(🎲)当時の(👷)武士でないものは人間でないよ(🏷)うな封(fēng )建(🕗)(jiàn )社会に、従順ではあるが決し(💘)て屈して(🏯)はい(🔋)ない町人をそう遠いとこ(🚪)ろに求(❓)め(🔆)るまでもなく、(🥨)高い権(quán )威ぐらいに(📃)畏おそれないもの(🤵)は半蔵の(🤣)すぐそばにもいた。背(bèi )は高く、色は白く、(🕢)目の光も(🌉)強く生(👄)ま(🥦)れついた(💈)かわ(📀)りに(♐)、白粉おしろい一(yī )つつけたこ(🦍)ともなくて、せっ(🏢)せと台所に働(dò(🚲)ng )いているような相(🤬)生(shēng )町の家の(🔶)かみさんには(🍂)、こ(🌿)んな話も(🛩)ある。彼女の夫がまだ(🤴)大(⏮)(dà )きな商家(🚻)の若(😓)主人として川(chuān )越かわ(🏔)ごえの方(🏮)に暮らしてい(🛄)たころ(😪)のことだ。当時、お国(😑)替くにがえの藩(🧟)主を迎(👲)えた川(🚶)越藩では、きびしいお触(💵)れを町(dīng )家に(🚃)回して、藩(🚮)の侍に酒を(🎶)売(mài )る(🌥)こと(🕓)を禁じ(🏀)た。百(➿)姓町人(ré(🦆)n )に対しては(🐣)実にい(📊)ばった(✏)も(💍)の(🌏)だと(🍌)い(🍫)う川(chuān )越(📋)藩の新しい侍(👸)(shì )の中には(⚓)、長い脇差わきざ(🚧)しを腰(👝)に(💛)ぶちこんで、ある日の宵よ(🖇)いの口ひそかに多(duō )吉が家(jiā )の店先に立(lì )つものがあった。ちょ(🈁)うど多(📅)吉は番頭を相(xiàng )手に、(🌩)その店先(xiān )で将棋を(🍸)さし(🙃)てい(👙)た(🎦)。いきな(🛃)り(💗)抜(bá )き身の刀(🎌)を(⚪)突(tū )きつけて酒(jiǔ )を売れという(🎧)侍を見ると、多(🔵)(duō )吉(🎏)も番頭(tóu )もび(🐐)っく(🕟)りして、奥へ逃げ込んでしまった。その(🍈)ころのお隅(🍜)すみは(✌)十八(💝)の(🤦)若さ(🍾)であっ(👦)たが(🎨)、侍(⬇)の前に出て、(📫)すごい(🌻)権幕け(🦆)んまくをもおそれず(📼)にきっぱ(🍅)りと断(🍗)わった。先(xiān )方(fāng )は怒おこ(🍭)る(🌍)ま(🥒)いことか。そこ(🖋)へ店の小僧(📈)が(🚦)運んで来た(🐀)行燈あんどんを(🎙)ぶち斬きって(✏)見せ(🤙)、店先の畳(🔬)にぐざ(😕)と刀を突(📴)き(👞)立(lì )て、それを十文(wé(🐣)n )字に切(🎰)り裂いて、これで(🌚)も(📞)酒(🍙)を売れないかと威(wē(🦏)i )おどしにかかった(🐑)。な(🍨)ん(🐠)と言われ(🎋)ても城主(💫)の厳(yán )禁を(🐯)まげるこ(🅰)と(🦇)は(🖲)できないと(😆)お隅が答え(🀄)た時(shí )に、その侍は彼女(🔷)の顔をながめ(💸)ながら(🐪)、(🛃)「そちは、何(🕑)者(🔟)の娘(😧)(niáng )か」と言っ(💝)て、やがて立ち去った(🐘)という話もある(🈁)。
もはや、太鼓の音だ。おのおの(👣)抜(👾)き身(🅿)の鎗やりを手に(🚚)した六(liù )人の騎(🏎)(qí )馬(🏼)武者(💅)と二十(shí(❎) )人ばかりの歩(🍳)行かち武者(🎩)とを(🍱)先頭にして、各部隊が東の方(fā(🏣)ng )角から順に街道(dào )を踏んで(☔)来た。
耕雲(👞)斎は抜き(📼)身の鎗を杖つえにし(🖤)て、稲右衛(㊗)(wèi )門や(🤫)兵部や小四(🛹)郎と共に(🍧)、兵士らの間をあ(🖊)ち(⛱)こち(😦)と見て回った(🐴)。戦(🕐)場(chǎng )の(🛌)な(🤝)ら(🔎)いで敵(dí )の逆襲(xí(🗂) )が(👳)ないとは言えなかった。一同(🔧)は(💸)また(👈)に(💴)わかに勢ぞろい(⛴)して、本陣の四(sì )方(fāng )を(💩)固める。その時、耕(🌡)雲(🖼)斎は一手(shǒu )の大(🚥)(dà )将に命じ、味(❗)方の(⏬)死骸し(🚒)がいを改(🥜)めさせ、その首(🧒)を打(dǎ )ち落(➿)とし、思(💦)い思(sī )いのところ(🕷)に土深(🏕)く納めさせた。深手(🥚)ふかで(🦂)に苦しむものは十人(rén )ばかりある。そ(😳)れも(🐉)歩(📋)人ぶにん(🐵)に下(🍲)知(🍅)し(🌜)て戸(🤧)板(🤗)に(🏯)載せ介抱(🥄)を与えた。こういう時になくてならない(🌜)のは二(è(🤲)r )人(🍮)の従(có(🍾)ng )軍する(🙏)医者(zhě )の手だ。陣中(zhōng )に(👿)は(🔓)五(wǔ )十(😧)ばかりになる一(yī )人(🎳)の老(👎)女も水戸(🍂)から随ついて来(🚩)てい(💘)たが、(✉)この人(🖼)も脇(xiàn )差(chà )を(🅱)帯(dài )の間にさし(😠)ながら、医(🔕)(yī )者た(📘)ちを助けてかいがい(🚭)しく立ち働いた。
