バラエティ番組《オナニー 足 が 痛い》2行目ライン
オナニー 足 が 痛いあらすじ
「おそ(🐾)ろしく(🍝)早熟(shú )なかただと見えるな。」
やがて和(hé )田(🖱)方面(🧟)へ偵察て(📗)いさ(🚶)つに(🐉)出かけて行っ(🔽)たものは、また雨をつ(📒)いて峠(gǔ )の上(shà(🚉)ng )に引(😆)き返して来(lái )る。いよいよ(♍)水(shuǐ(🎳) )戸(🎞)浪(làng )士(💓)がそ(😻)の日(📋)の晩(🏦)に長(💁)窪ながくぼ和田(📱)(tián )両(🚀)(liǎng )宿(xiǔ(🍰) )へ(🦃)止宿(🧟)のは(🍐)ずだと(🗝)いう風聞(🤬)が伝えられるころ(🦂)には、諏(🈂)訪藩(fā(🥧)n )の物頭ものがしら矢島伝(💩)左衛門で(🥜)んざえもんが九人の従者を引き(🚻)連れ和田峠御境目お(🏟)さかい(📑)めの詰(jié )方つめ(👄)か(😝)たとし(🏠)て出(😟)張した。手明きの若党、鎗(qiā(🤗)ng )持やりもちの中(zhō(🎍)ng )間(🧒)ちゅうげん、草履(🛴)取ぞ(🦇)うりとり、具足(🥁)持ぐそくもち、(🌘)高張持(⛱)(chí )たかはりもちな(🗃)ぞ(🏥)、なか(😮)なかもの(🍭)ものしい(🎭)。それにこの物頭ものがしらが馬の口を取(qǔ )る二人の厩(🚞)うまやの者(🤼)(zhě )も(♏)随行して来(lái )た。
しかし(🖐)、(🍫)これは亡な(😢)き水戸(hù )の(💢)御隠居(jū(🎽) )を師父と仰(👳)(yǎng )ぐ人(rén )たち(😤)が、従二位大納(nà )言じゅにいだいなごんの旗(qí )を押し立(lì(✒) )て、その遺(yí )志(zhì(💧) )を(🈳)奉じ(💔)て動(dòng )く意(😍)味のものであっ(🏰)たこ(❣)と(🧟)を忘(🦍)れては(🍳)な(⏹)ら(🏗)ない。九百余人か(🐜)ら成る一(📯)団(🎷)のうち、水戸の精(🥢)鋭をあつめたと言(yán )わるる筑波組は(〽)三(sān )百(bǎi )余名で、他の六百余(yú )名(🌲)は常陸(😻)ひたち下野(😡)しもつけ地(dì )方の百(🍠)姓(xìng )であっ(⤴)た(🐌)。中(👵)にはま(🔎)た(🔆)、京都方面から応(yīng )援に来た志士もまじり、数(shù )名(🛸)の婦人も(🏈)加わ(😵)っていた。二名の(🌲)医者までいた。その堅(jiān )い(🚁)結び付きは、(🎛)実際の戦闘力を有(yǒu )す(💣)るものか(👑)ら、兵糧方ひょうろう(📪)か(💓)た、賄(⛓)方まかないかた、雑兵ぞうひょう、歩人ぶにん等を入(rù )れると(🥢)、千人(📞)以(🗾)上の人(ré(🔃)n )を動かし(🏘)た。軍馬百五十(🙆)頭、それにたくさ(🧙)んな小荷駄(duò )こに(📭)だを従えた。陣太鼓と(🖍)旗(🚑)十三、四本(bě(🏻)n )を用(yòng )意した。こ(🆑)れはただの落ち武(🚣)者の群(🈵)れではない(🐹)。その行(🌗)動(dòng )は尊攘(🧜)の意志(zhì(🆔) )の(👕)表示である。さてこ(🍇)そ幕府方(😢)(fāng )を狼(láng )狽ろう(🧦)ばいせしめたのである。
「何、諏(🚱)訪(😢)だ？」(🤡)
