「昔、こ(🏐)つたら(🕤)ごと無かつた(🧦)んだど、本當に、おつかなこと(🌲)仕出來(🍚)す(👝)んだか。」
(😰)そ(🍱)れから後、(😘)源(yuán )吉(🛣)は一(👰)言も云はな(🍽)かつ(😛)た。始終、腕(🔌)をくん(🐀)だ(💞)まゝ(😁)でゐた。
俺は(🍠)、村(🕰)にゐ(🐄)たときか(🗯)ら、君(🥌)とちがつて(🚌)、(⛑)どうし(❌)ても落付いてゐることが出來な(🦗)かつた(🍃)。こ(🤦)んな(😳)生活でない、(🥖)もつといゝ、本當の生活がある(🐟)と、いつでも、(🐿)考(kǎo )へて(🤑)ゐ(🔂)た(🥈)。何ん(🚇)であるか(🚾)ちつとも(⏺)分(fèn )らずに、そ(⏹)れば(😚)かり考へ(🍖)てゐた(😲)。が、今にな(🥃)つ(👽)て、俺達(dá )がどんなところに(😄)轉ばうが、轉べ(📡)るところは決つて(🏠)ゐる(⚡)、といふことが分つた。分(🏀)らされたんだ。君はきつと、こ(🌒)んなこと(🚫)を(🛑)云(yún )ふやう(👛)になつた(⏯)俺(😵)を笑ふだらう。笑はれても仕(shì(🗳) )方(🐅)(fā(🛀)ng )な(💦)い人間(jiān )だ。然し、俺(ǎ(🗝)n )は(🛰)、俺達(👜)(dá )皆が一體(tǐ(✳) )どんなものであり、どんなことをし(🏄)て居り、(📗)それ(🦌)がこの社會にどん(👶)な(⏱)役目と、待(🤝)遇をうけてゐるも(😇)のであるか、(🤜)か(👘)ういふこと(👬)を、こゝ(😻)へ(🌐)來てから初(🗝)(chū )めて知るやうにな(🙅)つた(🎳)。百(😐)姓(🥖)も(🚗)、この(🐮)こ(📝)とは分ら(🤥)な(🏳)ければならない(🐒)こ(🆕)と(🤶)だ。こゝには、(📭)こつそり、さ(〽)ういふことを研(yán )究してゐ(👡)る人(rén )達(dá(🐻) )がゐるん(➖)だ(💼)。俺も一寸顏を出すやうになつてから、(🧠)ぼんやりながら分(👜)りかけて(😎)きた。そして、俺はびつくりし(💗)てゐる(🖍)。この世(🧖)の中が大變(⛳)なか(🎪)らくりか(🏄)ら出來てゐるといふことを初めて知つた。そして(🎃)、そのどれもこれもが、皆、「俺達(⏯)の」頭(tóu )に成(chéng )る程とピ(🐈)ン(💭)/\く(🐬)るものだ。
(👂)ガ(⚾)ヤ/\が靜まつ(🍴)てきた。し(📪)ば(🚖)らく(❤)石山はつツ(⏰)立つてゐた。
源(👘)吉はそれをきくと(🕳)、溜(liū )めてゐた息を大(🏙)きくゆるくはいて(💜)、それから(🤡)又(yòu )横を向いて(🍷)だまつた(👓)。
「お前(🙌)え達のや(👄)る(🥩)ことツ(🤡)たら(🙋)そつたらご(🐥)と(👺)だ。」
源(yuán )吉は口のなかで、煮(zhǔ )え切(🎆)(qiē )らない返事をして、(🗜)外へ出た。
「この野郎。早(🎆)く小(xiǎo )便たれてこ。表さ(🧙)行えつて。」
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