フェラ 顔 痩せ6

A「あ、あ、(🧒)あ(🖥)痛いた！　痛いやないか、(⛵)こら！」(🐽)

A「ええ、昨(🐹)日も休んじ(👟)まった(🎵)んです(🚈)。会社の(🍸)方もこの頃は(😓)又意地悪く忙(🏉)しいん(👖)で、出(🎹)なけ(♐)り(😄)ゃ悪(🛏)いんですけれど、一昨日以来頭がむしゃく(📬)し(🌍)ゃしちま(🏗)って、とてもそれど(🏸)こ(♎)ろじゃないもんだか(🍖)ら。………」

A　(🥥)諸(🏧)君はまた(😲)そう云う大きな建物の、(🌴)奥の奥の部屋へ行(🎷)くと、もう全(♌)く外の光(💎)りが届かなくなっ(👔)た(🚗)暗がりの中にある金襖(🏕)や金屏風(🔵)が、幾間を隔てた(🌖)遠い(🍇)／＼庭の明りの穂先を(🎥)捉えて、ぽうっと(🦅)夢のように照り(🥧)返しているのを見たことは(🌜)ない(🐊)か。そ(🌃)の照り返しは、夕暮れの(🎞)地(🤟)平線の(🕠)ように、あたりの闇へ実に弱々しい金色(🏖)の明りを投げて(⏩)いるので(📍)ある(📜)が、私(🌾)は黄金と云うものがあれほど(🙅)沈痛な美(🏸)しさ(🚖)を見(😱)せる時はない(🗳)と思う。そして、その(⏲)前を(📍)通(🦂)り(💿)過ぎながら幾度(🖲)も振り返っ(🦑)て見直すこと(🚖)がある(🧖)が、(🤼)正面から側面の方へ歩(🛣)を移す(❄)に随(👴)って、金地の紙(📭)の表面がゆっくりと(🎏)大きく底光(📥)りす(👾)る。決して(🚝)ちら(🕠)／＼と忙がしい瞬きをせ(📀)ず、巨人が顔(🎓)色を変える(🍷)ように、きらり、と、長い間を置いて(🥪)光(🐫)る。時(🛵)とす(🦓)る(🌵)と、た(🥝)った今まで(🗽)眠ったような鈍い反射をしてい(🤲)た梨地の金が、側面へ廻(📟)ると(🌈)、燃え上る(👯)よう(🙏)に耀やいているのを発見して、(🧥)こ(🖐)んなに暗い所で(🗨)ど(📁)うしてこれ(🤑)だけの光線を集めるこ(📩)とが(🚐)出来たのかと、不思議に思う。そ(🐞)れで(🏮)私(♌)に(🌈)は(🅿)昔の人が黄(🍡)金(😖)を佛(💚)の像に塗ったり、貴人の起居する(🗄)部(📀)屋(🆘)の四壁へ張った(💪)りした意味が、始めて頷け(📶)るの(📋)で(⛺)あ(🚧)る(🤕)。現(📷)代の人は(🔓)明るい家(🚄)に住ん(🦕)で(🎾)いるので(💇)、こう云う黄金の美しさを知ら(🏰)な(🐕)い(🐛)。が、暗(🔊)い家に住んでいた昔の人は、その美(📊)し(💇)い色に魅(🌪)せら(➰)れたばか(🤡)り(🍀)でなく、かねて実用的価値を(🌷)も知っていたので(😃)あろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフレクター(😤)の役目(🦊)をした(💸)に違(🦋)いな(✔)いか(😞)ら。つまり彼等(🍻)はた(🍚)ゞ贅(🛥)沢に黄金(✏)の箔や砂子を(🐹)使っ(🎯)たのではなく、あ(🎊)れの反射を利(👰)用して明り(🥐)を補ったのであろ(📪)う。そうだとす(📓)ると(🗝)、銀やそ(👸)の他の金属はじきに光沢が褪あせ(📥)てしまう(📽)のに(🤳)、(😕)長く耀やき(🙃)を失わないで室内の闇を(🆑)照(👗)らす黄金と云(💰)う(🎡)もの(🥐)が(👨)、異(🧜)様に(🍩)貴ばれたであ(👮)ろう理(🏗)由を会得す(🌞)ることが出来る。