孔子(📼)は、それっきり默(🕓)(mò )々として歩(👚)きつづけた(🎏)。そ(♑)し(😝)ても(🍯)のの半(⛏)町(dī(😣)ng )も行(🥖)(há(〽)ng )ったころ、ふ(👄)と思(sī(🎞) )い出したよ(🌭)うにいっ(🚱)た。
5 子(zǐ(🌉) )曰く、父(🏗)母の(🍲)年は知らざるべからざるなり(💋)。一は則ち以(yǐ )て(👥)喜(xǐ )び、一は則ち以て懼(📱)る(🤥)と。(里仁篇)
「どう思う、お前は?」(📞)
「(📣)さあ、わしに(🛹)はそうは信(🤼)じ(💯)られない(➰)。」
その場はそれで(🕟)済んだ。し(🎭)かし(🎽)仲弓(gōng )に対(🏥)(duì )する蔭口は(🎥)や(❄)はり絶(🌗)え(🌰)なか(💏)った(🖱)。いうことがなく(🌋)なると、結局彼の(🎑)身分が(🌼)どうの(😳)、父の素(sù(🛳) )行が(📭)どうの(🀄)という(🎱)話になって行った。むろ(👲)ん、そんな話(💌)は、今に始(🚸)(shǐ(🤶) )ま(🔭)った(💥)こと(🤴)ではなかった。実(🆓)をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特(tè )に称(🌐)揚し出したのも、そ(🕣)の人物(💥)が実際優れていたからではあっ(🤛)たが、何(hé(❇) )と(😑)かして門人たちに彼(bǐ(🏧) )の真価を知ら(💘)せ、彼の(💂)身分や父に(♐)関(🆔)する噂を話(😽)題にさせないよう(🚦)にした(🔑)い(💂)ためであった。ところ(🌕)が、結果はかえって反(💢)対の方に向いて行った。孔子が(⛹)彼を讃(zàn )め(👾)れば讃めるほど、彼の(👽)身分の賎しいこ(🚀)とや、彼(🐥)の父の(🐪)悪(è )行が門人(ré(💈)n )たちの蔭(🎯)口(kǒ(💮)u )の(🕶)種にな(🚿)る(🅱)の(🐊)だっ(🤜)た。
「案(🤪)外(wài )馬鹿げたことでないかも知れない。はっきり云って見た(🆗)ら(🚱)どう(🤷)じゃな。」(😺)
「司(🥉)空(🐬)(kō(👲)ng )様がお(⛸)呼(🎎)(hū(🏇) )びでご(🍸)ざいま(👧)す(💈)。」
「如何にも(😻)、それは(🚾)仁(🗽)とは云(🛒)えませぬ(🖋)。」
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