「仁と(🤾)い(🧚)うも(⬇)のは、そう遠(🤘)くにある(🐋)ものではない。切実に(🎖)仁(🦊)(rén )を求(qiú(😚) )め(🕸)る(📓)人には(🦌)、(🎇)仁は刻下(xià )に実(shí(🕸) )現されるのだ。」(🆎)
○ 老(😿)子(🌇)に(🍆)「善行轍迹無(wú )し(🚰)」とあるが、至徳の境(🌗)地については、老(👧)子(🕠)も孔子も(🌨)同(tó(🏜)ng )一(yī )である(🎭)の(💟)が面白い。
○ (🔏)孟敬(jì(🛂)ng )子(zǐ )==魯(lǔ )の大夫(fū )、(👊)仲孫氏、名は捷(jié )。武伯の子(🛰)。「子」は敬(jìng )語。
○ (🦖)本章は重出(📎)。八章末(☝)段參照(💲)。
○ 子路は無(wú )邪気で(🥀)すぐ(🚠)得意(📲)(yì )にな(🥚)る。孔子は、すると、必(🚯)(bì )ず(🤙)一太(tài )刀あびせるのである。
かように解することによつて、本(běn )章の(🚨)前(qiá(🐚)n )段(duàn )と後段との関係が、はじめ(🙂)て明瞭に(📂)なる(🏌)であろう(🔺)。これは、私一個の見解(🥣)で(🕥)あるが、決して無(wú(🐧) )謀な言(yán )ではな(🎒)いと思(🔊)う(🐭)。聖人・君子(zǐ )・(🐕)善人の三語(yǔ(💑) )を(❌)、単なる(👢)人物の段(🦆)階と見た(🎎)だけでは、本(🔆)(běn )章(zhāng )の意(yì )味(wèi )が的確に捉えられないだけでな(💆)く、論語(🌞)(yǔ(💾) )全体の(🤽)意味(wèi )があいまいになるのではある(👨)まい(🧢)か。
色(🤒)(sè )よく招(💭)(zhāo )く(🆔)。
一九((🥠)二二(🦆)四(sì ))
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025