こんなあい(🆒)さつ(👔)をかわした後、棧橋の(🗨)おさるさんにも別れて、(⏺)また奥深く進(🦋)(jìn )みまし(🌖)た。秋も深いころでしたから(🖐)、山とい(🍡)う山、(🐦)谷という(🆓)谷は皆、(🗿)紅(hóng )葉にうずめつくされていま(🈁)した。この帰(guī )郷(🔺)(xiāng )には、姉夫婦(fù )ととも(📚)に木曾福島ま(🔂)で行き、(🎙)それから東(dōng )北(běi )の空をさして仙(💹)台(⬛)の学校(🐵)(xià(❕)o )のほうへ引(yǐ(💨)n )き(⛴)か(💤)えして行(háng )きま(⏬)した。
四 は(🚁)はき木
さ(🎅)けが言うに(🎂)は、(🎵)たいさ(😿)ん、(🍮)わたしはこれで旅(🎖)なれています。これからわたしは北へ(🖐)伸(shēn )のして、大海を味わっ(👇)てきますよ。このと(⏲)おりわたしは元(yuá(🌭)n )気で(🚎)すが、ま(🥒)だこんな油の(🍔)乗(🉐)りかたではまんぞくしません。わ(🗡)たしは行(➡)(há(🕖)ng )って、もっとからだを鍛えてき(👞)ましょ(📗)う。年(nián )の暮れまでに(👫)は帰(🛴)(guī )っ(🍄)て来(⏯)るつもり(🚁)で(👍)すが、来年はどんないい(🐧)お正(😏)月(🙃)が(💆)来(🔨)るか。おそらく(🎚)みんな春待つ思いで、かち(📕)ぐり、ご(🍌)まめ、こんぶ(💝)な(🏰)ぞを用(🥛)意し、いろ(🧚)いろと年越しの(🍠)したくを(🐅)し(😍)て、わた(🚂)しの帰りを待っていてく(🗂)れ(⬆)る(📉)でしょう。わたしがいなけ(❣)れば、仙台の人は年を取(✒)れません(🅰)から(🌏)ね。
「(🍜)そ(🅰)れはうらや(🧚)ましい。わたしは十の年に郷里(lǐ )くに(🆕)を出たものですから(👿)、久しぶりにここを通(😆)ります。で(🌑)も、山育ちは争わ(🥋)れないも(💃)のとみえて、わたし(🦒)の顔(😘)を見る(🌽)と、山ざる(🎧)、(❌)山ざる(🤶)という人がよく(🏕)あります。」
「長々お(😾)世話さまに(💂)なり(🏩)ま(🔙)した。」
「どうぞ、ま(〰)た来年(👷)もよ(😫)ろし(😇)く(🚫)。」
老人は(🏒)わたしの(🤤)ような年の(🧒)ちが(🗻)ったも(😥)のをもよろこんで迎えてくれ、いろ(🧢)いろな(😋)話(🤰)をして(🔎)く(🙈)れま(🆗)した。刀剣(jiàn )のこと(🗺)を書いた本など(🆖)を(🌜)も出して見せて(🌰)くれました。その中には古刀(🚈)と新刀(dāo )の(💯)歴(🧟)史が図でわかる(🌆)よう(🏽)に説き明(míng )かしてありま(🍃)し(📄)た(👛)が、そ(🐸)れぞれの流儀(yí(🥗) )のちがいと言いますか(🍩)、図にあらわれた(❄)焼き刃(🏏)の(👲)模様(🐫)がちょうど(🐣)海の岸(😑)(à(🐤)n )に寄(🙍)せ(💴)てはかえる潮の花(huā )の(🛬)紋のように見(🎮)えま(💻)した。焼(🛸)(shāo )き刃(🈳)の模様ほど刀鍛(💑)冶の(👌)気質をよくあらわす(🔎)も(🕞)の(🌺)もありません(🚛)。あるも(💙)の(🎌)は(⛷)すな(🔣)おに、(😽)あるも(🔢)のはす(🍎)るどく、あるものは花やかにというふうに。
五月(🥁)の菖(chā(🛐)ng )蒲しょうぶ(🎢)が男の子(🦏)にふさわしいように、桃の花は(🤴)おのずから(🦔)少女に(🧛)ふさわしい。長(🆖)(zhǎng )い(🛐)花(huā )ぶ(🙃)さをうなだれ、花べん(✖)の胸(xiō(😹)ng )をひろ(㊙)げて、物(🚭)思い(🔶)に沈んだような海棠かいどうの(🐉)す(📫)が(🖼)た(📶)は、とう(👣)てい少女(nǚ(🌆) )のも(🎐)のではあり(🏁)ません。茶(👒)色で、やや赤み(🚶)を帯びた枝の(🥞)素生すばえに堅くつ(🎊)けたあの桃(táo )のつぼ(㊗)みこそ少(shǎo )女のものです。二(📕)尺に(🔝)も(🍜)三(sān )尺にも及(🐩)ぶほど勢いこん(🕳)で(🕙)延びてきているよ(🌳)うなそ(🏞)の素生(shēng )すば(✡)えを(🎡)見(♓)(jià(💍)n )たばかりでも、おい(🥒)先こもる少女の命を思わ(😾)せるも(🌊)のがあ(🖌)ります。素朴(👷)そぼくにふくらんだとこ(🥐)ろは(🤗)かわ(🚊)やな(🧑)ぎの趣に似て、も(🛃)っと恥を含(👏)み、しかもおと(👲)めらしい誇り(💄)をみ(🏤)せている(🐔)ものは桃のつぼみで(🖼)す。