私は(💼)前に、蒔絵と云うものは暗い(🎣)所で見て貰うよ(👾)うに(💹)作られていることを(📃)云ったが(🕙)、(🍩)こうし(📱)てみると、啻ただ(🙉)に蒔(👎)絵ばかりではない、織物などでも昔のものに金銀の糸(🤱)がふんだんに使(🎵)ってあるの(🍑)は、同(🥚)じ理由に(⛸)基づくことが知れる。僧侶(💄)が纏う金襴の袈裟けさなどは、その(🥄)最もいゝ例で(🚈)はないか。今日町中まちなかにあ(🕯)る多くの寺院は大概本(🤗)堂を(🌎)大衆(🍷)向(✏)きに(🍉)明るくしてある(♎)から(🎯)、あゝ云う(🤯)場(🏥)所では徒らにケバケバしいばかりで、どん(🐷)な人柄な高僧が着ていても(🔏)有難(🛏)味を感じることはめったにないが、(😽)由(🗿)緒(😐)あるお(🥔)寺の古式に(☕)則った佛事に列席し(😮)てみると、(🏚)皺(📖)しわ(🈺)だら(🏻)けな(🌿)老僧の皮(🆖)膚と、(🍊)佛前の(🐸)燈(🍊)明の明滅(🤞)と(🐬)、あの(🖖)金襴(🌀)の地(👚)質(🥤)とが(🚲)、い(🌨)かによ(🔓)く調和(🎯)し、いかに荘厳味を増しているかが分(🎩)るのであっ(🚛)て、それと云うのも、蒔絵(🔌)の(🐢)場(📦)合と同じように、派手な織り模様の(🎈)大(💮)部分を闇が隠してし(🕥)まい、(✖)たゞ(🐥)金銀の糸がとき／″＼(🤼)少しずつ光(🤗)るように(🙃)なる(🥤)からである。それから、これ(🍄)は私一人だけの(💏)感じで(⛓)あるかも知れ(🙅)ない(🍢)が、およそ日本人の皮膚(🌴)に(🍖)能衣裳ほど映りのいゝものはない(👮)と(🏒)思う。云(🚔)うまでもなくあ(🤹)の衣裳には随分絢(🥝)爛(🥨)なものが(😒)多(🥛)く、金銀(🆔)が豊富に(🎄)使って(➖)あ(🔖)り、し(🤪)かもそれを(🕐)着て(💧)出る能役者は(🍺)、歌舞伎俳優のよ(🍥)うにお白(🃏)粉を(🔭)塗ってはいないのであるが(🏯)、日本(👍)人特有の赧あか(🐢)みが(⬆)か(👝)った(✉)褐色の肌、或は黄色(🥧)味をふくんだ象牙(🚭)色の(🎍)地顔が(😔)あん(♊)なに魅力を発揮する時はない(🤒)のであって、(🛥)私は(Ⓜ)いつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺(♐)繍の(🔪)ある(👑)袿うちきの類もよく似合うが(🏙)、(🚒)濃い緑色や柿色の素襖、(🚧)水干、狩(🉐)衣(👰)の類、白(🐯)無地の小(🛺)袖、大口(🦆)等も実(🏨)に(🔢)よく似合う。たま／＼(❕)それが(🎴)美少年(🈲)の能役者だと、(📽)肌(🍭)理き(🎭)めの(🦅)こまかい、若々しい(📙)照りを持(🈷)った頬の色(👒)つやな(🤶)ど(🈯)がその(🤰)ために(🍂)ひと(🌻)しお引き立てられて(💫)、女(🤧)の肌(🤧)とは自ら違った蠱惑(🥒)こ(🕉)わくを(📚)含んで(🎢)いるように(😫)見え(❎)、なるほど昔の大名が寵童の(🤰)容(⏲)色に溺れ(🌇)たと云うの(🏳)は此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも(📍)時代物や所作(🚫)事(🔎)の衣裳の華美なことは(🚹)能楽のそれに劣ら(😭)ないし、性的魅力(🆚)の点にかけてはこ(🗞)の方が遙(🔸)か(🌉)に能楽以上とされているけれども、両(🥈)方をたび／(🔀)＼見(⏭)馴れ(🐞)て来ると、事実はそれの反対(🤼)であるこ(🕺)とに気が付くであろう。