そし(🔳)て、「こ(🦃)の事に對して(😲)意(yì(👲) )見のある方(🔎)は、手(⌛)をあ(💞)げて自分(🎒)に云つて貰ひたい(🐥)。」と云(yún )つた。
初め、(🔦)源吉は(🆕)、お芳が歸(guī )つてきたと(💅)きい(🖇)たとき、カツ! とした。拳(quán )固をぎり/\握り(🐎)しめると、「畜生(shēng )ツ(🎢)!」と思つた。一(✉)思ひ(🛸)にと思つて、飛(😵)び出(🌕)さ(💹)うとさへした。
――お芳は札幌にゐ(🦂)たう(👁)ちに(🎢)、ある金(jī(🛢)n )持の北大(🎐)の學生と(😻)關係した。そしてお(🕰)芳が妊娠したと分(🌺)つたと(🦉)きに、その學生にう(🤤)ま(🎖)/\と棄てられてしまつ(🗣)た。その學(xué )生の實(🤝)家は(🅾)内(nèi )地(dì )に(📷)澤山の土地をもつた地主だつた。
差(chà )配は、石山が(🐝)ドモリ(😏)ながら、眞(zhēn )赤に(🛁)なつて、同じことを、何度も(🔵)云(🐆)ふのを(😼)飯を食ひながらき(📪)いてゐた。それか(😩)ら、眼鏡を袂(🚲)か(🎦)ら出して(⛺)、袖で(🐶)玉を一々丁寧にふ(👁)き(🎤)ながら(❄)、「何しに(🍋)來やがつた。警(🚳)察さ突(🎼)(tū )き出(🧥)されたくて(🎰)か※(感(🤬)嘆符(🖤)(fú(👭) )疑問符、1-8-78)」(🍡)と云つた。
こゝ(🧦)に働いてゐ(🔟)る人(rén )達は、(🏁)百(🔬)姓のやうに、貧(🎧)乏はしてゐて(🏟)も、(✉)何處かがつし(🚽)りしたところがな(🚃)くて、青(qīng )白く(🦁)て(🏇)、(➕)病身(🚢)らしくて、(♿)いつでもセキ(⛵)をしてゐる。俺は、(🖲)そ(🚛)のことを(📖)考(♓)へて(✒)、暗い氣(🌕)持に(🐫)なつてゐる。石狩(shòu )川(chuān )の(💆)大平(píng )原(🦌)(yuán )に(📗)ゐた方が、と、(⛓)きま(🕤)りき(👷)つた愚(🎡)痴が、(🚹)此頃出かゝ(🌖)つて(💘)ゐる。本(bě(🍪)n )當のところ、其處の生(🛣)(shē(🔔)ng )活も亦いゝものではないが。
「お(🥓)前え達のやるこ(👚)とツたらそ(🚽)つたらごと(🃏)だ。」
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