そ(🍏)れか(🕦)ら、何(💤)邊も同じ事を(📋)、グル(😿)/\繰(👴)(qiā(👾)o )りかへして、(🖖)「がつしりかゝつてやるべ。」といふことに決つた。そ(⚡)れで皆(🎰)(jiē )が、やうやく別(🐼)れた。
源(yuán )吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時(💩)期だつたけれ(🍐)ど(🧛)も、こ(🖼)の方が(🐔)片(piàn )付(fù )くまで行けなかつた。それに今(jī(🌗)n )では皆(jiē )、そんな處でない(🐠)、(📥)と思ふ(🍠)ほど(🎵)、興奮してゐた。石(🌜)山(🌁)の家に(🐝)寄り(🛣)合(hé )つて(🤹)、色々(🆘)の話をきいたりし(🧦)てゐるうちに(😢)、殊に若(🚜)い百(bǎi )姓などは、(📩)「地主つて不埓(liě )だ!」さ(🎒)うい(🚥)ふ理窟(kū(🌾) )の根據が分つてくる(👃)のが出てき(🐡)た。始(📝)め「さうか(👺)なア」と思つて、フラ/\し(❌)た氣持のもの(😭)が、(🏌)「野郎(💆)奴(🗃)」などと(🏗)云つてきた(🔢)。澤山集(jí )ることがあると、(📬)校長先(xiān )生は、手振りや、身振りまでして(♊)、「佐(zuǒ(💔) )倉宗五(wǔ(🍋) )郎」(🥈)や「(🚼)磔(zhé )茂(mào )左衞門」(😵)などの(🍽)義民(🤕)傳(🏼)を話してきかせ(♟)た。それが(🥉)、處が、理窟なしに百姓の頑固(gù(🉑) )な(❎)岩ツ(🥄)ころのやうな胸(🐑)(xiō(🐤)ng )のすき(🏿)間々々から(🕐)、にじみ入(rù )つて行つた。それか(🦍)ら、笑談(💐)(tán )の(🏧)やう(😓)に(🔉)、「北海(hǎ(❇)i )道の宗五郎」といふ奴が、何處かから一人位(🌲)は出たつ(🦏)て惡くないだらうさ、と(🐿)云つた。する(⛲)と、朴訥(nè(🛃) )な百(bǎ(🗾)i )姓は、眞面目に、考(🤣)へこ(🎈)ん(🤶)だ。
源(yuán )吉は自分(fèn )の考へが、皆に何んとか云は(🔽)れる筈だ(🐿)と思(📍)つた。百姓(🚥)は後(🦅)へふん(🌈)ば(📻)る牛のやうだつ(🚗)た。理(🦊)窟で、(🏽)さうと分つ(🏧)てゐても、中々、おいそれと動(⚾)(dòng )かな(🔮)かつ(⛷)た。け(🛢)れど(🤲)も源吉はそ(❎)ん(⏲)なケ(🈁)チ(💦)な、中(🧝)途(tú )半端な、(🚭)方法(✏)はなんにな(💊)るか、と思(✖)(sī )つた。何故、そ(🎮)こか(🌟)ら、もう一歩出ない(🔊)のか、(💢)さう考へた(⚫)。
源吉は、芋を喰(🏞)ひあき(🐀)る(🤬)と、(🌍)火箸をもつ(🖊)たまゝ、爐(lú(💺) )の中を見(💒)(jiàn )てゐ(💗)た。火箸で、火のオ(🍉)キを色々に、(💢)ならべてみた(🎆)り、崩(📭)してみた(🥔)り、しばらく(🥃)さうし(🛀)てゐた。
「まあ、さ(🙌)うしなけア(🌯)なんねえべ(😥)。」(📮)と、そん(🙏)な(👞)事に(🥣)なつた(😫)。
「(🚥)本當(dāng )々々(🍷)。」母親は見て(👳)きたやうに云(📇)つた。「可哀(➿)さうにさ、眼(😝)さ一杯涙ば(🌘)た(🙍)めて(💜)、のむんだと。んで、(🏔)飮んでしまへば(💜)、可哀さう(🧝)に、蒲團(tuán )さ(🆚)顏(🆑)つけて、(🕤)聲ば殺し(🔤)て泣く(⚡)ど(👈)よ。」
「覺(jiào )えてゐやがれツ!」向(xiàng )き直つて(✡)、(🧥)タンカを切(🚺)つた。
皆(📢)の出てゆく後を丸太(✌)棒でゞも(🍗)な(⛪)ぐ(🦓)り(🕓)つけるや(⏪)うに、惡態(💑)(tài )を(🗡)ついた。五(wǔ(📪) )人とも涙(🔦)を眼(🍆)に一(yī )杯(bēi )ためて、興奮してゐた。
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