七(qī )月(🏜)の二十(🍊)日(🚵)ごろまで待つうちに、さ(🥨)ら(🤽)に半蔵(zāng )ら(⚫)の旅(🚡)(lǚ(🏀) )を(💖)困難(🐐)にすることが起こった。
元治げん(🛬)じ元(📝)年(niá(😑)n )十一(yī )月(yuè )十(🥫)(shí )九日(🙃)のこ(🐩)と(🔗)で、峠の上へは朝(🌟)か(👂)ら深い雨が来た。
「そんなことを(⛽)言(yá(💤)n )うと天誅てん(🥔)ちゅうだぞ。」
そういうかみさんはまだ半蔵(🦆)が妻(👙)のお(🚱)民と同(tóng )年ぐらいにしかな(🔃)らな(👐)い。半蔵(👻)はこ(🏄)の婦(😜)(fù )人(🙍)(ré(📤)n )の(💕)顔を見るたびに(😣)、郷里(🦇)の本陣の(❇)方に留(🤺)守居(jū )するお民を思(sī )い出(🗂)し、都育ちのお三輪(🔮)(lú(😳)n )の(🦋)姿を(🍡)見る(🐱)たびに(✈)、母(mǔ )親の(🏎)そばで(📤)自(zì )分の帰国を待ち受けている娘の(❤)お粂(🥑)く(📝)めを思い出した(🏻)。徳(🈳)(dé )川(chuā(🤨)n )の代ももはや元治年代の末だ。社(✂)(shè )会(🎯)は(🗂)武装し(🎽)てかか(🥔)っ(😽)て(🔑)いる(📒)ような江戸(🎈)の空気の(✂)中で、(🚥)全(💙)く抵抗力(lì )のな(🏫)い町家の婦(fù )人なぞが何を精神の支柱と(👟)し、何(hé )を(💏)力と(🐤)して(💇)生きて行(háng )くだ(🧟)ろうか。そう思って半蔵がこの宿のかみさん(🌂)を見(🙅)ると(🤳)、お隅は正(🥙)直とい(🚺)う(👼)ことを(🐶)その娘に教え、それさえ(👁)あればこの世にこわいも(🏹)ののないこと(🎩)を言って聞かせ(🍧)、こうと彼女が思(🚓)ったことに(🤖)決して間違った例ため(🍄)し(🍾)のないのもそれ(🥄)は正直なお(💑)かげだと(⏪)言(yá(💵)n )って、その女(nǚ )の一(🚲)心(xīn )にまだ幼(😥)いお三(🐄)輪を(😘)導(dǎo )こうと(🧀)して(🗾)いる。
(🙁)諏訪勢もよ(🐂)く防(🏏)いだ(👩)。次第(🎙)に浪士側は山の地勢を降り、砥沢口(kǒu )とざわぐちから樋橋といは(🚵)しの方へ諏(🥘)(zhōu )訪(fǎng )勢を圧迫し(🦄)、(🎂)鯨(jī(🦏)ng )波と(〰)きの声を(🈴)揚(yáng )げ(🥅)て進(📈)ん(🏫)だが、胸壁(bì )に拠よる諏(🔀)訪勢(⚽)が砲火のた(💣)めに撃退せられ(🍬)た。諏訪松本(🧡)両藩の(🔛)兵は(🛀)五(🔩)段の(🔭)備(bèi )えを立て、右翼は(🚛)砲(🍡)隊を(🍎)先(🕚)に(🥂)し鎗やり(💕)隊を(✏)あとにした尋(🚸)(xún )常の(🔼)備(🕰)え(🔽)であったが、左翼(🛤)(yì )は(💱)鎗(🔋)隊(duì )を(🍨)先(📠)(xiān )にして(🐷)、浪士(shì )側が(👑)突(tū )撃(jī )を試みるたびに吶喊とっ(🔻)かんし逆襲して来(lái )た。こんなふうにして追い返(🍀)さるるこ(⛑)と(⚾)三度。浪士側も進むことができなかった。
香蔵は(🔠)中津川にあ(⚡)る問(wè(💕)n )屋の家(🖱)(jiā )を出(chū(🥧) )て、同じ町に住(zhù )む(🍡)景(jǐng )蔵が住居すま(🐤)いの門口(🧦)から声をかけた。そこは(🤳)京(👰)(jīng )都の方(📓)から(🥗)景蔵をたよって来(💩)て(👿)身を隠したり、しばらく(➕)逗(dòu )留と(🔬)うりゅうし(⚾)たりして行くような幾多の志士たち――たとえば(🐴)、(👌)内(🍈)藤(téng )頼蔵な(👻)いとうらいぞう、磯山(⚾)新助いそやましんすけ、長(⛲)谷(💝)川(😁)(chuān )鉄之進はせが(💅)わてつのしん(💮)、伊(yī(🦎) )藤祐(💝)介いとうゆうすけ(💗)、二荒(huāng )四(sì )郎ふたらしろう(📊)、東田(💐)行(📁)蔵ひがしだ(📃)こうぞ(👽)うらの人たちを優(yōu )にか(😊)ばい(🍤)うるほどの奥行きの深い(🎟)本陣であ(🕉)る(🕟)。そこはまた、過(⛓)ぐる文久(🏔)二(èr )年の夏、江(jiāng )戸屋敷(👙)の方から来(🐗)た長州(zhōu )侯(🆔)の一行が木曾街道経由(🥀)で上洛じ(🤦)ょ(🙅)う(🦄)らくの途(😈)次(🌋)、(💧)かねて(👰)の藩論たる公武合(🔓)体、航海遠略から破約攘夷(🛍)じょうい(👃)へと(🏥)、大(dà(🧡) )きく方向(😼)の転換を(🚏)試(shì )みるための中津川会議を開(kā(⛓)i )い(📪)た由緒ゆいしょの深い家で(🚂)もある。
「い(🈲)か(👾)が(🚸)ですか。おし(📠)たくが(📮)できまし(🥊)たら、出(🔙)(chū )かけましょう。」
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