樊遅は喜(xǐ )んだ(🍗)。それはその中(🏜)に(👀)、「違わない」という言葉が見つかったからであ(🔋)る。しかし、数秒の後(hòu )には、彼の頭は(💎)却(🥂)って(🎑)そのために(🤑)混乱しはじめた(🥕)。とい(🎬)う(🤾)のは、さっ(🔕)き孔子のいった(🚨)「違わ(🎫)ない(📓)」と、この言葉(🕸)の中の「違(🍟)わ(🌇)ない(🚵)」とは(😱)、まるで意味(wèi )が(📛)ちがっていそ(🔍)う(🛢)に(🚜)思(sī )えたからであ(💼)る(😕)。後の(📳)場合の「違(🍕)わない」は、第一、父母の存命中のこ(😝)とである。それに、前後(hòu )の関係から判(🎊)断しても、初一念を貫けとい(🐯)う意味に相違ない(🙄)。父母を亡く(🆗)した(🛳)あ(👚)との「違わな(🔄)い(🛬)」という(🤒)ことが、それと同じ意(yì )味だとは、どうしても思(sī(🎩) )えない。言(yán )葉が(👧)同じなだ(🥔)けに、彼は(🆘)いよい(➡)よ判(🕦)断(😾)に苦(🕰)しんだ。
陽貨は、そう(🏒)云(🍔)(yún )って、非常に(🛡)緊張し(😪)た(💂)顔をして(💠)、(🖊)孔(🐔)子(👨)の答(⛄)をまった。
と、孔(kǒng )子(zǐ(📁) )の声が少(👯)(shǎo )し高くな(🏝)っ(📘)た。
「全く(🚢)珍(🥚)(zhēn )らしい牛じゃ。しか(🍶)し(📒)血(😒)統が(😛)悪くて(🔰)は物にな(😩)るまい。」
彼(🕶)は、そう答える(🔡)と(🔷)、すぐ(❇)立(🤸)上っ(🚩)た。そして丁(🕙)寧に陽貨に敬礼(⭕)(lǐ )をして静かに室を出た(💾)。
「仲(🎑)弓には人(🏋)(ré(🍃)n )君(jun1 )の風が(🈁)ある(🌠)。南(nán )面して天(tiān )下を治め(👻)るこ(⛵)とが出(🦂)来(🛷)よ(🔦)う。」
(🚷)か(😰)といって(😀)、孔(🐀)子に対(duì )して、(🖕)「そんな遠(🖼)まわ(🥉)しを云わないで、もっとあ(💡)か(🐁)らさまにいって下(xià )さい。」とも云い(🎨)かねた(🏟)。もし(❗)孔子に、(🔲)諷(😒)(fěng )刺の意(👓)志がないとすると、そんなことを云い出すのは、礼を失するこ(👙)とになるからである。
孝を問(wèn )う
門人は、(📍)一寸うろたえた顔(🦂)をしたが、すぐしゃあしゃ(♿)あとなって答(🔻)えた(🚕)。
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