射精 消耗7

A　町を少し左に曲れ(🈁)ば、(🍓)何(📻)とも(🏔)な(➖)き廣き土地に(🥕)、祭禮のご(⚾)とく人集りて(😓)、その中央に(📰)は手拭に(🚆)て頬冠(🛑)りしたる(⏲)若(⏺)き男女圈形けん(🛍)けいをつくりつ(😆)ゝ手を繋つな(📺)ぎ合せ(😙)て頻しきりに踊れり(🐸)。月は水の如くその廣塲(🚞)を照して、一塲の光景(🏦)さ(🔱)な(🔚)がら一(🛫)幅の畫圖ぐわとのごとくなるに、(🗝)わ(🏜)れは思はず興(🐀)に入りてこれを見る(🏦)。

A「(🏔)あた(🔃)しがいくら(🎓)我が儘(🌑)だっ(🎉)て、い(⏭)いことと悪(🚽)いことぐらい(🐎)は分っているわよ。そり(🗳)ゃ譲(💺)治さんを欺そうと思え(💭)ば欺せるけれど(🚟)、あたし決し(🌠)てそんな事はしや(🛶)しないわ(🎤)。ほんとに(🛑)公明正大よ(💵)、何一つとして(😮)譲(🌯)治(📎)さ(🔄)んに隠したこと(📣)なんかあり(😦)ゃしないのよ」

