そ(🖥)のうわさは人の口から口(kǒu )へと(🦒)伝(🦄)わって行くよう(🦕)になった(🏷)。早乗りの駕籠(🖱)かごは(〰)毎(mě(📣)i )日幾立いく(🕑)たてとなく町へ急いで来て、京都の方(fāng )は(🔆)大変だと知(zhī(🔎) )ら(🤭)せ、十九日(rì )の(🌤)昼時に大筒おおづつ鉄砲から移った火で洛中らくちゅう(🚆)の町家(🤤)の大半は焼け失うせ(🥨)たとのうわ(🧦)さ(⬜)をすら伝え(🌤)た(🔴)。半(📛)(bàn )蔵が十(🛎)一(yī )屋まで行って幸(🐒)(xìng )兵衛や平助と一緒(🚍)(xù )になり、さ(😢)らに三人(rén )連れだって(➖)殺気のあふ(👈)れた町(dīng )々を(🐴)浅(😈)草橋(😍)の見附みつけから(🔔)筋違すじ(🐹)か(🍀)いの見附(🔫)まで歩(🕰)いて行って見たのは二十(💽)(shí )三日のことであったが、そこに人だかりの(♊)する高(🌻)札(🕎)場こ(🍊)う(🏟)さつばにはす(🍭)で(🏀)に長州征伐のお触ふれ書(shū )しょ(🗼)が(🆚)掲げられていた。
夜もはや四(🎏)(sì(🔨) )つ半時を過ぎた。浪士らは味(🏼)方の死(🌺)骸しがい(🌖)を取(🕷)(qǔ )り片づけ、名のある人々は草(cǎo )小(🍑)(xiǎ(🎙)o )屋の中に引(🎩)(yǐn )き入れて(🧜)、火をか(🚇)けた。その他(🔇)は死骸の(🤟)あるとこ(🕍)ろで(💫)いささかの火(💭)をかけ、土中に埋うず(👗)めた。仮りの埋葬も済んだ。樋橋には敵の遺棄した兵糧(🌿)や弁(biàn )当もあったの(🦄)で、それで一同はわずかに空腹(🐞)を(🐮)しの(〰)い(🧜)だ(🏙)。激(😑)(jī )しい饑(🈲)う(📑)え(🏬)。激(👾)しい渇(kě )かわき。そ(🌌)れを癒(yù(🤽) )いやそう(🐽)た(🤸)めばかりにも、一同(tóng )の足は下(xià(🥊) )諏訪(🙇)の(👰)宿へ(👵)向(xiàng )いた。やがて(🔷)二十(🎳)五人(rén )ず(🚻)つ(❣)隊伍たいご(🕥)をつくった人たちは樋橋を離(lí(🐮) )れ(🍡)ようとして、夜の空(kōng )に(🐔)鳴り渡(🛬)(dù )る行進の法螺(🎈)ほらの貝を聞い(🎠)た(🌲)。
「(🦆)半蔵さん(♏)、相生(shēng )町(😞)にはあん(🍢)な(🏡)子(zǐ )供があるんですか。」
(🔧)耕雲斎は砥(🈵)(dǐ(🎄) )沢(zé )口とざわぐちまで進出(🥊)した本陣にい(🛶)た。それとばかり(🐮)采(🚁)配(🍐)(pèi )さ(🚃)いはいを(🦅)振(zhè(🐏)n )り、(🔪)自(zì )ら陣太(tài )鼓を打ち(🗃)鳴らし(🛑)て(🏘)、最(👵)後の突撃(🚹)に移(📥)った。あたり(🚍)はもう暗い(👡)。諏訪方(🥖)ではす(🈹)でに浮き腰になるも(🛍)の、後方の退路(lù )を危(👰)ぶむ(🤙)もの(📽)が(🛹)続出した。そ(💖)の時はまだまだ諏訪勢の陣は堅く、樋橋に踏みとど(🗺)まって頑(🛳)強(♟)がんきょ(😰)うに抵抗を続け(😗)よう(😝)とする部隊もあったが、崩くずれはじめた(🚞)全(quán )軍の(🙂)足並みをど(⛓)うす(🛑)るこ(🐡)と(👏)もできなか(🍃)っ(📕)た。もはや松本(🐝)方もさ(👉)んざんに見えるというふうで、(🚱)早く退(🏇)(tuì )こうとするものが(📍)続(xù(💨) )きに(🍱)続いた。
