と、(😭)次郎は笑いながら(🏳)、
と、朝倉(cāng )先生は、まじまじと次郎の顔を見ながら、
「心(🛐)苦しけ(🛐)れば(🛳)、君(🐍)自身で何(🅾)とか始末した(📁)ら(💬)いいだろう。原因(yīn )はも(💺)と(🛂)も(🌯)と君にあるんだから。…(🥣)…私(🔳)は、板(bǎn )木(mù )の(💪)音その(🐠)ものを問(🐉)題にしただけな(🙉)んだ。」
「ええ、それ(😱)はぼくにもわかりま(📌)す。しかし、そのために、大河(⏹)君がぬれ衣ぎ(🉐)ぬをきなければならないという道理はないでしょう。ぼくとしては、それがたま(🥂)らない(🗾)ほど(🎺)心(xīn )苦しい(📓)んです(🏡)。」
「今の(👨)ところ、平(🚿)木中佐の(🔳)影(🚇)(yǐng )響えい(🔅)き(🈷)ょうで(🗓)ど(🎓)うこうと(🥓)い(🌐)う(⛺)よ(🤤)うなこと(🏜)は、(🤹)全然(💍)な(😑)いように思(sī )いま(🈯)す。」
(🚶)と、(🎯)次郎はちょっと考えてい(🏚)たが、(👷)
(おしまいの、あの乱(luà(🐷)n )暴な打(♎)ちかたをやったのが、自分だというこ(🌈)とは、すでに先(xiān )生(😱)に(📑)言っておいた(🔥)のに(🎤)、先生はど(🍦)うしてその(🚂)こ(🦑)とをはっき(🐿)り(🌥)言(🔄)わ(📔)れな(🚂)いのだろう(🏑)。もしそれ(😩)が助(🦍)手(😫)と(💍)しての自分の立場(📺)をまもって(✊)くださる(🐅)た(😦)め(🏂)だとしたら(🌼)、自分はむしろ心外だ(🛬)。大(dà )河もむろん心外に思っているにちが(✳)いない。)(🏡)
(⌚)しかし、つぎ(🤨)の瞬(🎭)間(💐)しゅんかん(🐋)に、かれの(➗)頭にひら(📰)め(🤺)いた(🙅)のは大河無門のこ(🐰)とだっ(🚕)た。か(🦗)れ(🛄)は(🔁)、すると、もう飯島(dǎo )の(🎍)存在を忘(🕛)(wàng )れ(🎶)て、大河(hé(🐸) )の姿(🕍)を便(biàn )所のあ(🔣)ちらこちらにさが(🆓)していた(🔍)。
次(cì(🎠) )郎(láng )は、しか(🐝)し、それどころではな(🎮)かった(🈶)。かれ(🌻)は、もう、先(🐿)生のつぎ(🌭)の言葉が、槍や(🏔)りの穂先ほさき(🔺)の(🕡)ような鋭さで、(🉑)自分の(🏳)胸にせま(🌅)っている(👋)のを感じ(🍌)、かた(🎐)く観念(niàn )の眼(yǎn )をとじていたのだった。
次郎(lá(💵)ng )は、(🏮)いつになくつ(🗼)かれていた(💳)が、床と(🥦)こについて(🍤)からも、なかなか寝(🏂)ねつ(🌙)か(📎)れなかった。
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