ち(🎙)ょっと見た時は歌舞(🛂)伎の方がエロテ(🕚)ィッ(🚘)クでもあり、(🏐)綺麗でもあるの(🦔)に論は(📬)ない(🍞)が(🌍)、昔はとに(🌮)かく、西洋流の照明を使うようになった今日の(🔡)舞(🤛)台では、(🛺)あの(🌦)派手な色彩が(🤨)やゝともすると俗悪に陥り、(🔎)見飽きが(🕕)する。衣裳もそうなら、(🍢)化粧とてもそう(🏘)で(🧖)あって、仮に美(🕠)しいとしてか(🈸)らが、それが(🍜)何処まで(🔱)も作(♋)った(🏑)顔であってみれば、(🔧)生(☝)地の美しさのような実(🌹)感が伴わない。然(💽)るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も(🌝)、生地のまゝで(🙄)登場する。されば眉目のなまめかしさ(🎒)はその人本来のもの(🖱)であ(🦎)っ(🥢)て(🛀)、毫(🧦)も(😋)われ(🕧)／＼(🌸)の眼(❓)を欺い(🐺)ているのではない(💫)。故(😜)に(💯)能役(🈶)者の(🥕)場(😎)合は(😇)女形(🔓)や二(🎲)枚目(🌅)の素顔(📠)に(🎦)接してお座が(🌋)さめたと云うよ(🛬)うなことは有(🏄)り得ない。た(🐓)ゞわ(🧦)れ(🍋)／＼の感じるこ(🤲)とは、わ(😣)れ／＼と同じ(🛡)色の皮膚を(📢)持った彼等(😗)が(🍖)一見似合いそう(🚲)にもない(🔹)武家時代の派(🕟)手な衣裳を着(♉)け(🤮)た時に如(🔋)何にその(🃏)容色が水際(🈴)立(🖊)って(🥖)見(🐄)える(💸)かと(👒)云う(🍒)一事であ(🈯)る。かつて私は、(👡)「皇帝」の能(🌞)で楊貴(⚓)妃(🍊)に扮した金剛巌氏を見(🍴)たことがあ(🔵)ったが、袖口(🎤)から覗い(💑)ているそ(🏖)の手の美しか(🔣)ったことを(Ⓜ)今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝(🖲)の上に置いた自分の手を(📻)省みた(🙁)。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸か(🎾)ら(🕶)指先に至(🕳)る微妙な掌てのひら(➕)の動(🤦)かし方、独特の(🛏)技巧(🦀)を罩こめた(🌼)指のさばき(😠)にも因るのであろうが、それにしても、その皮膚の色(⛷)の(🕝)、内(🚕)部(🗯)から(💉)ぽ(🚑)うっと明りが射してい(🐘)るような(🅱)光沢は、(🤑)何処か(🚇)ら来るのかと訝しみ(🍥)に打た(🤭)れた。何となれば、それは何(🎒)処(🧛)まで(💺)も普通の日(🛴)本人の手(🌷)であって、(🍭)現(🔎)に私が膝の上に(🚐)ついている手(📁)と、肌の色つや(🚚)に何の違(🏸)った(🍼)ところもない。私は(⬆)再び三たび(🕉)舞台の上の金剛氏の(🐗)手と自分の手(🧣)とを(🐗)見較べたが、いく(🎞)ら見較べても同じ(😔)手である。だが(🐬)不思(🅱)議にも、その(🍥)同じ手が(🚳)舞台にあっ(🔻)ては妖しいま(🎟)でに美(🎗)し(📃)く見(🥧)え、自分の膝の上にあって(🌼)は只の平凡(🐎)な手に見(👔)える。