「な(📏)るほど。……そ(💶)れで、(💛)どうして(🍫)失敗し(🔂)くじったのじ(📸)ゃ。」(🎀)
――陽貨(🍄)篇――
楽長は、自分の(🏝)見る眼が悪(è )いとはどう(⏩)しても思えなかった。で(♎)、
門人たちは、また顔を見(😾)合せた。彼等は、孔子(zǐ )が何をいおうとし(🙆)て(🥂)い(🐐)るのか(🎈)、さっぱり見(🏧)当が(🕕)つかなか(⛔)った(➗)のである。
すると陽(🐩)貨は(😶)、ここ(🤒)ぞ(🔡)と(🚤)ばかり(🖲)、三(📞)の矢(shǐ )を放った。
(🔎)その(🥔)場(🌵)はそれ(💢)で済(🛬)んだ。しか(🥞)し仲(zhòng )弓に対(duì(🌑) )する蔭(yīn )口はやはり絶えなかっ(🅾)た。いうことがな(🤤)くなる(💒)と、結(〰)局(🌏)彼の身分がど(🔪)う(🌵)の、父(🐔)の(👔)素(🛳)行(🤽)がどうのとい(🔯)う話になって行った。むろん(🌻)、そんな話は、今(🎖)に始(🤯)まった(👢)ことで(🍚)はなかった。実を(💈)いうと、孔子(🐺)が仲(zhò(👁)ng )弓を特(👉)に称(chē(🦊)ng )揚し出したのも、その人物(🕒)が実際(jì )優れていたからで(🥖)はあったが、何と(♒)かして(🐴)門人たちに彼(⚪)の真価(👍)(sì )を(🆑)知(zhī )ら(🍙)せ、彼(bǐ(❄) )の身分(👝)や(🎇)父(fù )に関(wān )する噂を話題(🌽)(tí(🌋) )にさせ(😒)ないようにし(🥎)たい(🏢)ためであった(⌛)。と(❓)ころが、結果(🖊)はかえ(🧕)って反対(duì )の方に向(xiàng )いて行(🙂)った(🐽)。孔子(🤲)が彼を讃めれば讃めるほ(🙋)ど、彼(bǐ )の身分(fè(✈)n )の賎し(🖋)いこと(😟)や、(🖱)彼の父の悪行が門(🔊)人たちの蔭(🤼)口の種に(🐨)なるの(🥅)だった。
「1道理に叶った(🚠)忠言に(♑)は(💝)正面(😐)から反対(duì )す(🚱)る者は(😈)ない。だが大切なことは(😤)過(🌁)ちを改めるこ(🎧)とだ。婉曲な(🧐)言(😼)(yán )葉は誰の耳にも(⏭)心持よく(🛎)響(💙)く。だ(🔄)が大(🚕)切(qiē )なことは、その真意(yì )のあ(🅾)ると(🍒)ころを探(tàn )るこ(🕹)と(➖)だ。いい(🏒)気(qì )になって真意(🍄)を探(tàn )ろ(👵)うともせず、表面だけ従(có(🏺)ng )って過(✉)(guò )ちを改(🌸)めようとしない者(🕹)は、全く(🥫)手のつけ(🐰)ようがない。」
「それが実に妙なきっか(✖)け(👒)からでござい(👽)まして……」
「4父母の存命(mìng )中は親のもとを離れて遠方に行(háng )かないがい(🏓)い。も(👽)しやむを得ず(🐰)して(✳)行く場(🚏)合は、行(háng )先を定(🦌)めておくべきだ(🤞)。」(🐹)
門人たちは、その日特に孔子(⛑)(zǐ )の(🚢)お供(gòng )を(🐎)命ぜら(🎓)れ(💊)た(📹)ことを、(🐕)非(fēi )常(🎈)に(🌪)光栄に感(🖍)じた。彼(🌂)(bǐ )等は如何にも(🛑)得意(💉)らしく(👂)、※(「口+喜(👥)」、第(dì )3水(🦓)準1-15-18)々として(👒)孔子のあとに従った(📤)。
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