源吉は然し母親(qī(🆘)n )の云(⛱)ふことには、別に何んとも、たてをつくやうな事(shì )は云ひ(👴)もせず、しも(👙)しな(🏎)かつた。ム(🚭)ツシリしてゐた。ことに、(🏁)源吉(jí )は、こ(🛹)の(💑)事(👳)(shì )があ(💭)つてから、ずウと、何(🎳)時(shí )ものムツ(😘)シ(🎠)リがひどくなつて(🎎)ゐた。母親に(🥨)はそれ(🧗)が分(💦)つた。源吉(jí )は、ひ(🏍)ど(🛵)くムツシリし(🗝)出(chū )す、その次には(🗯)何かキツトいゝ(🐦)ことがな(📓)かつた。大き(✔)なことを(🦄)やらかす前(🌽)、源吉(🤚)は鐵(tiě(🦈) )の固(gù )まりのやうにだま(🔚)りこくつてゐた。母親はそん(🈸)なことが(🖼)無ければ、と(🍗)そればか(😢)り思(sī )つてゐ(📸)た。だから、何時もの愚痴が母親の口(kǒu )か(🏾)ら出(chū )た。
先(xiān )きに立(🐨)つてゐた百姓の二(🌪)、三人が「(🐲)あツ※(感嘆(🌃)符(🌿)二つ、1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そして、急(jí )に(🐃)馬を止めた。後から(📻)の馬は(🐤)、(🛢)は(🐥)ず(🏡)みを(🖊)食つ(🆘)て、前(qián )の馬(🔥)(mǎ )橇(qiā(🎮)o )に前足を打つた。後から、「どうした(🍻)、どうし(🤮)た」「や(🍨)れ(🏢)/\(🤮)!」皆が(🔩)馬橇の上で(🔰)のめ(🛫)つたり、(❇)雪やぶに(🙊)と(🍵)び出したりして、前を(😛)見な(😂)が(🥖)ら(💟)叫ん(🔓)だ。
「お芳(fāng )、隣(🚜)りの、あの、な(🌞)んて(🃏)か、(🔱)――石か、―(🏪)―石(🎃)だべ、(🌻)石(⚓)さ云つたどよ、さうや(🛁)つて。」(🍟)
「覺え(🗓)て(🖍)ろツ!」
源吉は(🛍)然し、やつぱり(🐬)外の百姓達と同じやうに、さういふこと(📨)を、たゞぼんやり考(🎪)へてゐた(―(😖)―考へ(♐)てゐ(📬)たとは云へない程度で(🎭)あ(🏰)つた(🌟)が)が(🛂)、そのぼんやり(🥈)した考(kǎo )へ? が(🥦)、今度(🏕)は、源(🛂)吉自(😗)身の經驗(🚚)で(🚚)、少しづゝ形をとつてきた。そし(🦍)てそのことが、(🙇)も(🤾)う(🌮)一(yī(🌨) )歩(bù )思(♌)ひ切つた跳(tià(🧛)o )進(jì(📽)n )を(🔛)したのは、校長先(xiān )生の話したことであるやうだつた。こんな(🔔)簡(jiǎ(🗻)n )單(dān )な、分りきつた(👭)ことを、然し百姓は一生が(🍣)かり(🀄)で分つた、或ひ(🕒)は分らずに終ふ(⛸)ことさへ(😺)あつた(🛀)。分(fèn )らず(🕞)に終(zhō(💙)ng )ふことが、か(🔒)へつ(🐣)て多(duō )かつた。
「あ(⛷)まり(🐒)先(🐂)き立た(🈵)ねえ方えゝ(🍙)べ。ん、(💿)源(🌿)。」
「(😁)團結だ! 團(tuán )結だ! 一(🕒)人も殘らず團(⛳)結だ!」(🤰)
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