机の上には(⏩)、二(èr )三日まえ、兄(⬆)の恭一(📪)きょういちから来(💛)たはがき(🏬)が、(🆖)文(💇)面(miàn )を上(🍅)に(⚡)してのっていた。それ(🧝)には(🥄)、
「板木を打つ(⬛)のは、(🎢)も(👕)うこれでおしま(🤼)いに(🕎)し(🧦)ましょう。これで起き(💞)なけれぼ、ほっとくほうがい(🆖)いん(⛏)で(🚩)す。」
(📻)次(cì(💫) )郎は、すぐには、(🌴)そ(🐇)の意味が(🛑)のみこめ(⏬)ないで(🍇)、き(📝)ょとんとしていた(🥞)。すると(💳)、先生は、
「なるほど。……ふん。……そ(🦄)ういうもの(🏔)ですか(✅)ね。……あるいはそ(👚)うかも(😹)し(🚘)れない。」(🤟)
「(🤛)起きだしたよう(🥘)で(🛬)す。もうだいじょうぶで(🔠)すよ。」
やがて先生は言葉をついだ。
「おはよう(👃)ございます。」
静(🔽)坐(😏)のあ(👵)と(🗃)は(🌑)遥拝ようは(🐽)いだった。――(🙃)これは(🕣)皇大神(💚)宮こうた(🍨)いじんぐ(🥄)うと皇(🦈)居こうきょに対する儀礼ぎれ(👿)いで、そ(🐯)の当(📏)時は、極(jí )左きょくさ分(🔕)子や(⏳)一部のキリスト(🔓)教(jiāo )徒以外の全(🌅)国民(mín )によって当然な国民儀礼と認め(👑)られ、集団行(🎗)事(🚺)にお(🎮)いてそれを欠(🕣)(qiàn )くことは、国(🎻)民常(cháng )識(🎐)に反(fǎn )す(😲)るものとさえ考えられていた(📸)のであ(🛢)る。
「田川は(🆎)どう(🧐)だい。」
「やは(💸)り(🌱)強制が必要(⭕)だ(🦎)というのかね。そ(⛔)れじゃあ話(huà(🚛) )はまた逆(🌒)もどりだ。」(⛰)
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