か(😷)くの(🐤)如(🕋)き(💨)こ(🎙)とはひとり(🎉)金剛巌氏の場合(🕢)のみ(🚼)ではな(🎞)い。能(👨)においては、(🐈)衣裳(🛠)の(👄)外へ(🥜)露あ(🦁)らわれる肉体はほんの(📪)僅かな部(📮)分(😦)であって(🔖)、顔(🦄)と、(🐈)襟くび(🌹)と、手(🔽)頸から指の先までに(🐅)過ぎ(🚣)ず、楊貴妃(🎹)のように(🎭)面を附け(🌫)ている時は顔(🖌)さえ隠れて(🍫)しまう(🍗)のであるが(💃)、それでいてその僅かな部分の色つやが(🔴)異様(🔲)に(🚈)印象的(🐙)にな(Ⓜ)る。金剛氏(✈)は特に(🌨)そうであった(🍮)けれ(🖲)ども、大(🐗)概の役(🎂)者の手が、何の(🈵)奇もない当りまえの日本人の手が、現代(🦃)の服(😛)装をし(🕘)て(🏟)い(👺)ては(🤣)気(🖕)が付かれない(🤞)魅(😢)惑を(⛸)発(🛋)揮して(🌂)わ(⏳)れ／＼に驚異の眼を見張らせる(🌇)。繰り(🧖)返して云(📄)うが、(🚱)それは決して美少(💡)年(🕓)や美男子の(🧤)役者に(📃)限るので(🥟)はな(🤡)い。た(👓)とえば、日(⤵)常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付けられることな(🌏)どは有り得な(➰)いが(📧)、能(🤣)の(💙)舞台では、あの黝くろず(🔛)んだ赤みと、し(🍨)めり気を持った(🧠)肌が、口紅をさ(🌕)した婦人(👪)のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。こ(🧐)れは(🔇)役者が謡いをうたうた(⬜)めに始(😺)終(🎁)唇を唾液で濡らす故でもあろ(〰)うが、(⛓)し(🧝)かし(🎴)そのせいばかりとは(🚻)思え(🛥)な(🏚)い。ま(🔄)た子方の俳優の頬が(🆚)紅潮(🎿)を呈しているの(🥖)が、その赤さ(🥝)が(🚅)、実に鮮やかに引き(🥚)立って見える。私の経験では(🐡)緑系統の地色の(🐂)衣裳を(👦)着けた時に最も多くそう見(♈)え(🌺)るので、色の白(🍱)い子方なら勿論(🍹)である(🍝)が、実を云うと色の黒(📆)い子方の(😱)方(✅)が(😾)、却ってその赤味の特色が眼立つ。それは(👊)なぜかと云うと、色(🗡)白な(📌)児では(♿)白と赤との対照があまり刻明である(🔀)結果、能衣裳の暗く(🏝)沈(😒)んだ色調に(🎮)は少し効(👟)果が強過ぎ(🏊)る(🏯)が、色の黒い児の(🎐)暗褐色の頬であ(✋)る(🎂)と、赤がそれほど際立(♐)たないで、(🔬)衣裳と(😦)顔とが(🚢)互(🐭)に照りはえ(🚠)る。渋(📻)い緑と、(🎞)渋い茶と、二つの間色が映(🍞)り(😣)合(🍯)って、黄色人(🤮)種(🎺)の肌(🐛)がい(😬)かにもその所を得、今更のよ(😯)うに人目(👱)を(👓)惹く。私は色の(📏)調和が作り出すか(💱)くの如き(🕉)美が他にあるを知らないが、もし能楽が(👾)歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、そ(🎩)れら(🕕)の美感は悉くどぎつい光(🕌)線(⏩)のた(🛏)めに飛び(🤮)散ってしま(🤤)う(🚧)であろう。