人足(🔸)一人(🍵)を拾(🐳)って行くにも、浪(làng )士(🔔)らはこの調子だ(🍁)った。
半蔵(⛸)は家の外(wà(🥑)i )にも内にも(😯)いそがしい時を送った。水戸(💎)浪士をこの(🌎)峠の(🤸)上(shàng )の宿(🥢)(xiǔ )場(🐫)に迎えるばかりにし(👽)た(💘)く(🛳)のできたころ、彼(🆑)は広い囲炉(lú )裏ばたへ通って(♉)、そこへ裏二(😦)階から母屋もや(🏈)の(📐)様子(🚹)を見に来る(🏷)父吉(jí )左(🔌)(zuǒ )衛(wèi )門きちざえもんと(🍯)も(🚦)一緒にな(💰)った。
「わたくしです(📫)か。諏訪飯島村すわいいじ(🏟)まむらの(🏑)生まれ(♒)、降(🔠)蔵こう(🗯)ぞうと(🚹)申します。お約束のとおり片桐まで(💷)お供をいたしました。これでお(🐯)暇(💰)いとまをいただきます。」
(💛)出(chū )発(💌)の日(rì(🏼) )には、(💽)半(bàn )蔵はすでに(🆓)十(🤠)一屋の方に移って、同行の庄(🚅)(zhuāng )屋た(🎠)ちとも一緒(xù )に(🥊)な(🧢)っていた(🍓)が、その(🗝)まま江(🌰)戸をたっ(📅)て行(háng )くに(🗣)忍びなかった。多(duō )吉夫婦に別(bié(💆) )れを告(♎)げるつもりで、ひとりで朝早く両国の旅籠屋(🐧)はたごやを出た(🎬)。霜(shuā(🤛)ng )だ(📎)。まだ人通(🏺)り(🔉)も少(shǎ(🍜)o )ない両(🦃)(liǎng )国橋(🚝)の(🙁)上に(🏪)草(🦁)鞋(xié )わらじの跡(🎖)をつけて、彼は急い(📜)で(👲)相(🌂)(xiàng )生町(dīng )の家(🅿)まで行(🧥)って見た。青(🛡)い河(🤲)(hé )内木綿(mián )かわちもめん(🍄)の合羽かっぱに(🍓)脚(📓)絆(📎)(bàn )きゃはんを(👧)つけ(🐌)た(😤)ままで門(mé(🎆)n )口から訪れる半蔵(🦃)の道(🈶)中姿(🕶)を見つけると、小娘のお三(sān )輪は(⛩)多吉やお隅(🍃)す(🎌)みを(🗄)呼(📽)んだ。
この真木和泉の死(🏔)について(😺)、(🌉)景(📮)蔵(zāng )の所感(gǎn )も(🛢)その手紙の中(💿)に書き添(tiān )えてある(🔗)。尊(zūn )王と(🕘)攘夷との一致結合(hé(🏫) )をね(🎌)らい、それ(🤜)によって(😒)世(🥎)(shì )態の変(⬜)革を促(cù(🔜) )そう(📊)とし(🖊)た(🎰)安政(🚻)以(yǐ )来の志(zhì(💐) )士の運動(📵)は、事(shì )実に(💯)お(🏍)い(🅿)てその中心の人物を失(🈷)った(🧖)とも(⬜)言って(⤴)あ(📡)る。平(🌶)(pí(❔)ng )田門人(㊗)(rén )と(🐣)し(🦔)ての自分(fèn )らは――(🥣)ことに後(🍪)進な自分らは、彼真(🚚)木和泉が(💲)生涯しょうがいを振り返(🈲)って見て、もっと(🦄)自(zì )分らの(🔙)進(jìn )路(💓)を見さだむ(📊)べき時に到達(dá )し(Ⓜ)たと言って(🔨)ある。
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