Aその時(🐿)先生は又お(🏌)くびを(🔊)し(🎅)た(🦄)。そして言葉(🍜)尻と(🈸)一緒に、それをもぐ／＼と嚥のみ下(🎺)した。

A　だが、いった(🙁)いこう云う風(😓)に暗(🥄)がりの中に美を求める傾向(💋)が、東洋人にのみ強(🌿)いのは(🌴)何故であろう(🕰)か。西洋にも電(😧)気や瓦(💵)斯ガスや石油のなかった(🔩)時代があったのであ(🧚)ろうが、(🔧)寡聞(🐓)な私は、彼等に蔭(⛎)を喜ぶ性癖(🖥)が(♎)あるこ(😟)とを(♓)知ら(🕺)ない。昔(📎)から日本(🥞)の(🌫)お(🚏)化(🕜)けは(💴)脚がないが、西洋のお化けは脚がある代り(🎤)に全身が透きとおっていると云う。そ(🥣)んな些細な一(😧)事でも分るように、われ／＼の空(🤰)想には常に漆(💢)黒の闇があるが、彼等は(🔭)幽(🍆)霊を(🍤)さえガ(🏅)ラ(🔮)スのよう(🎱)に明るくす(🔔)る。その他日用のあらゆる(🦀)工藝(🤒)品にお(😆)いて、(🔱)われ／＼の好む色が闇の堆積したものなら、彼等の好む(🖤)のは(🌨)太陽光線の重なり合った色であ(🏰)る。銀器や銅器でも、わ(🍗)れらは錆の生ずるの(🤴)を(😲)愛するが、(📤)彼等は(♉)そう云う(👯)ものを(🐎)不潔であり非衛生(👐)的である(🤵)として、ピ(🐘)カピカ(😣)に(👻)研(🥨)き立てる。部屋の中もなるべく(🗡)隈を作(🤭)らないよ(🕛)うに、天井や(💩)周(🎈)囲の壁を白っぽくす(🔪)る(🎢)。庭を造(🏦)るに(🏰)も我等(🥣)が(👾)木深い植え込(👹)みを設ければ、彼等は平らな芝(🎽)生(🐇)をひろげる。かく(⌚)の如き嗜好(🈳)の(🥃)相(💧)違は(🏼)何に依(❇)って生(🍀)じた(🍊)のであろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は(🦍)己れの置かれた境遇の中に満(🚎)足を求(🕵)め、現状に甘(👳)んじようとする風があ(🔢)るので(📵)、暗い(🙍)と云う(💮)ことに不(🌵)平を感ぜず、それは仕方(🐜)のないものとあ(〽)きらめてしま(🏣)い、光(🌚)線(🧢)が乏(🎩)しい(🌷)な(💦)ら乏しいなりに(👸)、(🤢)却ってそ(🐻)の闇に沈潜し、その中に自おの(🔬)ずから(🐵)な(🍣)る美を発見する。然る(🉑)に進取的な西洋人は、常により(🗾)良き状態を願(👮)って已やまない。蝋燭か(🙅)らランプに、ラ(💄)ン(🔼)プから瓦斯燈に、瓦斯(🈳)燈か(💪)ら(🥩)電燈にと、絶(🛁)えず明る(🌛)さを求(💩)めて行き、僅かな蔭をも払い(👖)除(🤤)け(🎾)ようと苦(💧)心をす(😁)る。恐らくそう(🥪)云う気質(🏟)の相違もあるのであろうが、しか(👾)し私(🤛)は、皮膚の色の違(🈹)いと云う(🙀)こ(🥠)とも考えてみ(📂)たい(📊)。わ(🍌)れ／＼とても昔から肌が黒い(🐓)よ(〽)りは白い(🧚)方を貴いとし、美し(🈷)いともした(🛏)ことだけれども(😄)、それ(🍻)で(📐)も白(🐊)皙人種の白さとわれ／＼(🔦)の白さとは(🏖)何処か違(🏓)う(🐰)。一人一人に接近し(🕶)て見れば、(🔖)西洋(🙍)人(🛶)よ(❓)り白い日(📘)本人があり(🚔)、日本(🎤)人よ(⚫)り黒い西洋(🏐)人があるようだけ(⏰)れども、その白さや黒さの工(🕑)合(🕋)が違う。これは私(👗)の経(🍡)験から云(🚂)うのであるが(💀)、以前(🐬)横(🕠)浜の山手に(💞)住ん(📑)で(⏺)いて、日(🚙)夕居留地の外(📃)人等と行楽を共にし(💍)、彼等の(📚)出入する宴会場や舞蹈場へ遊(🎶)びに行っていた時分、(🎞)傍で見(🐃)る(🚖)と彼等の白さをそう白いとは感じなかった(👤)が、(🤱)遠くから(🐓)見る(🤱)と、彼(❕)等と(🍠)日(⏺)本人と(🎤)の差別が、実にはっきり分るのであっ(🦂)た。日本人(🎻)で(🙂)も彼等に劣(🎤)ら(🏅)ない夜会服(🏩)を著つけ、(🥞)彼(🕴)等より白(🔦)い皮膚を持ったレ(🤩)ディーがいるが、(🖋)しかし(🈚)そう云う婦人が一人で(🏪)も彼等の中に(😶)交ると、(👺)遠くから見渡した時に(👾)すぐ(🚼)見(👦)分けが(🦇)つ(🔢)く(🦖)。と云うのは、日本(🔺)人のはどんな(🦒)に白くとも、白い中に微か(🛣)な翳かげり(🤴)があ(⬛)る。そのくせそ(⛎)う云う女たちは(📆)西洋人に(🌼)負(🐌)けないよう(😓)に、背(💾)中から(💛)二の腕から腋の下ま(❗)で、露(😟)出している肉体(🤜)の(🗒)あ(🚊)らゆる部(🍍)分(😉)へ(🛃)濃い白粉を塗(🏯)っているのだが、それでいて、やっぱりその皮膚の(🌝)底に澱んでい(💂)る暗(🦍)色を消(🕞)すことが出来ない。ちょうど清(👹)洌な水の(⛩)底(🌖)に(🥋)ある汚物が、(🧕)高(💧)い所から見下ろすとよく(🤜)分(📫)るように、それが分る(🤷)。殊に(🚉)指の股だとか、小鼻(🔈)の周囲だとか、襟頸だとか、背筋(🔺)だとかに(🌬)、ど(🔜)す(👖)黒い、埃(🦐)の溜ったような隈が出来る(🏫)。と(🍤)ころが西洋人の方は、(⛄)表面(🈵)が濁(🔄)って(🚨)いるよ(🥙)うでも(🧑)底が明るく透きとおっていて、体じゅう(🏆)の(💷)何処にもそう云(🐎)う(👠)薄汚い(👰)蔭(🆎)がささない(🤸)。頭の先から指の先まで(😍)、交(⭐)り気がな(🚙)く冴え／″＼と白い(👱)。だ(🦒)から(🕌)彼(🍁)等の集会の中(🛎)へわれ／(🌛)＼の一人(😨)が這(🧒)入り込むと、白紙に一点薄墨のしみ(🚁)が出来たようで、われ(🎽)／(🧑)＼が見てもその一人が眼障り(🕧)のように(🚚)思(🎨)わ(😚)れ(🐖)、あ(🏂)まりいゝ(🐅)気持がし(🍗)ないので(📚)ある。こう(🏩)し(🧠)てみると、かつて(😙)白(🗓)皙人種(🙃)が有色人(👵)種を排(🦄)斥(🚣)し(🔮)た心理(🐋)が頷(🏕)け(🍪)るのであっ(📅)て、(📭)白人中でも神経質な(❕)人間(👻)には、社交場(🏢)裡(🚤)に出来る一点のしみ、一人か二人の有(💦)色人(📗)さ(🗒)えが、気にな(🐋)らずにはいなかった(⛏)のであ(👜)ろう。そう云えば、今(📖)日ではどうか知(🦌)らないが、昔黒人に対する迫害が最も激し(🙍)かった南北戦争(🌱)の時代には、彼等の憎しみと蔑みは(🎹)単に黒人のみならず、黒人と白人との混血児(💬)、混(😤)血児同士の混血児、(🗻)混(🔰)血児と白(🚇)人との混血児(😪)等々にまで及んだ(🎊)と云う(🕎)。彼(🚧)等(🍆)は(🎽)二分の一混血児、四分(🐧)の一混血児、八(🎈)分(📧)の一、十六分の(🎤)一、三十二分(💐)の一混血児と云う風に(🧚)、(🦍)僅(🌦)かな黒(🌌)人の(🆔)血の痕跡を何処ま(🐐)でも追究(🚰)して迫害しなけれ(🔑)ば(📡)已まなかった(😋)。一(👎)見純粋の白人(🚧)と(🚴)異なるところのな(🐡)い、二代も三(🚎)代も前の先祖に一人(🍻)の黒人を有する(🦄)に過ぎない混血児に対しても、(🐪)彼等の(🍚)執拗な眼は、ほんの(🌫)少しばかりの色(🚰)素がその(🐔)真(🗼)っ白な(🙇)肌の中に潜ん(✋)でいるのを見逃さな(😾)か(📫)っ(👊)た。で、かく(♑)の(🐚)如きこ(🏌)とを考える(🖇)につけても、いか(🍢)にわれ／＼(🥈)黄色人種が陰翳と云う(⏬)ものと(🍲)深い(📸)関係にあるか(🤕)が(📼)知れる。誰(🔋)しも好んで自(☔)分たちを醜悪な状態(😡)に置きたがらないものである以上、われ(🗯)／＼が衣食(🔢)住の(🥛)用品に(🐕)曇っ(😗)た色の物を(🛃)使い(🍚)、暗い雰囲気の中に自(🤫)分たち(📏)を(💖)沈めようとするのは当然であ(🙎)って、わ(🍚)れ(🤢)／＼の先祖は彼等の皮膚に翳りがあるこ(🍨)とを(🥧)自覚していた(🔕)訳でも(💂)な(🏓)く(🕗)、彼等(♿)より白(🤳)い人種が存(🍎)在する(♈)ことを知ってい(😬)たのでは(🚟)な(🌥)いけれど(📎)も、色に(🎁)対(🥠)する彼(🎸)等の感覚が(🎪)自然(👜)とあゝ云う嗜好を生(🎧)んだものと(🛋)見(💪)る外(🧜)はない。

