孟懿子もう(⭐)いし、孝を問う、(🥥)子曰く、違(wéi )たがうこと(🌥)なか(🐠)れと。樊(🦐)遅御はん(⛎)ちぎょ(🍃)たり。子(🚰)之に告(gào )げて曰(yuē )く、孟孫もう(🍖)そん、孝を我(😳)に問う。我対えて曰く(🈁)、違うこ(💬)と無(📥)か(✉)れと。樊遅は(🐰)んち曰く、何(hé(🔼) )の謂(wèi )ぞや(👔)と。子(zǐ )曰く、生(shēng )に(😾)は之に事つかう(➡)るに礼(💴)を以てし、死には之(zhī )を葬るに礼を以てし、(📖)之を祭(jì(🦎) )るに礼を以てすと。
「で(🍈)も、あの調(👸)(diào )子では、諸侯(👀)を説いて見(🏢)たとこ(🍫)ろで、相(🤢)手(shǒu )にされないだろ(🕐)う(🚨)と(🧙)思(🧡)い(😶)ま(🔫)す(💻)。惜(🙊)しいも(🙉)のです。」
4 (👉)子(zǐ )曰く、父(fù(⚪) )母在(いま)さば遠く遊(🤪)ばず。遊(yóu )ばば必ず方(🏍)ありと(🐏)。(里仁篇(piān ))(🌚)
(🗓)楽長は、自(✅)分の見(jiàn )る(📼)眼(🍯)が悪(🎿)(è )いとはどうし(💕)ても思えな(🎓)かった(🔉)。で、
孔(⛱)(kǒng )子は(⏲)、このごろ、仲弓に(🖇)対し(🖊)て、そういった最(❤)高の讃辞(cí )を(🎱)すら惜しまなくなった。
(🥦)で、(🕘)彼(bǐ )は、あ(🔬)る日(rì )、それとなく子桑(sā(🔊)ng )伯子に(🕘)つ(💐)いての孔(kǒng )子(zǐ )の(🕺)感(🐐)(gǎn )想(♒)を(🆚)求めて見(🦒)た。彼は(📳)、も(🕕)し孔(kǒng )子に諷(🕥)刺(🍧)の意志が(🐽)あれ(🙏)ば、子桑伯子(zǐ )のことから、自(🍾)然(🍕)、話は(🛃)自(🖍)分の方に向い(📳)て来る、と思った(🕰)の(🏇)である。と(🦔)ころが、孔(🦆)子の答えは極め(🔘)てあっさりしたも(🌀)の(👳)であった。
「1道理(📗)(lǐ(📮) )に(🔐)叶(🧓)った(👐)忠言には(🅰)正面から(⚽)反(🚠)対する者はない。だが大(🦁)切なことは(🥨)過(👞)ちを改(🔠)めることだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰の耳(ěr )にも(🛤)心(xīn )持よく響く(🚃)。だが(🏩)大切(🚴)(qiē )なことは(🥁)、その真(🍢)意(yì )のあるところを探ること(🚅)だ。いい気(🥇)(qì )にな(🎓)って(🚐)真意を探ろうとも(🌗)せず(⏰)、表(biǎ(🔉)o )面だけ従って過(🈶)ちを(🕷)改めようと(⛔)し(😴)ない者は、全(quán )く手のつ(🙌)けよう(🐬)がない。」
彼は真(zhēn )心からそう(🐌)云(🗳)って、孔子(⬜)(zǐ )の部(🐦)屋を(✂)出た。孔(🍈)子(zǐ )は、(💓)し(🎨)かし、彼の足音(👙)が遠(🈳)くに消え去(😙)るのを聴きながら、思(🚆)(sī )った。
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