(🙀)こ(🛫)ん(🌈)な(⛵)に周囲の事情が切迫す(🌨)る前(🔒)、高島(dǎ(📂)o )城(🐧)の(👉)御留(🌍)守居お(🐙)るすいは江戸屋敷からの早飛脚が持(chí )参した書面を受け(💂)取(qǔ )った(🥞)。その書(📱)面(🏈)は特に(🌛)幕府から諏訪藩に(💨)あ(🤣)て(🚇)たもので、水(shuǐ )戸(➖)(hù )浪士(😌)西下(👚)のうわ(🐡)さを伝え、和田(tián )峠そ(🔏)の他へ早(🤰)速(sù(💇) )さっ(🤕)そく人数を(🐙)出(♌)張させ(🐑)るようにとしてあ(🚚)った。右(yò(🛸)u )の峠(😳)の(💠)内には松(🤫)本方面への抜け路(🐝)みちもあ(👊)る(🥛)から、時宜(👦)によっ(💮)ては松本藩から(🍡)も応援すべき心(🕌)得(🚿)で、万事取り(🏈)計(〰)らうようにと仰(🦎)せ出さ(🌟)れたとして(🕋)あった。さ(📰)てまた(🏵)、甲府(fǔ )か(👲)ら(🦇)も(🖲)応(👿)援の人数を差し出すよう申(shēn )しま(🈳)い(🕳)るやも知(👹)れ(🤰)ない(💧)から、そのつも(🚽)りに出兵(🎂)(bī(📩)ng )の手(shǒu )配(pèi )りをして置いて、中(🚍)仙道な(🍑)かせんどうはもとより甲(jiǎ(🤵) )州方面のことは万事手(🙍)抜かりのないようにと仰(🍌)せ出されたともしてあった。
真木和(hé(💂) )泉(👟)の死(sǐ )を聞いた(🍄)ことは(🈵)、半蔵(🗜)にも(🛌)い(📇)ろい(🍼)ろなこ(🍜)と(📈)を(🎈)考(🥏)えさせた(📚)。景(jǐng )蔵(🆚)の手紙にもあるように、(👍)対外関(📎)係(xì )のことに(🧘)かけては硬(🤖)派中の硬(🛢)派(pài )とも言う(🛎)べき真木(mù )和泉らの(🎚)ような(🚀)人たちも、も(💱)は(🍽)やこ(🆒)の世にいなかっ(🍹)た。生前幕(mù )府(👅)の軟弱(ruò(☝) )な態(tài )度(dù )を攻撃(❎)(jī(⏰) )することに力をそ(⛹)そ(😟)ぎ、横(🌘)浜鎖港(🌥)(gǎng )さ(😵)こう(😅)の談判に(📑)も海(hǎi )外使(⤴)節の派遣(qiǎn )にもなんら誠意(yì )の(🈹)見(🤭)る(🕟)べきものがな(💘)いとし(🕵)、将(jiāng )軍の名によって公布された幕(mù(🔘) )府の(♊)攘(🧟)夷(💞)も(🐛)その実は名のみであるとしたそれらの志(🥔)士たちも京(jīng )都(dō(💼)u )の(🙄)一戦を(🤚)最後(🤯)(hòu )にして、そ(📳)れぞれ活(huó )動(dòng )の舞(wǔ )台から去って(🕘)行った。
(🔄)水戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実(⏮)に藩論分裂の形であ(⛸)らわれて来(🦔)(lái )た。もとより(💅)、一(yī )般(bān )の人(🤨)(ré(🈸)n )心は動揺し、新しい世紀(🙊)もよ(🍩)うやく(🏻)めぐって来て、だれ(😨)もが右すべきか左(zuǒ )すべ(🧔)きか(🕵)と狼狽(🏨)ろうばいする時(🕹)に当(dāng )たっては、二(èr )百何(💂)十年来(😒)の旧を守って(♟)来た諸(zhū )藩のうちで藩論(lù(🎹)n )の分裂(liè )しない(🉑)とこ(🐦)ろ(👂)とてもなか(🍺)った。水(🍈)戸(hù(⛽) )は(🥞)こ(🅿)とにそれが激(🦕)しかったのだ。『大日本(běn )史』の(🛄)大業を(⚪)成就(jiù )して、大(dà )義名(🚻)分を明(míng )らかにし、学問を曲げてま(🌅)で世(shì(🚥) )に阿(🚷)おもねるも(💃)のもある徳川(🐡)時(shí )代にあ(🈯)ってと(🐂)にもかく(😐)にも(😞)歴史の精神を樹(❌)立した(📄)のは水(shuǐ )戸(🚦)(hù )であ(💦)った(🙋)。彰考館しょうこうかん(🏠)の修史(shǐ )、(🖖)弘道(🐘)館こうど(😯)うかんの学(🕋)(xué )問(wèn )は、諸藩(fān )の学風(fēng )を指導する役(📎)目を勤めた(🤼)。当時における青年で多少なりとも水戸の影(⛓)響(🤟)を受(🌯)(shòu )け(🍙)ないものはな(🥊)か(😍)っ(🐫)たくら(🌈)いで(💾)ある。