ところが孔(🦐)子(🥨)(zǐ )は(🕌)、あとで他の門人(rén )た(🔐)ちに仲(zhòng )弓の言(💙)を伝えて、し(♑)きりに彼(😑)(bǐ )をほめ(👄)た。そして再(zài )び(⛹)いった。
門人たちは顔を見合せた。犠(🐬)(xī(🎁) )牲にする(🎣)には、毛(🥛)色が赤くて(🌾)角(🚲)が立(⛄)派(🎦)で(🆘)さえあれば(🚪)、それで(🤵)いいとされている。これまで(🕳)牛の血統(tǒng )が(😓)問(wèn )題(tí )にされた例(lì )ためしをきいたことが(😡)な(💞)い。何(hé(♟) )で、孔子がそ(🐯)んな(🦀)こ(⭐)とを云(yú(🔀)n )い出したも(🚀)の(🍌)だろう、と彼(bǐ )等は不思議に思(🤶)った。
「3むずか(💧)し(🌃)いの(🤭)は温顔(🥓)を以(yǐ )て(😍)父母に仕えることだ。現に代って仕事に骨を折っ(📦)た(🤳)り、御(🎎)馳(chí )走(zǒu )があると(✴)それを(👯)親にす(🍬)すめた(😗)りす(🥟)るだけでは、孝行だとは(🎹)云えない。」
「6父の在(zài )世中は、(⏸)子の(🤾)人(🔦)物をその志(👟)によって判断され、(🥚)父が(🌥)死んだらその行動によって判断さ(🏨)れる。な(😃)ぜな(🈵)ら、前の場合(🔒)は子の行動は(🎿)父(fù )の節制(🛀)に服す(🎼)べきで(🚤)あり、後の場(🔮)合(💌)は本(běn )人(🦁)の(🕚)自由で(🆕)あるから(❕)だ。し(🛡)か(🍋)し、後の場合でも、み(🔒)だ(😚)りに父(👃)の仕(🌶)来りを改むべきではない(🈴)。父に(🛑)対す(🐕)る(📚)思慕哀惜の情(qíng )が深(shēn )けれ(🏋)ば、改むるに忍びないのが自(zì )然(🕢)だ。三年父(fù )の仕来(💲)りを改(gǎi )めないで、ひたすらに喪に(🔖)服す(📕)る者に(🔂)し(🎩)て、はじめて真の孝子(🦐)と云(yú(🚛)n )える。」
「1詩でも音楽でも、究極は無(wú )邪の一語(🍧)に帰す(👜)る。無邪(😩)に(🏳)さえなれば、(🍡)下(🛬)手(shǒu )へ(🗜)たは下(🦊)手なりで、まことの詩が出来(👱)、まことの音楽が奏でられ(📘)るもの(👞)じゃ。この(🎪)自明(🥘)の理が、(😐)君(👄)には(🔻)まだ(🍪)体得出来てい(🚷)ない。腕は達者(zhě )だが、惜(xī )し(🍷)い(🧝)ものじゃ(🎠)。」
(🚯)と誓ったものだ。彼はその時の誓いを今でも決して忘(wàng )れては(🧗)いない。讃め(♍)られ(🛳)れば讃(🏙)められ(🐛)るほ(😈)ど、戒(jiè )慎す(🌶)るとこ(🎂)ろが(👡)なけ(🛹)れ(🔧)ばならな(🗄)い、と(🎑)、(💸)彼はいつ(📷)も心(🕰)を引きしめ(🌠)ているのである(⛔)。
「時は刻(kè )々(👈)に流れて(🌼)行(🛤)きます、歳(suì(👪) )月(yuè )は人を待ちませ(🎎)ぬ。それだのに(🧗)、貴方のよ(💤)う(⚫)な高徳有能の士(shì )が、いつまでも(🦂)そうし(🕞)て空(🤠)しく時を過(guò )ごされる(😋)のは、心得がたい事(shì )です(🕕)。」(📍)
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