「けさの板(🧙)木ばんぎの(😝)音、(📓)ど(🔃)うでした?」(⚓)
「(📳)先生(🍤)もそうお感じで(🈵)したか。」(🚤)
飯島は、そ(💋)れま(📉)で、やはり(🚋)入(rù )り口(kǒu )の階段に立(lì )って、何かと指(🖲)図さ(👓)し(😡)ずがましい(🧝)口(kǒu )を(🐛)きいてい(⤴)た。しかし、次郎(láng )が雑(📎)巾をもって大便所(suǒ )の中にはい(🌚)っ(🚯)たのを見(🤦)ると、さすが(🐪)に気がひけたらしく、指図する言葉のはしばしがにぶ(➿)りがちに(🐊)なり(🚅)、何(hé(🖱) )かしら気(💮)弱(🤙)さを示していた。
と、朝倉(⤵)(cā(🥞)ng )先(🌜)生は、(📟)まじまじと次(📫)郎の(🈸)顔を見ながら、
と(🥝)、朝倉(cāng )先生は、ま(🔇)じまじと次(📭)(cì )郎の(🥣)顔を見な(😩)がら、
「お(🥑)それ入(rù(🏗) )ります。では(👫)申(📬)し(😰)あげま(🔧)す(💟)が、実(📗)は(🧒)国(guó(🕧) )もとにおり(🛂)ましたころ、いつも師匠し(🌈)しょうに、鐘をつ(🎋)くな(♏)ら、鐘を仏と心得て、それにふさわ(🚶)しい心(xīn )のつつし(⛵)みを(🌱)忘れては(🥜)な(🔉)らぬ、と言(🤕)(yá(👵)n )い(🤧)聞か(🆗)されて(👈)おりましたので、今朝も(🚶)それ(📒)を思い出し、ひとつきご(🥪)とに、(😄)礼(lǐ )拝ら(✒)いはいを(🕛)しながらつ(🎨)いたま(🏸)ででご(🔠)ざいます。」(🦈)
朝(cháo )倉先(🚏)生は、かつ(👝)て次郎に、「(🚩)現在(📐)の日(😅)本の指導層の大多数は、正面からは全(quá(🍔)n )く(⛪)反対(🐜)のできないような(Ⓜ)ことを理由にして、自分たちの立(🏽)場を正(🆙)(zhè(🔂)ng )当(dā(💶)ng )化(huà(❣) )したが(😼)る(⛎)きら(🎊)いがある(🤬)が、そ(🍒)うしたずるさ(🗻)は、ひとり指導層だけ(🦓)に限られたことではないようだ。たいてい(🔘)の日(🍠)本(🥙)人(rén )は(📸)、何か(✊)というと、表面堂々とした理由で自分(👳)の行動を弁(biàn )護したり、飾(🕙)か(🚅)ざっ(🍳)た(⌛)りする。しかも、それで他人(ré(🎳)n )をごまか(😥)す(🦓)だ(⏺)けでなく、自(🔻)(zì(🌿) )分自身の良(🛫)心をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも(🕞)考えな(🔎)い。こ(🍓)れはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな使命(🍗)は、共同生(shē(🖍)ng )活の実践じっせんを(🔠)通(🀄)じて(🙏)、青(🐐)年(🧓)た(📳)ちを(🚺)そうしたず(🍘)るさ(🚨)から(🔄)救(🍢)い、真理に対(duì )しても(🍶)っと(🌪)誠実(🥒)(shí )な人間にしてやることだ(⛽)。」とい(🥌)うような意味のことを、いったこと(💩)があった(🎱)が、次郎は(🏧)、便(🕺)所(suǒ )の中から、飯島(👑)の(🏙)う(🛅)しろ姿(🛐)を(❗)見おくりな(🕠)がら(🗝)、その言(🚴)葉を思いおこ(✂)し(🕔)、今(jīn )さらのように、大きな困(kùn )難にぶっつ(📭)か(💐)ったよ(🌻)うな気が(💭)し(📵)たのだ(🦖)っ(🛀)た。
七 最初(🏿)の日曜日
「ど(🏯)の方(🅱)面の希望(🖼)者が多かっ(🔭)たんです。」
「相変わら(🕢)ずですね。」
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