あのシ(🚾)ナのほうで清仏しん(🎪)ふつ戦争(zhē(🌗)ng )があった後、フラ(🐴)ンス兵の用い(🍃)た軍馬は日本陸軍省に買(🧡)い取(qǔ )ら(🍮)れて(🍘)、海を越して(🍵)渡っ(🌎)て来(lái )た(🈶)とのこ(🔙)と。その(🔚)中の(✖)十三(sān )頭(tóu )が種馬(🚀)として(🤫)信州へ移されたのです。気(qì(🧣) )象のいさましい(🎤)「(💊)アルゼ(👀)リー(〽)」(🚞)種(zhǒng )の馬が南佐久の(👂)奥(🔈)(à(🐋)o )へ(💅)はいったのは(🏩)、その(🤵)時のことで。今(🚵)日ひと口(kǒu )に雑(zá )種ととなえ(🛍)ているの(🈂)は、その「アルゼ(🐊)リー(🎏)」種をさしたも(⚫)のと聞(😒)きます。その後、米国(🚃)(guó(👹) )産の(💋)「(🌴)浅(qiǎn )間号」という名高い種馬も(🔘)はいりこ(🍠)んだ(💆)そうで(🧡)す。それから次(cì(🕶) )第に馬の改良(🚇)と(😷)いうこと(🍖)が始まる、馬(mǎ )市う(🉑)まいちは一年(🆔)増(🔒)しに盛(shèng )んに(🖱)なる、そのうわさが(🍰)なにがしの宮(🌿)殿(diàn )下のお耳(ěr )にまでと(🙄)どくよ(🚛)うになったとか。殿(diàn )下は当時陸軍騎兵(bī(🎈)ng )づき大佐(⏹)(zuǒ )で、か(📽)くれ(⏮)もない馬好き(🌇)でいらせられるの(😹)で(⚪)すか(🦂)ら、御(🆒)寵(chǒng )愛(👛)ご(🍅)ち(📷)ょうあ(🍦)いの「ファラ(💪)リース」(🧔)という(🎒)アラビヤ産を種馬として南佐久へお貸し付け(🔽)に(🏑)なりますと、人気が立(🍇)ったの立たないのじゃありません。「(🗃)ファラリース(📨)」(🐷)の(🗒)血を分(fèn )けた馬(mǎ )が三(😉)十四(sì(🏨) )頭という呼(hū )び声になりまし(🌸)た。殿下(🛂)(xià )はお喜びのあ(🍩)まり、ある年(nián )の秋、(👊)野辺山のべやまが原は(💨)ら(🔍)へと(🏩)仰(yǎng )せいだされたと(🏐)い(🚃)う話が残ってい(💽)ます。その(🎸)時は四千(🧚)(qiān )人あまりの(⏸)男や女があの牧(🗜)(mù )場に(🥛)集まったと聞き(🔼)ます。馬も三(🆚)(sān )百(🛩)(bǎ(🚪)i )頭(tóu )ではきかな(🈴)か(🔲)った(🚽)そうです。海(hǎ(❓)i )の(🕯)口村はじまっ(🕟)て以来(lá(🈶)i )のにぎ(🌰)わいであったとのこと。
わたしもこれまでいろい(🐳)ろな人に会いましたが、この古(gǔ )着屋さんほどいろ(🏖)いろ(🍌)なことを(🛶)やった人を見たこ(🅱)と(🥨)も(🙏)あり(🧚)ませ(📆)ん。絵(guì )の具(🍒)(jù )屋の手(shǒu )代(💩)(dài )、紅(🔲)べに(😃)製(zhì )造業(🐠)、紙(🔥)すきなどから、朝鮮貿(🍈)易と出かけ、帰(guī(😆) )っ(🐊)て来(lái )て大阪で紀州炭(😽)ずみを売り、東京へ引(🍼)っ(💯)越(👎)して来(🍋)(lá(🔶)i )て(🥄)まずガ(🚒)ラ(😄)ス屋(wū )に雇(⏯)(gù )わ(🔘)れ、その次が(💟)くつ屋となってこうもり(🕹)屋(✌)(wū )を兼(🕟)ね(⭐)た(🍬)と言(🦅)(yán )いま(🤓)す。
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