い(💍)かんせ(👹)ん、水戸はこの熱(📢)意(👞)をもっ(🆒)て尊王佐幕の一大矛(🛋)(má(💒)o )盾につき当たった。あの波(📧)瀾はら(🈲)ん(🍻)の多い御(🆖)(yù )隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山公せいざんこう以(yǐ )来の(🚞)遺志を受(😄)けつぎ王(🔄)室尊崇の念の(📓)篤あつかった御隠(📺)居(♊)は、(🌳)紀州や尾州の(🍽)藩主と(🥚)並んで幕(mù )府を輔佐(🛺)する上(💡)にも人(rén )一倍責任を感ずる位置に(🧘)立(lì )たせら(🖨)れた。この水戸(👂)の苦(kǔ(🏑) )悶く(💡)もんは(🎏)一方に誠(chéng )党と称する(🚱)勤(qí(🚌)n )王派(🐡)の人(🏻)た(🤴)ちを生(🕧)(shē(🦄)ng )み、一方に(🐴)奸党(⚾)かん(🔓)とう(💿)と呼ばるる佐幕派(🍏)の(📝)人たちを生んだ。一つの藩は(🎵)裂けてたたかった。当(dāng )時諸(🌝)(zhū )藩(fān )に(🔌)党派争いはあっても、水戸(🐲)のように惨酷(🔱)(kù )ざ(🤔)んこ(🛬)くをきわ(🧘)めたところ(🔉)はない(🥓)。誠党が奸党を(🚓)見るのは極悪ごくあく(♒)の人間と心の(🎲)底から信じた(🚾)のであって、奸党が誠(👯)党を(👬)見るのもま(😌)たお家の大事(shì )も思わず(📄)御本家大事と(⛎)い(🌫)うことも知(zhī(🏞) )ら(💕)ない不(🎪)(bú )忠(👎)(zhōng )の臣と(😶)思い(👈)込んだのであ(🤦)っ(🏌)た。水戸の党(dǎ(🅰)ng )派(🐍)争(zhēng )いはほとんど宗教(📮)戦(zhàn )争に(⛎)似(sì )ていて、成敗利害の(🐢)外(wài )にあるものだ(🤠)と言っ(😯)た人もある。いわゆる誠党は天狗連(liá(🐬)n )てんぐれん(💨)と(👤)も呼び(🛏)、い(🍽)わゆる奸(🍐)党は諸生党(✡)とも(⬛)言った。当(🕌)時の水(🕉)戸藩(fān )にある(😟)才能の士で、誠でな(🦍)いも(♟)のは奸、奸(jiān )でないものは誠(🌬)(chéng )、(🥦)両(💡)派全く分か(👘)れて相鬩(xì )あいせめぎ、(⛏)その中(zhōng )間にある(🌩)ものをば柳と呼んだ。市(🐝)川(🧞)(chuān )三左衛門(mén )をはじめ(🥇)諸生党の領袖りょうしゅうが(🆖)国政を左右する時(shí )を迎えて見ると、天(tiān )狗連の一派は筑(🐽)波山(shān )の方(🤶)(fāng )に立(😦)てこもり(🔟)、(🏁)田(tián )丸稲右(yòu )衛門たまるいな(🕕)えもんを主将(jiā(🤮)ng )に推し、亡なき御(🏫)隠居の御霊代みたましろを(🍇)奉じて、(👕)尊攘の志を致(🐻)いたそ(🎯)う(🔂)と(🌟)していた(❇)。かねて幕(mù )府(fǔ(🌞) )は水戸(hù )の尊攘派(🛢)を毛ぎ(🤲)らいし、誠(💻)党(🏉)領(⭐)袖の一人なる武田耕(gēng )雲斎(✖)(zhāi )たけだこううん(🚪)さいと筑波(bō )に兵を挙あげ(🌱)た(⭕)志士(shì(🐮) )ら(⛰)との通(🚡)(tō(💽)ng )謀を疑ってい(🎵)た際であるから、早(🦇)(zǎ(🔔)o )速(sù )さ(💧)っそく耕(gēng )雲(⛺)(yún )斎(zhāi )に隠(yǐ(😹)n )居(jū )慎いんきょつ(👩)つしみを命(😆)じ、(🦈)諸生(🚺)(shēng )党(🍳)の三左衛門(😑)らを助けて(❄)筑(🤮)波の暴(🔆)徒(🕌)を討うたし(🦍)めるために関(🚸)東十(shí )一藩の諸大名(🖕)に命令(😶)を下した。