(🕦)どうしてこんなくわ(💐)なぞを造(zào )っても(🛣)らった(🛥)かと言(🗓)いますに、わた(💵)し(🐂)もいな(🕴)か(🌊)へ来たからには学(🥩)校(🙃)へ(😷)通うか(🏉)た(😹)わら(🥤)く(🍴)わ(🆓)でも握(wò )って、(📆)自(zì )分のこ(♏)ころ(🎑)を鍛え(🎌)るばかりでなく(🙌)、からだをも鍛えようとしたからで(🕧)した。
と言うら(🆓)しいの(📭)です(♋)。いくら(🗒)遠(⏹)い国のほ(🈸)うから渡(🐶)っ(🈳)てきたもの(🐕)でも(🙀)、春(chūn )から軒先(🍻)を借りていて、かわい(🍷)いひなまでも(🧑)うける(💜)くらいなら、も(🏙)っとこと(📀)ばが通(tōng )じそ(🗡)うなものですが、つばめの言うことはペチャ、ク(🏻)チャ、ペチャ、(😢)ク(🍽)チャ(🌮)――まるで異人のような早口(💺)です。
九(🛒) 玄(xuán )関(wā(🤲)n )番(fān )
わたしは(😭)姉の家(jiā )の入口ば(👷)かり皆(🙉)さんに(🕴)お話しして(🥈)、まだ奥のほうをお目(mù )に(📗)かけなか(🔆)った。この高瀬の(🆗)家では(🥙)、先祖(zǔ )の中(🐏)に橘翁きつおうさまという人(rén )がありまして、毎年(🧓)の忌(⏯)日にはかならず(🌪)そ(💹)の(☔)人の(🕓)画像の(🍫)掛(🗼)(guà(🖨) )物を(🆗)取り(🗨)出し、(🍸)それ(😶)を奥の(🔝)床の間の(🏖)壁に掛け、その人の好(😛)物(🤝)(wù )であ(🔜)ったというくり(👺)めしを供え(😄)ると(😸)か。この橘翁さまが(🥚)高瀬(⤴)の家に(📑)伝(🦁)(yún )わった(📞)薬(yào )を造(🌟)りはじ(❓)めた人です。
橘翁さまは(🚛)かなり遠(yuǎn )い先のことを(☕)考えて(⛄)お(🚾)いた人とみえます。そのことをここに(📔)すこしお話(huà )ししてみれば、もと(💔)もと高瀬の家の先祖は(🌎)代々(🕦)木(mù(💟) )曾福島(dǎo )のお関(wān )所(🐏)番(fā(🙇)n )をつとめた武士であり、高(📬)瀬(lài )の兄(xiōng )(姉の(🕎)夫(🥎)(fū ))(🤑)の父親の代に(🌧)は砲(pào )術(shù )のご(🤭)指南(😲)番(指導(🏯)の役(yì ))ま(🌀)でしてお関所(🧚)を固めたもの(🔔)で、したがって部下に使われ(🔣)る人たちも(🏀)すくなくなかったの(👫)ですが、そ(〽)ういう身分の低い士(🎣)族は多く貧(pí(👎)n )しか(🏬)っ(💥)たの(🥎)です。橘(🛀)翁さまの製薬は、部下の人た(🥑)ちに(🎏)も内職を与え、土地のうるおいにも(🐲)なる(🤪)ように、との願いから始(🛺)めたことらしい(🚝)。高瀬で造り出した奇応丸き(🐣)おう(🏓)がんは、木曾山でとれ(🔖)る(🐅)熊くまの胆(dǎn )いを(📕)土(tǔ(😨) )台(tái )にして、それにシ(🕐)ナ(🕖)朝(cháo )鮮(👟)のほ(🔉)うか(😷)ら来る麝(🚩)香じゃこうやにんじ(💂)んなぞ(😼)を用(👛)い、形もごく小(🤢)粒(🃏)(lì )な飲(🦏)(yǐ(🧟)n )みいい丸(wán )薬と(🈚)して金(🚡)(jīn )粉きんぷんを(😌)か(👮)けたものです(🕞)が、正(❓)直な材料が(♿)使(🥔)ってあるもので(🚂)すから(🥝)小児(💾)(ér )に飲ませるにいい(🛳)と言(😜)われて、だんだ(💂)ん諸国にひろまったもの(🍌)のようです。
五 心(🛁)を入(rù )れ(🍏)替えに
六(liù(🏷) ) 上総(zǒng )行き(🆓)の船が出(chū(🕠) )るころ(🔍)
呉くれという家はいい学者を出しました(🌊)。
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