「(🆙)それはそうと(🎧)、仲弓はこの(🔕)ごろ(💾)どうし(💚)てい(⏲)るか(⏹)ね。あれも(👔)斑(🎪)牛の(👡)子(zǐ )で(🥣)、(🧙)神様(🤼)のお気(qì )に召さないという(😃)噂(zǔn )も、(📧)ちょい(♒)ちょい聞くよ(👁)うじゃが。……」
犂牛の子
子曰く、雍ようや南面せし(🏣)むべしと。仲弓(gōng )、(🥑)子(zǐ )桑伯(bó )子を問う。子曰く(🥧)、可なり、(🌟)簡なりと。仲弓(🛩)曰(🛒)く、敬(jìng )け(📌)いに居りて簡を(👆)行い、以て其の民に臨(🗾)まば、(😏)亦可ならずや。簡(jiǎn )に(🔗)居りて簡を(🤘)行(🎥)わば(🌠)、乃ち(😖)大簡(🕧)たいかんなること(⏪)なから(🔧)んやと。子曰く、雍の言(yán )然りと。
仲弓は寛仁(💍)大(dà(🤥) )度で、もの(💘)にこせ(🚓)つか(🍊)な(🐶)い(🏴)、しかも、(🥄)徳(➕)行に秀でた高弟の(🈵)一人なので(🔟)、それ(📵)がまるで当(dāng )っ(🌠)ていないとはいえ(♎)なかっ(🤭)た。しかし、それにしても、讃(💭)(zàn )めようが少(shǎo )し(🈚)大袈裟(shā )すぎはしないか、といった(🍔)気分は、門人た(♏)ち(🏻)の誰(shuí(☝) )の胸(💐)にも(🐰)あっ(👥)た。
「えらく考(kǎo )えこんで[#「(🚻)考えこんで」は底本で(🥗)は「(📜)考(🥐)え(🕧)こん(🗳)」]い(💼)る(🆗)ようじゃな。」
とうと(💑)う(🔺)一(👍)人(🎙)がいった。
だが、やはりわから(❗)なかった。で、彼(🍝)は(🐚)、(🐸)孝に関する、ありと(🍓)あらゆる孔(🎆)子の教(🌺)えを(🐪)、(💅)一(🔞)とおり胸(xiōng )の中で(🛋)くりかえして見(🐟)た。
「2足(🏦)(zú )一歩門外に(🔼)出(⬛)たら、高貴(guì )の客が眼の(🍾)前に(🔈)いるような気(📏)持で(🤠)いる(🥓)がよい。人民に仕事を命ずる場(chǎng )合には、宗(🐎)(zōng )廟(miào )の祭典にでも奉仕(🆕)(shì )するようなつも(🚨)り(🌐)でいるがよ(🍣)い。そして自(zì )分(🤓)の欲しないこと(🗡)を人(🔚)に(🥢)施(shī )さない(👼)よう(💔)に気をつけよ(🍇)。そした(😈)ら、邦(🤠)に仕(👟)えても、家にあっ(✊)ても(🕍)、怨みをうけることが無(wú )いであろう。」
「1詩(shī )でも音(💷)楽(♒)(lè )でも、究(jiū )極は無(📧)邪の一語に帰(🧗)(guī )する(📂)。無(🐋)邪にさえな(👭)れば、(💖)下手(shǒu )へた(🐅)は(💦)下(xià(👗) )手な(🤼)り(👬)で、ま(🦓)こ(🔚)と(🌒)の(🐚)詩が出来、(🎤)まことの音楽(🍃)が奏(zòu )でられる(😱)ものじゃ。この自明(💓)の理(🖨)が、君(⬆)(jun1 )にはまだ(😛)体得(🍿)出(🍙)(chū )来(⚽)てい(✴)ない。腕(🍱)は達者(🕞)だが、惜しいも(🚉)の(👢)じゃ。」
「3むず(🌅)かしいのは温顔(🦓)を以て(🧜)父母に仕(shì )え(💶)るこ(🖌)とだ。現に代って仕事に(🌕)骨(😉)を折った(🍀)り、御馳走(zǒu )があると(📬)それを親にす(🍭)すめ(🥠)たりす(⛺)る(♑)だけ(🚹)では、孝行だとは云えない。」
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