三(🚯)左(zuǒ )衛門(mé(💆)n )は兵を率(🔩)いて江戸を出発(fā )し、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れ(⛷)んち(🐕)ゅう母公(🎯)貞芳(🍢)院てい(🤵)ほ(🚈)ういんな(🐈)らび(🗽)に公子らを奉(⏭)じ、そ(📆)の根(🕡)拠(😢)を(⛽)堅めた。これを聞(🌍)(wén )いた(🎓)耕雲斎らは(🚯)水(shuǐ(🧀) )戸家(jiā )の存(🍔)亡(😇)が今日に(🔝)あるとして、(📚)幽屏ゆうへい(⚡)の(🍋)身では(🐢)あるが(🕙)禁を破(🔯)って水戸(🍫)を(🚟)出発(🦔)した。そして江戸にある藩主(🎂)を諫(✉)いさめ(🐦)て(🏻)奸(jiān )徒(🆚)(tú )かんとの排斥(🛷)を謀はかろうと(💤)した。かく一藩(fān )が(🌪)党派を分かち、(🤼)争(🐍)闘(🥝)を事(🕥)と(🤫)し(🆓)、しばらくも(📴)鎮静する時(shí )のなかっ(💫)たた(⚽)め、松平大炊(chuī )頭(tóu )お(🏏)お(💹)いのかみ（(🙅)宍(🧖)戸侯(🌋)ししどこう）は(🆘)藩主の目(mù )代もく(✋)だいとして、八(🔧)(bā )月(yuè )十(shí )日(🖋)に水戸(🌾)の吉田に着(🧗)いた。ところが、水戸にあ(🤚)る三左衛(🕜)門はこの鎮撫ちんぶの(🐓)使者に随行し(👦)て来たもの(🦍)の(🥗)多くが自己の(✈)反対(🏪)党(🗺)(dǎng )であるの(🚤)を見(jià(💳)n )、その中には京(🚓)都より来た公子(🔋)余四麿よ(🤗)しま(🤮)ろの従者(zhě )や尊(zūn )攘(rǎng )派(pài )の(🆖)志士(shì(✔) )なぞのある(😳)のを(🐇)見、大(👓)炊頭が真意を疑(✨)っ(🔉)て、その入城(ché(✉)ng )を拒(jù )んだ(🌇)。朋党ほうと(🧚)う(🎐)の乱(👘)(luàn )はその(🐍)結果(🍄)であ(🚻)っ(😓)た。
香蔵は中(🦋)津川にある(💁)問(🌾)屋の(🦄)家を出(🕴)て、同じ町(dī(🔟)ng )に(😓)住む景(🍼)(jǐng )蔵(🎌)が(🛣)住居す(🛍)まいの門(🛂)口か(🔍)ら声をかけた(🦅)。そこは京都(👹)の方(✊)から(🏮)景蔵を(🚔)たよっ(🤰)て(🐋)来(💙)て身を(⤵)隠(🛵)したり、しば(🤪)ら(🛂)く逗留(🎙)とうりゅうしたりして行く(🕥)ような幾(📈)多の志士(🃏)た(💶)ち――(🗨)たとえば、内(nèi )藤頼蔵ないとうら(🥜)いぞう、磯山新助い(📡)そ(🤠)やまし(❤)んすけ、長谷川(🏛)鉄之進(💥)は(🍒)せ(🏯)がわ(📇)てつ(🧑)のしん、伊藤(🦕)祐(yòu )介いとう(♊)ゆうす(👍)け、二荒四郎ふ(🎞)た(🍮)らしろう、東(🎁)田(🕸)行(✂)蔵(😂)(zāng )ひがしだこうぞうらの(👭)人(🙈)たちを優(⬛)(yōu )にかばいうるほどの奥(ào )行きの深い本陣である。そこ(🍑)はまた、過ぐる文久二年の夏、江戸屋敷(🍭)の方(🎿)から来(🖋)た(🌡)長(📮)(zhǎng )州侯(🛎)の一行が木曾街道経由(🔐)で上洛(luò(🍖) )じ(🎪)ょう(😟)らくの(💕)途次(cì )、かねての藩論たる公(🤔)武合体(🧓)、航海(😮)(hǎi )遠(🏙)略から破約攘夷じょういへと(🤙)、大きく方向(xiàng )の転換を試みるため(🗝)の中(📣)(zhōng )津川会議を開(kāi )いた由(🤪)緒ゆいしょ(🥃)の深(shēn )い(❕)家(jiā(🎲) )でもある。
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