二九(jiǔ )(二三四)
○ 次(原(🛹)文)==(🔑)一(yī )般に「つぎ」(📜)「第(dì(🧖) )二(⬜)」の意味に解(jiě )されているが、私(🌌)(sī )は「途次」などという場(chǎng )合の「次(cì(🏂) )」と同じく、目(🍇)標に(🏖)達(🕷)する一歩(bù )手前(✳)(qián )の意に(✡)解(jiě(🌧) )し(🔦)た(🍔)い。
○ (🌄)友人(rén )というのは、おそらく顔囘(✍)のことであ(🥨)ろ(🌺)う。
二(一(yī )八六)(🍋)
「惜しい人物だった。私(🕵)は彼が進んでいる(🏸)と(🌖)ころは(🌤)見たが、彼(👏)が止(🐅)まっ(🌜)てい(💞)るところ(🆙)を見(🧥)(jiàn )たこ(✔)とがなかったのだ。」
○(📧) 本章には拙訳とは極(🍜)端(🌻)に相反する異(yì )説(shuì )がある(🌴)。そ(❎)れは、「三年(nián )も学(💙)問(wèn )をして俸祿に(🔢)あ(❓)りつけないよう(🌖)な(🕔)愚(🤩)か(🏚)者は、めつたにな(🎦)い」とい(🌡)う意に(❇)解するので(🏁)ある。孔子の言(🍥)葉としては断(duà(🦏)n )じて同(🏓)意しがたい。
「篤く信(xìn )じて学問を(🍋)愛せ(🏕)よ(🆔)。生死をかけて道を育(🍅)てよ。乱れ(🕌)る(😶)き(🚺)ざしのある国(guó )には入らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国(guó )には止ま(🤔)らぬがよい。天下に道が行(🤟)われている時に(⛲)は、出(🐷)でて働け。道がすたれて(🤷)いる時には、(😾)退(📴)(tuì(🔙) )いて(🐌)身(🍯)を守れ。国に(💚)道が行われていて、貧(📁)賎(jià(🥣)n )であ(🎯)る(👸)のは恥だ。国に道が行(🍲)(háng )われ(🦈)ないで、富(fù )貴であるの(😚)も恥だ。」(💕)
(🤚)先師(🗻)が(👢)顔淵のこ(🥊)とをこういわれ(🚱)た(🎳)。――
よきか(⛸)なや(🐳)。
「それだけと仰しゃ(🐾)いますが(✡)、そのそれだ(🤥)け(🆔)が私(🎲)たち門人に(📇)は出来な(👋)いことで(🈯)ご(😊)ざいます。」(📿)
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