されば(🐍)その舞台を昔ながらの暗(🕞)さに任し(😆)てあるのは、必然の約束に従ってい(🔺)る訳であっ(🚽)て、建物な(❄)ども古(🅱)ければ古い程(🧒)いゝ(🙎)。床が自然のつ(🌅)やを帯(🌪)びて柱や鏡(🔩)板などが黒光り(🤺)に光り、梁から軒先(🐟)の闇(📒)が大きな吊り(🎂)鐘を伏(🌜)せたよう(🌋)に役者の頭上へ蔽い(🈶)かぶさ(🍭)ってい(🌛)る(🌗)舞台(🔺)、そ(🚓)う(🕐)い(👓)う(👺)場所が最(🥙)も(😋)適し(⚡)ているのであっ(🕜)て、その点から云えば近(🙊)頃能楽が朝日会館や(🔍)公会堂(😺)へ進(📶)出す(🤞)る(🌩)のは、結構(🐇)なことに違(👳)いない(💾)けれ(🦉)ど(🐤)も、そのほんと(🍉)う(🆙)の持ち(😉)味は(🐥)半分以上失われて(🚚)いる(🏀)と思われる。

A　と男のひ(🧀)とは、破れた座蒲(🧡)団(🌬)に悪びれず(⌛)大あぐらをかい(🈶)て、肘ひ(🦏)じを(🛃)そ(🕒)の膝の上(😋)に(📤)立(🖊)て、(🧗)こぶし(🙁)で顎あごを支え、上半身を乗り出す(🔭)ようにして私に尋ねます(🦀)。

A「やあ(🐑)。薄茶で(🐘)ご(👠)ざい(✍)ま(🛃)すよ。茶を(🍽)たてているのです。こんなに暑いときに(💹)は、こ(💺)れに限る(🗳)のですよ。一杯いかが？」

A　………(👅)六時、夕食の(🥄)膳が(🥪)ナイトテー(⛎)ブル(🥐)に(🐟)運ばれて来たのを見、病人が何か云いたいこ(🏯)とがあるら(😼)しく口を(🧔)動かす。二度も三度も繰り(🌐)返し(🔩)て一つことを云う。何のことか(🍜)聞き取れない。私がスプーン(🚺)で粥(🍈)を掬って持(🛤)って行くと、(🌡)そ(🏏)の(👷)手を(💭)抑おさ(🎤)えるようにし(📂)てなおも云う(🚶)。私の(🔅)給仕が気(🐕)に入らないのか(😪)と(🔁)思って、敏子が(🅰)代ってみ、小(💬)池さんが代ってみるが、給仕のことではないら(😊)しい。そのうち(🏫)に、病人の云っていること(👘)がだんだん私(🆒)に(🤣)分って来る。病(🍘)人はさっき(🔀)から、(🔛)び(🧕)ーふー(🍊)て(➕)ーき、びー(✨)ふ(♌)ー(🍈)てーき、と云ってい(🥠)るの(🤵)であ(🥊)る。突(🈸)飛のよ(🚰)うであ(🍆)るが、(🌴)ど(🗑)う(❣)も(🕹)そう云っ(💯)ているに違(🚽)い(😩)ない。ビフテキ(🌖)、――(🙂)―ビ(🔐)フ(🤙)テキ(🦊)、―――そう(🎗)云(🥈)って、訴える(🐮)が(🏼)ごとき(🔲)眼つきでチラと私を見、すぐまた(🎖)眼(📣)を潰る。………私には病人が何(😎)を訴え(📔)つつあるの(😛)か(🕖)ほぼ想像することができたが、他の二人には分らなか(🅰)ったことであろう。（敏子には分ったかも知れない）(📺)私は二人に気づか(🍏)れない(🔶)ように、(👴)病(👦)人(⭐)に向っ(♟)て(📄)微かに首を振(🖨)って見せ、(🌦)「今そんなこ(📗)と(📡)を思っては(🌨)い(💿)けない、当分の間我(🙃)慢なさい(💇)」と(😌)いう意味(➖)を匂わせた(🏜)つも(🚳)りであるが、病人に(💵)それが読めたかど(🤧)うか(🚿)。でも病(📀)人は、それ(🍬)きり(🏚)もうそのことを云わず(🤷)、おとなし(🍞)く(🎺)口を開けて私が(🔬)さし出(🚘)す粥をすすった。………