A　先輩(🖨)の家を出る時、私は北(💦)さんに(⛹)、「結納金を半分(🔑)、か(👍)え(♏)してもらえねえかな。」と小(🌰)声で(🆕)言った。「あ(🧝)てにして(👪)いたんだ(🛸)。」

Aお(🚴)かしな事には、己(🍍)はあの時分じぶん(🧝)、其それ等らの荒唐(🗺)無稽こう(🕘)と(🕉)うむけいな妄(🔓)想を、決して妄想(🤹)だとは思って居なかっ(🧔)た。どんなに矛盾した、どん(🚀)なに不可能な(🍎)事柄でも、あまり(🚥)熱心に考え詰めると、遂(🍉)つ(🚤)いに(🔒)は其(🕝)れが実現し得る(🍼)よ(🦂)う(🔳)な、気持ちに(🍴)なる事は随分ある。あの(🔂)頃の己の心理状態が、やっぱり其(🎮)の(🥣)通りであ(🔖)った(😣)。「求めよ、さ(🕰)らば与えられ(🏇)ん。」と云う言(😀)葉(🌭)の(👚)真(🧑)理(🐆)を、(🔬)己は宗教の方面にでなく(🚎)、物質(📂)慾の方面(🧔)に於いて(🔑)信じ(❗)よ(🔞)う(🍣)と(🛠)した。斯かく迄まで熾(🔀)烈しれつ(🚑)なる(🔘)、斯く(💨)迄痛切なる物質慾が己の胸中に燃えて(💯)居ながら、其れ(🖕)が(👃)満足さ(🆓)れ(🔓)ずに終るという筈はない(⌛)。真(🔆)面目(😽)なる慾望の発(🍩)する所には、必ず(🗡)対象が(⏮)生(⚡)れな(🧔)ければならない。己はど(🕚)うし(📭)て(🐆)も、(⛴)そう考えずに(🎖)居られなかった。