🗂)、もう一(yī )つはおとうさ(👟)まの部屋の前(🍁)にあった(🦆)ぼた(🤚)ん(🕔)の根から(🐊)吹(chuī )き出した芽。ほんとに――(⛹)あの古い鏡も大やけどサ。そ(🧙)ん(⬇)な(💁)わけで(🔅)、さっそく普(pǔ )請のできた家(📶)もあり、かりの(🏂)住まいにがま(🐤)んしてい(🖇)る(📲)もの(🎡)もありますよ。なんにして(🥁)もあの大(🚩)火のあとですからね。あれか(🔙)ら村も変り(📄)ました(📷)。まあ、(🕒)今だにむかしを(🐌)恋(liàn )し(🛋)が(🔁)って(⛄)、ふ(⛄)る(🆔)さと(😎)のふ(🚤)とこ(🌠)ろにすがりついている手あいもない(👹)ではありませんが(🌂)、しか(🌀)し(🍨)もうそんな(🌦)時ではなくな(💉)りました。お乳(🦇)(rǔ(⭐) )の出もしな(🛍)いちぶ(⛴)さをしゃ(🤭)ぶって(🔮)い(⤴)るようなことはだめで、早く(🛩)気のついた村の者(zhě )は皆この焼(📗)け跡(⌚)か(💾)らたち(🦒)上がろうとしています。そうです。この災難のどん底から(🌜)です。神坂(🥥)村みさかむらも今は建て直(zhí )る(📪)さ(💄)いちゅうですよ。」(🏏)
なんと皆(jiē )さん(🗣)、世(🐜)の(🍴)学者がどこに昔(❌)の代(dài )よをさがしだ(🚗)すかとい(🧢)いますに、多くは(🔞)それを土(🤽)の中(🌞)(zhōng )から見つけてき(💙)ま(🥕)す。父、母(🕔)、兄弟、(🚮)親戚しんせ(🖌)き、お友だち、そのほ(🚶)かか(💡)つ(🍻)て親(qīn )しか(✉)った人たちで、(📂)この世においとま(🤱)ごい(🥓)をして行くも(🎺)のが(🌪)うず(🤡)められたりほうむられたりする(🧜)ところは(🎐)、みな土の(🤩)中です。土ほどなくなった人(🌞)を(🎄)思い出さ(🕧)せるものもない(🔟)かわりに(🙂)、また(👀)そ(🍖)れほ(🤒)どいろいろなものの生まれてくる場所もありませ(🎮)ん。
自分(fèn )の(🎈)こ(⭐)とをここで少しお話し(🍿)し(🍜)てみれば、わた(🌻)し(😖)も仙(xiān )台せんだいから東(❓)京へ帰るようになっ(🖌)て(🐮)から、またまた自分(fè(👹)n )の仕事(🆓)をつづけ(💥)ましたが(🌎)、まだ(📿)まだ力の足りないことを思(🥫)うに(💈)つけ、あ(💷)の(🙉)東(🔴)(dōng )北(bě(🎎)i )の菖蒲田しょう(📞)ぶたの浜で(🏿)海(hǎi )の空気を胸(🔅)(xiō(🏗)ng )いっぱい(🐮)に吸ったり、梨畑なしばたけや(👓)ぶどう畑の見られる仙(📿)台郊(💼)外(wài )を土(tǔ )樋どひというほう(⛱)まで(🌆)歩き回(🛫)ったり(🔱)、(🐻)あるいは阿武(wǔ )隈(wēi )川(🕉)あぶくまがわの流れる(🈹)ところ(👓)まで行(👢)ってみたりした(🌥)よ(🚕)うな、(💤)そんな静かな心は持てなかったのです(🕙)。そればかりでなく(🕔)、自分らの切り開い(📨)て出て(🐛)行こうと(😂)する(🌦)道に(🏝)はお手本というもの(💝)も少なか(👩)ったし(🏷)、足もと(🏉)も暗か(🥊)っ(🔑)たし、こ(🍆)れから先、自(🎏)分(🤕)のなかから生まれてくるものを守り(🏪)育て(🎮)て行(🀄)くには(⛸)、かなりの勇(🦍)気と忍耐とがい(🌚)りま(😢)した。
六(🏓) 上総(zǒ(🕝)ng )行きの船が(👕)出るころ
どうでしょう、こん(📩)な朝(📞)寝坊にも早く(🎐)目のさめ(♿)る時(🍅)が(😀)来ました(🐿)よ。気がつい(😐)てみると、にわと(🌵)り(👎)は暗(àn )いうちか(🙅)ら起(🤯)きて生徒(🎉)を呼ん(📿)でいました(👤)。
そ(🌨)のうち(🏈)に(🤠)、(🔂)太(tài )陽(🗑)が(❎)遠く東の空(kōng )に登ってきま(✴)した。そ(🎄)れは(👕)地平(🤹)(píng )線(xiàn )を離れて飛(🤖)び(🏕)あがる(🎊)よう(🏻)な(🗄)勢いのものでした。毎晩沈んで行く日輪と(🛰)も思えな(🎮)いほどの生き(🎣)生きとした美(🈲)しいもの(🛎)でした。生(🌓)徒はびっ(🎉)く(🍲)りして、(🥡)生ま(📽)れて初めてそんな太陽(yáng )が自(📼)分の目に映っ(🧚)てきたことを知った(💎)の(💓)です。に(📇)わとりは(🕳)にわ(🛂)とりで、もう一つおま(🗄)けにというふうに、新しい朝の誕生を告げていた(🔡)のです。
そう、(🥙)そ(📳)う、(🔐)ある川(chuān )の流れに添うていか(🤫)だを下す人があったのも(🌋)その一つです。それが(🤤)材木(🧚)(mù(🧐) )のいかだでなし(⛱)に(🔉)、竹のいかだ(Ⓜ)であったのもめず(🍛)らしく思わ(🌞)れ(🥝)たことを覚えています。土地不(bú )案(àn )内(🍣)なわ(🚥)たしも、その川(♑)について水上みなかみのほ(🙋)うへ進みさえすれば(👶)い(🐘)いと感(🔟)づきました。だん(🛄)だん歩いて(🚩)行(háng )くう(🎟)ち(📛)に(🎚)、川(chuān )の水(shuǐ )は谷(gǔ )底の下のほうに見えるようにな(⭕)って、がけづたいの道(dà(🧛)o )へ出ました。
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