日本《無 修正 無料 ビデオ》2行目ライン
無 修正 無料 ビデオあらすじ
母(mǔ )親のせきに、お芳の父が會つたとき(🤓)、「あれ(🎈)ア、もう百姓仕(🧘)事(shì )も出(🗡)來ねえ、ふにやけ身(🕺)體になつて歸(🏕)つてき(⬜)たんし、手もまツ白(🏽)くて、(🤢)小さ(👀)くなつて……良えい穀つ(📔)ぶ(🌖)しが(🛹)舞えこんだ(🦗)もんだし。――(🎹)あつた(🎽)らごと(🎹)になつて親の(🌍)罰だ(👹)べなんす(🚳)。」(👌)と(🌽)云(yú(🚡)n )つた。
俺(👜)は(🎨)、(🐏)村に(📘)ゐたと(🍋)きから、(🍴)君(♎)(jun1 )とちがつて、どうして(💢)も落(📱)付いてゐる(💄)ことが出來(💬)なかつた。こんな生(👰)活で(🤚)ない、もつといゝ、本(📎)當の生活があると、(😹)いつでも、考へ(💡)てゐ(🥣)た。何んであるか(🚬)ちつとも分(fèn )らず(📆)に、それば(⛸)かり考へてゐた。が、今にな(🕺)つて、俺達(dá )がどんなところに轉ばうが、轉(🐂)べるとこ(👟)ろは(🕓)決つてゐ(👅)る、(🔓)とい(🍆)ふこ(😈)とが分(🈵)つた(💏)。分らされたんだ。君(🤱)はきつ(🍙)と、こんなこ(🔱)とを(🚈)云ふやうにな(📭)つた俺(ǎ(🏇)n )を笑ふだら(🎭)う。笑は(⏮)れても仕(👣)方ない(⭕)人間だ。然し(🍟)、俺は(🤗)、俺達(dá )皆(✏)が一(🐋)體どんなものであり(📗)、どんなことをして(🐾)居り、それがこ(😄)の社(💴)(shè(💴) )會(⏬)に(🔯)どん(👁)な役目と、待(dài )遇をうけて(🏚)ゐるも(🎌)のであるか、かういふことを、こゝ(🔥)へ來てか(✌)ら(🚜)初めて知るや(🍤)うに(🆘)な(🦐)つ(🚘)た(🈶)。百姓(🗼)も(🐵)、このことは分ら(🗓)な(🏆)ければ(👭)な(🌑)ら(🦌)ないこ(😠)と(📭)だ(🙈)。こゝには(🔪)、こ(🚄)つそ(🏦)り、さういふこと(🏑)を研究してゐる人達(dá )がゐ(🤘)るんだ。俺(ǎ(⚓)n )も一(yī )寸(🤚)顏(🗿)を(😀)出すやう(👢)になつてから、(🔉)ぼんや(✏)り(♎)ながら(⚪)分りかけてきた。そして、俺はびつ(🆓)くり(🧓)し(🧣)て(🖐)ゐる。この世(shì )の(♍)中(zhōng )が大(dà )變な(🥝)から(⛩)くりか(💫)ら出來(👱)てゐるといふこ(🅱)とを(🈹)初めて知つた。そ(🏭)して、(🎎)そのどれもこれ(🛅)もが、皆(😀)、「俺(ǎn )達(🤣)の」頭(🐊)に(🌌)成る程(♒)とピン(🍦)／＼くるものだ(🍦)。
「本(běn )當々(🌥)々(🏨)。」(🆓)母親は(🤨)見てきたやうに云(yú(🔊)n )つた。「可(🗝)哀さうに(🎎)さ、眼(🔷)(yǎn )さ一杯(⛰)涙ばた(🦒)めて、のむんだと。んで、飮(🈵)んでしまへ(🐥)ば、(🕯)可哀さうに、蒲團さ顏(🤢)つけて、聲(shēng )ば殺(🐢)し(💶)て(📝)泣くど(🌗)よ(👪)。」
源吉が入つてくる(🤙)と、母親は、
「(👣)まあ、さうし(🚒)なけアなんねえべ。」(💨)と、そんな(🍴)事になつ(🛃)た。
「(🚇)よ(🍸)く聞いてみれば、お芳(fāng )ア、そんな(😴)に札幌さ行えぎた(🏟)い、行(há(🎦)ng )ぎた(🚈)いつて(🥐)、行つたんでねえツてなア。」
源(🥇)(yuá(💬)n )吉は前(📱)方に眼(yǎn )をやつ(🦌)た。風呂敷(fū )包(bāo )みか何かのやうに馬(🌿)橇の上に圓(🏬)(yuán )く縮こま(🏘)つ(🀄)てゐる百(🌥)姓を見(🐲)(jiàn )ると、それが自(🥫)分(fèn )た(💪)ち(🍠)全部の生活(huó )をそのまゝ現し(🚘)てゐるやうに源(yuán )吉には思はれた。こ(🚱)のかまきり蟲のやう(🌺)な「敵」が分(📬)ら(🔘)ず、分(🧝)ら(🔤)うともせず、蟻やケ(🖤)ラ(🐿)のやうに慘(cǎn )め(🖥)に暮して(🚧)ゐ(💔)る百姓達(✍)(dá )がハツキリ見えた。彼等だつて、然(⚪)し(🏧)今こそ、(🚃)敵(dí(🏌) )が(🍩)どい(⏩)つだか、どん(💫)な畜(chù(💸) )生(🍄)だ(👐)か分(fèn )つ(🔢)たら(👘)う。だが、こ(✊)んなに打ちのめさ(🏴)れ(🎺)た善良な百(bǎi )姓達は、(⛽)もう一度、さう(🔱)だ(🌾)今(🖖)度こそは、鎌(🚻)と鍬(📞)をもつて、(🔀)ふん(🛤)ばつて、立ち上(shàng )れ(🧖)るか！ 敵のしやれかう(🍊)べを(🅱)目(👄)が(😳)け(😢)て、鍬をザクツと打(dǎ )ちこ(🐵)めるか！
