間。
由と母(mǔ )親が寢(🐅)てしまつた。
片(🥓)隅で、誰か五(♒)、(💾)六人(📥)のもの(🥉)が拍手(shǒu )をし(❔)た。そ(💄)れにつれて(🤫)、集つたものも、拍手をした。が、ぼんやり(😩)して、だまつて(🐤)拍(💯)(pā(🖤)i )手(shǒu )を(🥞)するのを見てゐた(🥐)のもあつた。拍(pā(🤤)i )手が終ると、二(èr )十(♏)(shí(💲) )五、(🧘)六のがつしりした身(🙍)(shēn )體(tǐ )の、眉(🏼)の濃(🔇)い、バリ/\した短(🏁)い(🏀)頬ヒゲを(🔽)もつ(🥅)た石山と(🍻)いふ百姓が教(🥌)壇に上つ(📦)た(🥂)。校(🛬)長先生(shēng )の親(qīn )類だつた。
源(🍮)吉は然(🤘)し(📁)、(👔)やつ(👞)ぱり外の百姓達と(🤵)同じやう(🆚)に(📞)、さういふことを(🐪)、たゞぼんやり(👡)考(🀄)へてゐた(――考(kǎo )へてゐ(🔶)たとは云へ(👅)ない程(chéng )度であ(👃)つたが)が(🦅)、そのぼ(🗯)ん(💼)やりした(🏼)考へ(🏨)?(😂) が(🐓)、今(💁)度は、源吉自身(😍)の經驗で(🐶)、(🥈)少(😲)しづゝ形をとつて(🚨)きた。そしてその(🏂)ことが、も(💎)う一(yī )歩(bù(🕠) )思(💳)ひ切つた跳進をしたのは、校長先生の話したことである(📲)やう(🌆)だつ(🌄)た。こんな簡(jiǎn )單な(🐱)、分り(🦉)きつたことを(🍗)、然し百姓は一(yī(👓) )生がかりで(😡)分(fèn )つた、或ひ(💟)は分らずに終ふことさへあつ(👪)た。分らずに終ふこと(🔨)が(🌺)、(🌪)かへつ(😑)て多かつた。
母(🌺)親(qīn )は、源吉(jí(💫) )に、「無(📏)理しねえばえゝが(😂)。」と(🈳)云つ(👘)た(🏗)。「(👲)あん(🎽)の調(🚴)子(zǐ )だら、(🏼)あ(🔤)ぶ(🌧)ねえわ。」
「で(♓)は、皆の意(🈶)(yì )見は、(🦁)小(🏤)作料率(🌙)の低(dī )減です(🙉)か(🚉)。その嘆願(💩)ですか(🐖)。」石(😩)山がさ(🛑)うきいた。と、又ガヤ/(🚰)\に(📽)なつた。それがしばらく(🥃)續いた(🌺)。
(💐)やがて、馬車が一齊(🔋)に(🌴)動(💧)き出し(😓)た。鈴の音(yīn )が、空氣でもそのまゝ凍(🕥)える(🍂)やうな寒(hán )い空に(🛃)、朗かに、しかしそ(🙍)れだけ(🌕)ブルツと(🍽)する(😆)ほど寒さうにひゞきわたつた。それに百(🏺)(bǎ(🤶)i )姓の馬をし(🐦)かる聲や、革でぴしり/(🌿)\打(🍋)つ音や、馬の(👇)いなゝきなどが、何(🕛)か物々しい、(📂)生々した、(📥)大き(🚥)な事(👾)が今起らうと(🛷)し(🥅)てゐ(🤡)る(👦)や(🤞)うに聞え(🚑)てきた。
百姓の二、三(sān )人(rén )は、先(🖊)生(shēng )の使(shǐ )ふ「團(🛒)結」といふ聞き覺えた(🕠)言(🚚)葉を使つて、叫んだ。
幹部(bù(🌶) )の(🗑)百姓(🐦)と、校長先生と(🕢)は(🐰)、すぐこの結果を、村(🌑)中(🖋)の百(🌞)姓(🌡)に一(😒)(yī )時も早く知らせて、皆(jiē(🚅) )を極度に激昂させ、その滿潮に(🌽)乘つた勢ひで(🚧)、やつてのけな(😥)けれ(🚪)ばな(🎨)らないことを相談し(💒)た(⛽)。――(🏆)「鐵は(🙍)赤(chì )いうちに」! そして、一方、先生が町(🕠)へ(🌜)行つて(📚)、賣却(què )の交渉を濟ませて置くことが、勿(🌌)論(lù(🆔)n )必要(🍥)な(😳)緊急事(🏙)だつ(🐢)た。
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