源吉(📩)は年(niá(🐇)n )寄(🛎)つた母親の後姿(🔹)を見てゐ(🏷)た。白髮の交つ(🔥)てゐるゴミの一(yī )杯くつ(📐)つ(🚫)いてゐるモシヤ/\した髮(🛫)の(🥄)下から、皮(🕎)だけたるんだ、生(🏞)氣ない首(shǒu )筋が(🥧)見えた(🔑)。肩がすつかり前(🥎)こゞ(🌂)みになつて(🐁)、腰(yāo )もまが(💐)つて(😖)ゐた。帶の代りにヒモをしめてゐた(📥)。身體全(🏩)(quán )體(🤗)がまるで握り拳位にしか(🎮)見えなか(🍀)つ(🛍)た。源(yuá(🍼)n )吉(🌯)(jí(🚨) )は今更(gèng )、氣(qì )付いたや(🤑)うに、「年寄つ(🏘)たなア!」さう、(📏)思つた。
「兄、芳さん、歸(🍉)つて(👳)きたツてど。」(💜)
百姓達(🏍)は、さ(🐙)うやつて集(jí )つて決(🚆)(jué(🛑) )めたが、今度はその(💸)ことを、地(dì )主(🈹)や差配を相手(🚚)にや(🤜)つて(🏟)行くといふや(🔉)う(💭)な事に(👶)なると(🦌)、お互(🎒)(hù )が何(🛍)處か、調子(zǐ )が(🔥)をか(🎼)しくなつた。知(⛸)らず知らずの間(jiān )に、(🏞)ど(🐗)う(🗳)に(🤦)か我慢することにするか、そん(🤩)な事(shì )に逆もどり(🎗)をしさう(👈)な處が出てきた。さ(🌲)うなつたとしても(⛄)、百(➰)姓は然し今(jīn )までの長い(🐫)間の貧(🐆)乏(fá )の――泥(🚒)沼の底のや(🔍)うな底(dǐ )になれてゐたので、ち(♐)つとも不思議が(⭕)らずに(🍐)矢(🗄)張(zhāng )り、その暮しに堪(🧕)へて行(háng )つた(💩)かも(💡)知れな(😜)かつた(🐿)。――(🔉)源(🎓)吉は(🤰)、一層無(👿)(wú )口に、爐邊に大きく安坐(zuò )あぐらを(🕜)かきながら、「見たか!」と、(😈)心(👼)で(🍉)嘲(chá(⤴)o )笑(🥪)つた。
皆の出てゆく(🤨)後(🤙)を(🔺)丸(🈺)(wán )太(🚻)棒(🐾)でゞも(👰)なぐりつけるやうに、惡態(tài )をついた。五(🏵)人とも涙を(🌾)眼(yǎn )に一杯ためて、興奮してゐた。
「(🧓)この野郎共、串だんごみたい(🏞)に、手前(qián )え等ば(🚥)つきさし(🙆)て、警察に、渡(dù(👞) )してや(🔕)るから――今(🥔)(jī(🏎)n )に、食は(🏯)ねえめに會ふな! 役(yì )人ばつれて行(🎽)(háng )つて、お前達(🍂)のも(🐄)の(⛪)ビタ(⏹)/\片ツぱしから差押へて(🎅)やるから。」
こゝに働(dòng )い(📨)てゐる人達は(🚖)、百姓のやう(⏹)に、貧乏はしてゐても、(🍬)何處かがつ(⛸)しりしたところがな(📑)くて、(🆗)青白くて、病身らしくて、(🤹)いつでも(🎤)セ(🕗)キをし(🍐)てゐる。俺(ǎ(💵)n )は、そ(🛎)のことを(👽)考(🐖)(kǎo )へ(☕)て、暗(🧀)い氣持(chí )になつ(🧜)てゐ(📭)る。石(🏣)狩川の大平原にゐ(🚬)た(✉)方が、と、(💾)き(🍋)まり(🍍)き(🈁)つた愚痴が、(⛎)此(cǐ(🕯) )頃出かゝつ(💢)て(👮)ゐる。本(běn )當のと(👺)ころ、(😾)其(qí )處の生活も亦い(🕊)ゝ(🕳)もの(🦓)ではないが。
源吉(⏫)は上り端に腰を(⏰)下すと(🍗)、やけ(🚉)にゴシ/\頭(tó(🧟)u )をかいた(🦊)。
源吉は前(🌥)方に眼(💋)をや(✒)つた。風(💓)呂(🛰)(lǚ )敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇(qiāo )の上(⭕)に(🌗)圓(⌚)く縮(🐤)こまつ(🥍)て(😐)ゐる百(👑)姓を見ると、(➖)それが自分たち全部の生(🕧)活(👜)をそのまゝ現(xiàn )してゐるや(👩)うに源吉には思(🕦)(sī )は(🛬)れ(🙊)た(🚞)。この(🛍)か(🤔)ま(🚇)きり蟲のやうな(🎪)「敵(dí )」が分(🕖)らず、分(fèn )らうとも(💉)せず、(🚾)蟻(🏓)やケラの(🔁)やうに慘めに暮し(🍶)てゐる百姓(🚐)達がハツキリ見えた。彼(🕙)等だつ(🐾)て、然し今(jīn )こそ、(🏿)敵が(👲)どいつだか、どん(🛶)な畜(🌈)生(shēng )だか分つ(✨)たらう。だが、こ(🐼)ん(😍)な(🚍)に打ちのめされた善(🍟)(shàn )良(liáng )な百姓(⌚)達(😑)は、(➰)もう一度(dù )、さうだ今度(🚒)こそは、鎌と鍬を(❇)もつて(⏺)、ふんばつて、立ち上(shà(🌺)ng )れ(👤)るか! 敵(😘)の(📞)しやれか(😸)うべ(🏈)を目が(🙍)けて、鍬をザ(😫)ク(🚭)ツと打ちこめるか!
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