(🥫) (🍆)七(qī(🐻) )
いつかの晩(wǎn )、母(🍊)(mǔ )があまり變(bià(🤢)n )に思つた(💭)ので、後をついて行(➗)つた。すると(🎖)父が眞暗(📄)(àn )な畑の中にズン／＼(💳)入つて行(🚵)くのを見(🥌)た。その時には母(mǔ )も何か(🐁)ゾツと身震ひを感じた。母は(📷)、(🍈)少し(👭)しやがんで(🚛)、そつ(🌝)ちの方(fā(🥋)ng )をすかして見てゐると、父は畑の眞中(🕚)に、立つたきり、じ(🗣)い(😹)としてゐた。十分も、二(📯)十分も(📠)。それか(🙋)ら(🍍)その(🗒)隣りの自分の畑の方へ行くと、又、やつぱ(🐨)り立つた(😞)まゝしばらくさうし(🍟)てゐた。と、今度は(😧)そこから一(yī(🚎) )寸(🕕)離(lí )れた(🐙)自(zì )分(👪)の畑に歩いて行つた。母にはちつとも、そのこ(🐯)と(🥤)が(🔚)分(🥥)ら(🗃)なかつ(💱)た。
まづ(🍐)、(📐)そ(🚗)して、(💠)根本的(🗾)なことが決(🤡)められた。それ(👆)からそ(📠)れをどうい(🧐)ふ風にしてやるか、といふことが(🛋)問題(🐘)になつた。そ(🛰)れ(📠)は、二(èr )、(🍤)三日に、(🏩)地主の差(🎶)配が例(lì )年の通り(🍎)※(🎽)(「廴(jià(🔏)n )＋囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)つてくることに(🏁)な(💒)つてゐる(🌐)ので、それ(⛄)に、事情を説明し(🧘)、すぐ地主に交渉(dié )を(👄)始めることになつた。この時、そ(⏺)の色々な交渉の間(jiān )小作の米をどうするのか(🐷)、と云ひ出すのがあ(👻)つた(🍮)。それが又相(xiàng )當大きな(🛢)こ(🈵)となの(🙌)で、中々(🗻)意見が一致しなかつた。又百姓には、それを(🐪)最後(⛰)迄の見通しをつ(😈)けた上(shàng )で(🎄)、確(què(🕳) )實な――手落ち(🎷)のない(⛎)成算でやつて行(háng )け(🧚)ること(💽)が出(💧)來なかつた(🌕)。この所、先(🐖)生の意見(🦆)(jiàn )をきい(⛰)た。校長先(🛑)生は(😛)、(👅)まづ、(🌷)町にゐる商(shāng )賣(🆙)(mà(🙂)i )人(rén )に自分(🏿)達(🍋)所有(yǒu )の畑物を全部賣(🏍)つてしまひ(🔢)、その背(bè(💦)i )水(shuǐ )の陣で、地主に當ることにしたらいゝ、と(🔓)い(🏻)ふ(🥅)ことを云つた(🚌)。そ(🍌)れには二つの條(♿)件を(🙀)つけた。第一は最(📅)(zuì )初の地(dì )主への(🎂)交渉が不(bú )調(🌘)に終(✖)つ(🌟)た(👿)ら、第二は地主が(😋)その結(📑)果(guǒ )、作物を無理に押(🧞)へるといふ(👡)やうな樣子(🐟)(zǐ(🖌) )が分つたら、(🔢)と(🖌)いふのがそれだつた。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へられ(🍱)るし、又そ(📝)のために、(⏸)結束が(🗄)破れるおそれもあつた。先生はかう(🚣)いふ點(diǎn )を(🗯)防(🐞)ぐために(⏳)もこの方(fāng )法(fǎ )は重(🐣)大であ(🃏)ると云(yún )つた。かういふ事(shì )は百姓にはかなり思ひきつたことだ(🚊)つたけれども、それが當(dāng )り前(🗄)のこ(🗞)とのやう(🍯)に思(sī(🆘) )はれる程皆せ(📃)ツぱつまつてゐ(🚤)た。
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