1 子(✅)(zǐ )曰く、法(fǎ(🤔) )語の言は能く従(🀄)うこ(🐫)と(🚾)無からんや、之(📘)を(🥞)改(🥩)むるを貴し(🚺)と爲(wèi )す。巽(xùn )与(yǔ )(そんよ)(😧)の言は能く説(よろこ(🥘))ぶ(🚣)こと無からんや、(😨)之(🐬)(zhī )を繹(🔑)(たずぬ(📇))るを貴(😁)しと爲(wè(🌳)i )す。説びて(😇)繹ねず(🏋)、従いて改(gǎi )め(☝)ずんば、吾之を如(🎵)(rú )何(🚗)ともすること末((⏺)な)きのみと。(子(zǐ )罕篇(💎))(👧)
懿子は(🌋)、その意味が(📴)わかってか(🍟)、(🖐)わからないでか、或(huò(🥕) )は、(🎟)わかっても知(zhī )らん顔(🌦)をする方が都合がいいと考え(📗)てか、重ねて問い(🧡)ただして(🎺)も見ないで、帰って行って(👱)しまった(🦖)。孔(kǒng )子(🦔)は、いくらかそれ(👖)が気がかり(🚅)にならないでも(🐗)なかったの(👸)であ(🌱)る。
孔子(📓)は(🖐)それ(😑)に(🍏)頓(dùn )着なく、
彼(🍢)は、(🎟)使を遣わ(🏧)して、いく度となく孔子(🔅)に会見を(🥟)申(shēn )しこんだ。孔子(zǐ(🍗) )は、(🥇)しかし、頑として応じ(⚽)なか(🦔)っ(🔦)た。応じなければ応じない(🦇)ほど(💇)、陽(🔞)貸(📁)としては、不安を感(♌)じるのだった。
(🍁)彼は、(🔻)使(shǐ )を遣(👫)わして、いく(👟)度(dù )となく孔子に会見を申(shēn )し(🦔)こんだ。孔子は(🈷)、し(🏐)かし、頑(📏)として応じなかった。応じ(⌚)なけ(⌚)れば(♍)応じ(🕶)ないほど(🗯)、陽貸と(👩)しては、不安を感(👜)じるのだ(🐁)っ(🤼)た。
5 子(⛷)曰く、(⛎)父母(mǔ )の年(nián )は知らざる(🔬)べか(🔜)らざ(🕚)る(🏴)なり。一は(👄)則ち以て(🏼)喜び、一は(🚟)則(🅿)ち以て懼ると。(里仁(ré(🌘)n )篇(🦊))
或ひ(🌡)と曰く、雍よ(🍂)うや仁にして(🎈)佞(nìng )ねいならず(⛰)と(🐪)。子(zǐ )曰く(🔲)、(😾)焉い(🔙)ずく(🤲)ん(🌘)ぞ佞を用いん。人に(🕉)禦(✔)あた(📡)るに(🍱)口(🎛)給を以てし(💟)、しばしば人に憎まる。其(qí(🚄) )の仁なるを知らず、焉くん(🗻)ぞ佞を(🤖)用い(👲)ん。
(🌭)彼が孔(🍽)(kǒng )子を送り届けたあと、すぐ(🌈)その足(🏮)で孟懿(🎉)子(♌)を訪(📴)ね(🥐)たの(🚄)は(🚬)いう(🏺)までもない。そして、もし孟(⛲)懿子が、自己(🧢)の権(quán )勢を誇示するため(🤩)でなく、真に死(sǐ(🦐) )者の霊に奉仕(🐹)(shì )したい一心か(🐛)ら、祭典を行おうとしていたのだったら、樊遅のこ(💼)の訪(⛩)問は、彼に(🎺)とって、すばらしい意義をもつ(🕥)ことにな(🍎)ったに相違(wéi )な(🔴)い。しか(🦔)し、そのことにつ(👂)いては(💟)、記録はわれわれに何事(🏆)も告(🈶)(gào )げてはい(💲)ない(🉐)。
「全(🤡)く(🦂)惜しいでは(🕦)ご(🍪)ざい(⬆)ま(📋)せんか(🍫)、こうして田圃に仂か(🤜)せて(🍯)置(🥪)(zhì(⤴) )くのは。」
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