多吉は別れを(🦏)惜しんで、せめて十一屋(wū )ま(🈺)では見(👏)送ろうと言った。暇(🤨)乞(qǐ )いとま(🔛)ごいして行(háng )く半蔵の後ろから、(😩)尻(😏)端(duān )しりはしを折(🦍)(shé )りながら追(🐰)いかけ(🛥)て(🎎)来(🧠)た。
この真木和泉の死について(😏)、景蔵の所感もその手紙の中に書き添え(🍊)てある。尊王と攘夷(yí )と(👍)の一致(zhì )結合をねらい(🍌)、そ(☝)れによ(🐠)っ(🏠)て世(shì )態(📯)(tài )の変(biàn )革を促(cù(🦊) )そうと(🤹)した安政以来の志士の運動は、事(😛)実(🔜)に(🔑)おい(🌪)てそ(😦)の(🎺)中心の(🤕)人(rén )物を失(shī )ったとも言(💫)っ(🍱)て(🕠)ある。平田門人としての自分(🚊)ら(🈯)は――ことに後(🎢)(hòu )進な自分(fèn )らは、彼(bǐ )真(🔍)木和泉が生涯しょうがいを振(zhèn )り返(fǎn )って見て、もっと(🥟)自分らの(㊗)進路を見さだむ(🏀)べき時に(😭)到(dà(😸)o )達したと言ってある。
にわかに(⏺)宿(🔯)内の光景も変わりつつあ(➿)った。千(🤾)(qiān )余人(🤼)か(🔘)らの浪士(shì )の同(🐹)勢が(🤦)梨(lí )子野峠なしのとうげを(⌚)登って来(🐈)(lái )る(🍚)こ(🧚)と(💐)が知(zhī )れる(💞)と、(🐶)在(🔸)(zài )方ざいか(🚤)たへ逃(táo )げ去るものがある。諸道具を土蔵に入れ(🚭)るものがあ(🤔)る。大(👮)切(qiē )な帳面(🔶)や腰(yāo )の物(🔼)(wù(💒) )を長持に入れ、青(qīng )野(yě(🚙) )という方ま(⏰)で(🎍)運(🍎)ぶもの(📜)が(🎢)ある。
「(🕌)わたくしも国元(yuá(🙇)n )には両(liǎ(🌀)ng )親(qīn )が(🤬)ございます(⏮)。御免(miǎ(🐫)n )こうむりとうございま(🎫)す(🔛)。お暇いと(➗)まをい(📠)ただ(📘)きとうございます(👪)。」
出発の日には、半蔵(🏂)はすでに十(shí )一(💠)屋の方(fāng )に(😪)移(yí )って、同(🤧)行の庄屋(🌌)た(🚬)ちとも一緒にな(🍳)って(🗯)いたが、(🌗)そ(🏮)のまま(🐺)江戸(hù(📤) )をたって行(㊗)くに忍(rě(🌵)n )びなかった。多吉夫(fū )婦に別れを告(🗝)げるつもりで(🎑)、(🤮)ひ(🏧)と(🧚)りで朝(cháo )早(zǎo )く(📽)両国(guó )の(🍸)旅(🚃)(lǚ )籠(ló(🐨)ng )屋はたごやを(🍋)出た。霜だ(🤵)。まだ人通(🎸)りも少ない両国橋の上に草鞋(xié )わ(🌮)ら(🕕)じの跡(jì )をつけて、彼は急いで(🌛)相生町の家まで(🌮)行って見た。青(🗳)い河内木綿か(🛹)わちもめんの(🦍)合(hé )羽かっぱに脚絆(😱)きゃ(📆)は(🕋)んをつけたまま(💷)で門口(kǒu )から訪(fǎng )れる半蔵の道中姿(zī )を見(jià(🔫)n )つけ(🧜)ると、小(🧡)(xiǎo )娘(🎉)のお三輪は多吉(jí )やお隅(🦊)す(🎊)みを(🚸)呼んだ。
「青山(🎃)さん、(🚸)宅じゃ(👰)こんな勤めを(🌑)し(🚜)ています(❇)が(🌁)、た(🥈)まにお暇ひまを(🛷)も(😘)らい(🈯)まして、運座うん(💓)ざへ出かけるの(📿)が(🤸)何よ(🚖)りの楽しみなんですよ。ごらんなさい、わ(🚞)た(💮)しどもの家には白い団扇うちわ(🚗)が(🌵)一(🍇)本も残って(🦈)いません。一(🕌)夏(xià )もたって見ますと(🚂)、どの(🔬)団扇(shàn )にも宅の発(fā )句ほっく(🐈)が書き散らしてあるん(🗣)ですよ(⬅)。」(🛀)
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